論高中中國繪畫鑒賞的教學(xué)策略

陸夢嘉

摘要：《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》給高中美術(shù)鑒賞課提出的教學(xué)目標(biāo)，鼓勵著現(xiàn)代教師不斷提升自身修養(yǎng)、知識水平，與時俱進。教師需要學(xué)會轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，學(xué)會在中國畫課程教學(xué)中利用文學(xué)、歷史、音樂、信息技術(shù)等其他相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容，促使學(xué)生熱愛中國優(yōu)秀的民族藝術(shù)，增強他們的民族自尊心、自信心。

關(guān)鍵詞：高中；中國繪畫；鑒賞；教學(xué)；策略

中圖分類號：G632.0 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）52-0254-03

一、高中美術(shù)階段中國畫欣賞的教學(xué)目標(biāo)

《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》的課程基本理念中提到“尤其要引導(dǎo)學(xué)生深入了解我國優(yōu)秀民族、民間藝術(shù)，增強對祖國優(yōu)秀文化的理解”。①中國畫作為中國藝術(shù)的一個重要門類，可以幫助學(xué)生更加深入地了解中華文化，因此它也是高中美術(shù)鑒賞的教學(xué)重點。中國畫的鑒賞教學(xué)內(nèi)容包括了解中國傳統(tǒng)畫家的哲學(xué)思想、藝術(shù)觀念、品評方式及作品內(nèi)的表現(xiàn)方法、歷史背景。學(xué)生需要學(xué)習(xí)中國畫的造型語言，通過各種途徑，了解中國畫的多種創(chuàng)作過程和方法，讓學(xué)生分析、評價作品中的審美價值和精神內(nèi)涵，培養(yǎng)藝術(shù)感知力、形象思維能力，陶冶情操，學(xué)會情感表達和自我評價、評價他人，加深中國文化的熱愛，參與中華文化的傳承和交流。

二、國畫鑒賞課與相關(guān)學(xué)科的整合

《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》的課程目標(biāo)第三條，“學(xué)會通過多種渠道收集有關(guān)信息，認識美術(shù)活動與其他學(xué)科的關(guān)系，以及與自然、社會的聯(lián)系；發(fā)展想象力，促進思維方式的靈活性和多樣性，學(xué)會用美術(shù)的方式或結(jié)合其他方式解決學(xué)習(xí)和生活中的問題。”②

隨著教育改革的推進，我們越來越重視美術(shù)課與其他課程的整合。中國畫的魅力不僅僅存在于圖像所呈現(xiàn)的美感的享受，更多是作品背后豐富的歷史文化底蘊和思想內(nèi)涵，這需要學(xué)生有一定的對于中國文學(xué)、音樂、哲學(xué)、歷史的知識基礎(chǔ)，讓學(xué)生利用在其他科目中所學(xué)習(xí)到的知識技能、思維方式來加深對國畫的認識，基于理性而做出合理的感性的評價。

因此，教師需要多層面地了解學(xué)生的知識水平、認知能力，并利用學(xué)校的各類資源搜集材料，例如多媒體教學(xué)設(shè)備和器材、圖書館等，通過在課堂上展示一些文獻資料、圖片、標(biāo)本、圖冊、影像資料或是計算機軟件，立足于當(dāng)代，將中國畫鑒賞中難以理解的精神性的知識用最簡單的方式表達出來，拉近中國畫與學(xué)生間的距離，幫助學(xué)生開拓一個輕松自由的學(xué)習(xí)情境，從而感受繪畫中的內(nèi)容美、形式美，激發(fā)他們對中國繪畫的熱愛，大膽表達自己的想法，并且能夠在生活中發(fā)現(xiàn)美，理解中國藝術(shù)家如何在繪畫中傳達美，最后讓學(xué)生產(chǎn)生在美術(shù)思維方式之外對繪畫的多種理解。

（一）文學(xué)

在中國畫的學(xué)習(xí)中，除了重視技法的表達，還非常重視文學(xué)的修養(yǎng)。與文學(xué)相比，美術(shù)的表達更加具象化，表現(xiàn)的內(nèi)容也相對狹窄，學(xué)生往往只會關(guān)注“好看”，而忽略了作品背后的意義和內(nèi)涵，很難超脫于物象之外，產(chǎn)生自己的觀點，因此，教師就可以利用繪畫和文學(xué)的結(jié)合讓學(xué)生理解美術(shù)和文學(xué)的內(nèi)在關(guān)系，利用對語言的理解深入對繪畫的理解，這樣更能被接受。例如，基于高中學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)，教師就可以品鑒顧愷之的《洛神賦圖》時，就可以直接引用曹植的《洛神賦》，讓學(xué)生通過對詩句的感受理解作者想要表達的情境情緒，并讓學(xué)生進行想象，找出自己和藝術(shù)家思維的區(qū)別，從而關(guān)注于藝術(shù)家在進行畫面表達時的構(gòu)思和技法。此外，中國畫本身就更在意詩意的表達，所謂“畫難畫之景，以詩湊成；吟難吟之詩，以畫補足”，中國畫中詩畫相融，這在文人畫中最體現(xiàn)，詩句竟然成為了畫面中的一角，所以學(xué)生在品鑒中國畫時，也必須把文學(xué)的品評作為中國畫鑒賞的重要部分，這不僅是看作畫面結(jié)構(gòu)的一部分，更是表達藝術(shù)家個人情感，繪畫意圖的重要來源。此外，中國古代大量優(yōu)秀的畫論、畫評，例如張彥遠的《歷代名畫記》，謝赫的《名畫品錄》，等等，這對中國畫的鑒賞產(chǎn)生著很大的教育意義。課堂上，巧妙地運用這些古代畫論，可以從理論的、系統(tǒng)的角度告訴學(xué)生品鑒的方式，從歷代古人的評論中，得到多種權(quán)威的觀點，從而幫助學(xué)生建立個人觀點，引發(fā)更深入的思考。

