鄉愁縷縷尚可留

文_本刊綜合

鄉愁縷縷尚可留

文_本刊綜合

“惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波?！边@是唐朝詩人賀知章告老還鄉時抒發的鄉愁。鄉愁，是一個人靈魂最初的寄寓之所，是一個地方文化的無形載體，在離家多年的游子看來，歸來后能找到舊時的風物，咀嚼到舊時的味道，就是濃濃的鄉愁。對一個地方而言，地方文化的命脈流傳其間，固化在一些物質的景觀上，這些景觀具有歷史的生命氣象，便是這個地方的鄉愁所在。

不可否認，近一段時期以來，隨著我國城鎮化建設的飛速發展，很多地方確實極大地破壞了鄉愁氛圍，尤其在大拆大建的過程中，我們屢屢從媒體上看到暴力強拆的報道。在這些暴力拆遷事件中，有哭聲，有淚水，甚至有鮮血。但是，值得欣慰的是，在中央對鄉愁文化的倡導下，自官方到民間，留住鄉愁的舉措也在不斷推出，鄉愁正像經濟建設一樣被提上了政府的案頭、民眾的心頭……

城鎮建設留住鄉愁

在中央政府要“留得住鄉愁”的倡導和環保政策的強力要求下，不少地方政府正逐漸回歸對鄉土文化的重視。

在城鎮化建設大潮中，諸多地方大面積存在“唯GDP論英雄”式的大拆大建，對風土人情、鄉愁文化的破壞極為嚴重，問題日益突出。在中央政府要“留得住鄉愁”的倡導和環保政策的強力要求下，不少地方政府正逐漸回歸對鄉土文化的重視。

新區建設，生態先行?！赌暇┤請蟆穲蟮婪Q，南京市江北新區的規劃充分體現了這一思想。江北新區的林區、濕地、生物多樣性資源不可復制。那么，在新型城鎮化建設過程中，山水怎么留？“調整生態紅線，控制開發強度”，這是江北新區給出的答案。

在生態資源保護方面，江北新區通過優化調整生態紅線保護區，劃定嚴格的保護界限，一級管控區內禁止一切形式開發，把山水資源原封不動地保存，二級管控區內禁止和主導生態功能無關的開發，控制開發強度，禁止毀林開墾和毀林采石、采砂、采土以及其他毀林行為；在珍貴景物、重要景點和核心景區，除必要的保護和附屬設施外，不得建設賓館、招待所、療養院和其他工程設施。

老山核心保護區禁止開發建設。老山景區是南京最大的城市綠肺和森林氧吧，按照《南京市老山景區保護條例》規定，嚴格禁止老山景區核心保護區的開發建設。為進一步加強老山景區的保護利用，統籌協調周邊城鄉空間，規劃將研究范圍拓展到浦口區的永寧、湯泉、江浦、頂山等街道。

建通風廊道，讓山風江風吹進城。規劃中的通風廊道分為3級，其中，1級為城市主通風廊道，貫穿各城區組團，打開江北城區東北部邊緣地帶通風口，利用良好的城鄉邊緣結構將自然風引入城市內部，對廊道上和臨近的建筑規劃嚴格限制。此外，長江北側和老山南側臨近區域構建以低矮灌木、草地為主的綠化帶，并控制臨江建筑物高度和密度，以便江風、山風更好地進入城區。

古跡拆遷巧妙留住鄉愁

當拆遷與古建筑、古跡發生嚴重沖突時，如何留住一段歷史的記憶，也是留住鄉愁的題中之義。

名勝古跡、古建筑的保護，理應也是鄉愁文化的重要組成部分。當拆遷與古建筑、古跡發生嚴重沖突時，如何留住一段歷史的記憶，怎樣鎖定當地居民的緬懷情結，也是留住鄉愁的題中之義。這方面，也有不少地方探索出了較為合適的路子。

