桂東南地區傳統村落特色及保護淺析

李宗倍

（廣東省建筑設計研究院廣東廣州　510010）

桂東南地區傳統村落特色及保護淺析

李宗倍

（廣東省建筑設計研究院廣東廣州510010）

廣西桂東南傳統村落是以漢族地居式村落為主，該區的村落結合自然環境，具有鮮明的地方特色。本文將對桂東南地區村落特色、現狀和相關保護措施進行分析，為廣西區內傳統村落的整體保護做貢獻。

桂東南；村落；現狀；保護

1　桂東南地區概況

桂東南地區從行政上分，主要包括了廣西的玉林市、梧州市及欽州市等地區，處于中國華南與西南地區的結合部，與廣東為近鄰，是兩廣之間溝通交流的主要通道。珠江水系的主干——西江自西而東經過梧州進入廣東，成為連接兩廣的橋梁和紐帶。地理上靠近邊境沿海，地貌多樣，包括山地、丘陵、谷地、臺地、平原等，地勢由西北向東南傾斜，河流也自西北向東南流。該區相對桂北等山區而言，地面坡度較小，丘陵與盆地，河谷地帶相間，土壤肥沃。氣候上為熱帶、亞熱帶季風氣候類型，夏季時間較長，夏季主導風向為東南風或南風，降水集中，常有暴雨和洪澇發生。這對村落的影響比較大，主要體現在對排水防洪等問題的考慮。

文化方面，桂東南區包括廣府文化和客家文化，一方面繼承了古代中原地區的漢族文化，另一方面由于長期受居住地的環境影響，融合了南方土著文化，保有古越族的風俗特點，因此具有多樣的文化特征。

2　村落特色

桂東南傳統村落風格上保留有中原文化的古制，又具有濃郁的嶺南地域特征，是適應南方炎熱多雨氣候而形成的自然村落。為獲得良好的日照、通風和自然排水條件，村落整體形成了前低后高的格局，古村落的建筑群隨形就勢布置，排布密集，間距狹小。從形態上而言，桂東南村落呈現比較自由的狀態，布局緊湊清晰，有一定的組團關系，功能分區不甚明確，受宗法制度的影響，村內均建設有祠堂等祭祀性的禮制建筑，但祠堂或位于村落前排、或位于村落內部中心，建設位置并無硬性規定。條件允許的情況下，有內部廣場或景觀中心，空間上的內聚感較強，注重村落內部空間的私密性。由于村落發展中通常先有建筑后有道路，更注重建筑單體的建設，所以交通系統形成了自由式的路網，隨意性較大，路線隨地形起伏，并不強調橫平豎直。

圖1　欽州大蘆村

圖2　欽州蘇村

桂東南各地的建筑形式上都呈現多樣性和靈活性，能夠根據環境條件來調整建筑格局。建筑內部的功能使用方面，也都在適應嶺南氣候的基礎上形成自己的習慣。古村落的建筑群外觀質樸，大多為三合院或四合院的格局，分為公共建筑和民居兩大部分。公共建筑以祠堂廟宇為主，還包括有巷門和碉樓、牲舍等。

桂東南地區的祠堂大多為宗族祠，一般在村落中數量不多，平面布局以一路三間三進為多，結構上為硬山擱檁結構，主體廳堂采取混合梁架，前堂為凹斗門式，屋脊為博古脊或龍舟脊，在祭堂前會建設有拜亭等空間，保留了中原地區傳統建筑的做法。

圖3　玉林高山村牟紹德祠

民居分為大型宅院和一般家庭的房屋。民居多為中原移民在此地同姓聚族而居的建筑，其建筑形式反映了儒家文化中禮制觀念的影響，居民生活中講究宗法制度，建筑形制上遵循中原地區的等級秩序。

大型宅院為富庶的大戶人家所使用，一般使用青磚砌筑，平面程序化，布局嚴謹，講究對稱。為滿足大家庭居住的要求，四合院沿中軸縱深發展，在正房旁邊建造側屋，形成護厝式的建筑平面形式，類似于中原漢族府第風格的殿堂式民居。裝飾方面有或耳山墻，龍舟脊，精美的灰塑，石材勒腳，石材門框等，同時具有很強的防御性。一般家庭的房屋則更多的以土木結構為主，在墻角、門框等節點處使用磚頭起加固作用，外墻面用石灰粉飾，既保護墻體，又美化外觀，形成粉墻灰瓦的民居形象。

