李登輝到底是哪裡人

李曉莊

如果用「變色龍」來形容李登輝最為恰當不過——梳理他的從政之路，就可清晰發現他的「變色履歷」；如果用「漢奸」來概括李登輝也是當之無愧——他自稱「身為臺灣人的悲哀」。

適逢全球反法西斯勝利70周年、中國抗戰勝利70周年慶祝之際，李登輝跑到日本大放厥詞，不僅大肆否認日本侵略中國歷史，而且還矢口否認臺灣當年被日本侵占、遭受日本殖民對待的事實。真可謂是「日本孽種」不折不扣的狂妄言論。

90年代初期李登輝在臺灣執政伊始，坊間有很多關於李登輝身世的傳說。有人說李登輝母親是日據時期的藝妓，用李登輝今天的觀點來看，是他母親自願的，因為是「為國服務」；也有傳說李登輝並非時任日本警察的李金龍之子（李登輝父親叫李金龍，是日據時期的臺灣警察），因為李登輝的身高和長相與個子矮小瘦弱的父親李金龍大相徑庭，與他「為祖國日本而戰死亡」的哥哥李登欽（巖里武男）也是「一點都不像」（李登欽的牌位至今仍放在日本靖國神社）。用李登輝今天的觀點證之，當年的傳說並非空穴來風。「藝妓」與「長相」，讓很多人不得不猜測和聯想。已經九十多歲的李登輝至今還主動與社會大眾玩「身份之謎」遊戲，也算是臺灣的又一「奇葩」。

李登輝身份之謎

如果還把李登輝當做「中國人」來看待，就可用漢奸標準來衡量他；如果用「日本人」立場來看待他，他為「日本祖國」而呼號也是情理之中。問題是，這個名叫巖里政男的李登輝到底是哪裡人？

眾所周知，李登輝1994年3月與司馬遼太郎談《生為臺灣人的悲哀》時，曾公開說：「中國共產黨把臺灣省歸為中華人民共和國的一個省份，這是奇怪的夢呢！」彼時的李登輝雖然表露出「臺獨」和「日本人」的本質，但是還沒有像如今這樣喪心病狂。

如果外界還把李登輝當作「中國人」，就應該用「中國人的起碼標準」來要求他；就應該用「中國人的基本立場和價值標準」來討伐他、約束他、懲罰他。有人建議全國人大應該盡快制定《懲治漢奸法》，把越來越多的如李登輝這樣的漢奸之流「繩之以法」。

如果外界把李登輝視為「日本人」，臺灣社會就應該剝奪他過去享有以及現在繼續享有的「各種特權」，並追回他過去享有的利益，用一個日本人的標準要求他、規範他。北京就應該以對待日本政客否認日本侵華歷史的態度向日本政府提出抗議。

李登輝之所以在北京9月3日進行大規模紀念抗戰勝利70周年之前跑去日本為日本侵略歷史辯護，絕不是時間巧合，包括他接受日本媒體《Voice》專訪的「一番媚日言論」，也都是精心策劃的結果。很顯然，日本在此重要時間節點上是想借李登輝之口「表表心跡」，李登輝則是利用日本舞臺「表露心聲」。