大唐名相狄仁杰故里在山西太原小店區，據《山西晚報》報道，小店區狄村在2015年將啟動整村拆遷改造。狄仁杰雖然官位顯赫，但隨著朝代的更迭，狄仁杰后人及其直系近親已逐漸移出故鄉狄村，狄仁杰在家鄉沒有留下片瓦條椽，只有唐槐公園里狄母所植的古老唐槐婆娑茂盛，供世代居住當地的居民追憶。在拆遷改造背景下，原來的狄村社區舊村在不久的將來都將成為回憶。那么，狄村人如何“記住鄉愁”？

“這幾年我們一直在提議打造狄仁杰主題公園。老村拆遷，村民的鄉情往哪兒寄托？拆遷后，村民靠什么生活？這一切，社區都在考慮，計劃將主題公園與白云寺、王峰村出土的北齊《狄湛墓志》等連片打造成為一條文化旅游項目。”社區一位負責人說，狄仁杰一生為官的事跡中，蘊含著中華民族優秀的傳統文化，作為唐代名相狄仁杰故里，很有必要深入挖掘、搜集、整理和研究狄仁杰文化，弘揚狄仁杰文化、打造狄仁杰文化品牌，在老村整村拆遷前，他們也會及時留下圖片文字資料，讓村民記得住鄉愁。

報道稱，在新的狄村社區大院，還成立了“小店區狄村社區狄仁杰文化研究會”。社區大院陳列有狄公塑像：紅銅制成的半身塑像，高約93厘米、肩寬約85厘米，重百余斤，立在一米多高的底座上，擺放在研究會大廳中央。與唐槐公園內的狄公塑像大小、模樣都相仿，頭戴官帽，頜下一縷胡子飄然于胸前。“我們狄村社區老村子是要拆了，但我們要按習總書記說的‘記住鄉愁’，弘揚狄仁杰文化，打造狄仁杰文化品牌?！笔谰拥掖宓睦罱鹬先巳缃袷堑胰式芪幕芯繒呢撠熑酥唬缡钦f。

搶救鄉村文化留住鄉愁

村莊會消失，但留下點資料史籍，搶救出一些即將消逝的文化歷史，這就是一筆寶貴的精神財富。

村莊要拆遷了，怎樣留住一份鄉愁？據《紹興晚報》報道，浙江省紹興縣斗門鎮楊望村目前已發展鎮行政中心所在地，現代化的水陸交通、高架鐵路、高速公路、快速公交往來馳騁……但隨著時間的流逝，一些重要事件、民俗活動等也在村民的記憶中被漸漸遺忘，而且楊望村即將整體拆遷，雖然村莊會消失，但留下點資料史籍，搶救出一些即將消逝的文化歷史，這就是一筆寶貴的精神財富。

斗門鎮楊望村的馬仲安決定為出生地寫村志。74歲的老人筆耕不輟，歷經9個月的辛苦走訪，終于寫成7萬余字的《楊望村紀事》，并將其付梓出版?！拔疑跅钔?，長在楊望，楊望養育了我。如今退休在家，為村里發展盡一份力，為后代留下一筆精神財富，這是我有生之年的最大心愿。”說起撰寫村志的緣由，馬仲安對這塊生活了70多年的土地飽含深情。

2014年7月份的時候，楊望村黨總支書記袁利生一早找到他，似托付重任般地對他說：“老馬，我們村馬上面臨著整體拆遷，鄉情難舍，故土難離，你繪畫寫作水平高，能否寫一本關于楊望村由來的書出來，告訴大家村里的歷史淵源，給老老小小留下一點帶根的東西？”這與馬仲安想寫文章讓后人記住楊望村發展歷史的思路不謀而合。

《楊望村紀事》內容翔實，全書共分序言、楊望村村圖、楊望山水、社會變遷、風俗習慣、鄉賢事績、詩詞輯佚、民間傳說、大事記等章節，雖然村里的年長者都紛紛給馬仲安介紹了許多鮮為人知的往事，但為了確保村志的準確性，他大多還經過了實地走訪。