圖4　欽州蘇村民居

圖5　玉林龐村民居

3　村落保護現狀淺析

桂東南大多數傳統村落保存較好的，尚未遭受過度的旅游開發破壞，仍然保持著古樸的氣息，體現了人與自然和諧共處的生活場景。但隨著經濟發展，村民對居住環境的要求不斷提高，傳統村落的保護和建設面臨著各種各樣的問題。在調研過程中，筆者發現桂東南傳統村落對建筑單體的重視大于對村落整體環境的維護，許多村落只剩下為數不多的單體建筑，而不見古村存在。如梧州河口村的鐘懿蓉故居，如今尚存故居單體，周邊居民樓均已重建。拆舊建新是村民提高生活質量的重要內容，這無可厚非，但由于缺乏統一規劃，使古村的歷史風貌難以得到完整的保護，成為傳統村落保護中最普遍存在的問題。

大部分傳統村落，旅游經濟價值并不是特別大，政府投入不足，保護管理也不到位。加上研究工作基礎薄弱，保護的技術力量缺乏，制約了保護工作的開展。當地村民出于對村落的愛護，通常會自發修復破損的建筑，但往往缺乏歷史建筑維修的知識和專業人士的指導，如欽州蘇村祠堂，村民在修繕整治中將古建筑的墻體重新粉刷，雖然能有效保護古建筑，但破壞歷史建筑的原真性。

對于規模較大，歷史建筑數量多的傳統村落而言，如玉林高山村和欽州大蘆村等，維修費用相對較高。雖然政府制訂了保護規劃，但難以落到實處。村中存在大量未列入文物保護范疇的傳統建筑，得不到及時搶修和日常的管理維護，民居空置的現象也較為普遍。一些建筑由于缺乏專人保護，精美木雕構件、門窗被人偷盜，主體結構也日益破敗。一方面這是由于大部分傳統建筑的維修費用要高于新建建筑，故社會各界投資維修的積極性不高。另一方面也與傳統村落中歷史建筑多為土木結構有關，在長期的風吹雨淋中，以土為主要材料的墻體一旦坍塌就難以恢復。

由于桂東南地區既有廣府風格的傳統村落，又有中原客家風格的大型宅院，保護對象的文化特征相對復雜，單是針對歷史建（構）筑物的保護，就很難制訂統一的保護標準。再加上該區地形多樣，村落形態、非物質文化遺產等保護內容各不相同，都給保護工作帶來了挑戰。

圖6　梧州河口村鐘懿蓉故居現狀

圖7　欽州蘇村劉氏祠堂修復

圖8　玉林高山村李拔謀故居損毀

4　保護措施建議

要加強傳統村落的保護，首先應由專業人員到村落實地調研，開展全面的調查工作，建立傳統村落名錄，并向大眾公布。對那些建筑價值較高、自然生態環境好的傳統村落，要單獨編制保護規劃，先規劃再建設，實施原真性保護。對一些規模較小的傳統村落，重點在于改善居住環境，處理保護與發展之間的關系，可制定環境整治、民居改造、傳統村落度假旅游等規劃，推進傳統村落的利用和開發。

其次要加大宣傳力度，發動全民參與保護，創造傳統村落保護的良好氛圍和輿論環境。為調動村民的積極性，政府可給予適當補助維修經費，鼓勵村民在文物部門指導下負責傳統建筑的維修、管理和使用。或者通過市場化的手段，允許產權的置換或出租，吸納社會資金到傳統村落的保護與開發中。不管以何種方式，最重要的都是保護為主，合理利用。在保護過程中，要維持村落的空間形態，控制好建筑高度、密度、外觀色彩等指標，從整體出發，延續古村傳統風貌。

對于桂東南區的傳統村落保護，筆者認為還要結合各縣市具體的文化特征、自然環境來分析，要注意村落間的差別，在維修整治時，要有區別地對待和利用建筑風格及裝飾上的標志性元素，不能將保護工作簡單化，使得村落的豐富性受到削弱。如欽州蘇村，該村的廣府文化特征明顯，可借鑒廣東廣府地區傳統村落的保護經驗，邀請熟知廣府建筑工藝的工匠到此參與修繕工作。

5　結語

傳統村落具有重要的歷史、文化、科學、藝術、經濟和社會價值，尤其是對既有悠久的歷史文化底蘊，又有豐富的物質文化遺產與非物質文化遺產的村落，都應予以保護。本文僅對該村桂東南地區傳統村落的特點和保護做簡要的總結與論述，由于所以在實際的保護與傳承中，尚需要做大量細致的實地調查記錄工作，結合實際情況，挖掘古村的文化內涵，真實地保護古村的物質與非物質文化遺產。

圖片來源：作者拍攝。

[1]雷翔.廣西民居[M].北京：中國建筑工業出版社，2009.

[2]玉林市高山村《村志》編纂委員會.高山村志[M].玉林：玉林晚報社印刷廠，2005.

[3]熊偉.廣西傳統鄉土建筑文化研究[D].廣州：華南理工大學，2012.

[4]陳澤泓.嶺南建筑志[M].廣州：廣東人民出版社，1999.

[5]周建明.中國傳統村落-保護與發展[M].北京：中國建筑工業出版社，2014.

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1673-0038（2015）49-0123-02

2015-11-20