（二）歷史

中國畫根據(jù)歷史的發(fā)展不斷傳承與創(chuàng)新，其鑒賞和品評的方式必須是基于作品誕生的背景的，因此高中時在鑒賞作品時需要結(jié)合歷史知識。課堂中，合理地運用史料，不僅可以形象生動地讓學(xué)生了解不同時期經(jīng)濟、政治、文化的差異，藝術(shù)家的審美理想的差異，和大眾審美的差異，這可以給學(xué)生描摹生動可感的歷史畫面，讓他們產(chǎn)生身臨其境之感。例如，在描述像《清明上河圖》這樣的風(fēng)俗畫的時候就可以引入史料，從文字資料中了解北宋各階層人民的生活和當(dāng)時的社會風(fēng)貌。又例如，在鑒賞《韓熙載夜宴圖》的時候，教師可以介紹繪畫里面的歷史小故事，根據(jù)故事的情節(jié)，由點到線及面地細致地觀察其中的歷史場景、人物神態(tài)動作、服飾等，這可以幫助學(xué)生更加有條理地觀看、認識統(tǒng)治階級的生活環(huán)境、精神世界。美術(shù)對歷史有著記錄的功能，所以了解一幅作品誕生時代的審美趣味、社會、種族、心理及畫家個人的風(fēng)格，中國畫的鑒賞中必不可少的一個部分。

（三）音樂

音樂資源是美術(shù)課堂教學(xué)中常用的教學(xué)資源。音樂和美術(shù)在節(jié)奏和韻律方面有很多共同之處，都可以進行不同情致的表達。比如，中國的謝赫六法中的第一條的“氣韻生動”，其中的“韻”就是從音樂的角度活潑地來對中國畫藝術(shù)形象進行描繪的。在西方，康定斯基等許多藝術(shù)家一度探索過音樂與美術(shù)之間的聯(lián)系以追求繪畫之外的音樂情致，尤其抽象繪畫出現(xiàn)之后。因此，教師可以向西方學(xué)習(xí)，在中國畫的教學(xué)中，加入聽覺上的享受，可以創(chuàng)造出舒適的學(xué)習(xí)氛圍，聽覺的刺激會潛移默化地影響視覺感受，讓學(xué)生能夠更快地進入美術(shù)作品想要表達的情境中，引發(fā)他們的思想情感。比如在鑒賞中國山水畫的時候，教師可以播放一些古琴的音樂，讓色彩形象和音律產(chǎn)生一種對應(yīng)的關(guān)系，給學(xué)生營造一種置身天地之間的感覺，通過構(gòu)建兩種藝術(shù)門類的溝通，真正做到心靈與對象的深層次溝通，主觀地感受到中國畫內(nèi)在的精神和神韻。

（四）信息技術(shù)

《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》在教學(xué)建議中提到“教師應(yīng)利用計算機技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)開展美術(shù)教學(xué)。鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，利用計算機技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)資源主動收集、篩選、分析、整理圖像和相關(guān)背景資料，拓展學(xué)習(xí)資源，開拓視野。”③在這個信息時代，巧妙地運用多媒體設(shè)備進行教學(xué)活動，已經(jīng)是一名教師必備的技能。在高中的美術(shù)鑒賞課中，教師必定需要羅列展示許多圖片資料以及音樂、影像、文字資料，這些都需要幻燈、投影、電腦的參與，教師也必須學(xué)會運用一些像powerpoint這樣的必要的電腦軟件將原始的資料進行提煉、組合、展示，例如，在進行中國畫構(gòu)圖方式講解的時候，教師可以運用軟件photoshop在畫面中用線條標(biāo)識出布局的走向，圈出畫面中的重點，如“之字形構(gòu)圖”、“甲字形構(gòu)圖”、“由字形構(gòu)圖”等，同時可以運用這個軟件將畫面中的不同物象單獨建立圖層放大縮小，重新排列組合，從而展示出個體對整體的影響，使學(xué)生有一個占星的認識。中國畫教學(xué)中，運用信息技術(shù)可以讓課程內(nèi)容更加生動、有趣、多樣。

三、轉(zhuǎn)變教育觀念，調(diào)整教學(xué)行為，構(gòu)建完整的知識結(jié)構(gòu)

高中美術(shù)鑒賞教學(xué)需要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，他們需要理解美術(shù)與自我、社會、自然的關(guān)系，更需要欣賞藝術(shù)作品，從而學(xué)習(xí)美術(shù)語言和鑒賞方法，理解背后的價值和意義。這對高中美術(shù)教師們提出了很高的要求，這不光體現(xiàn)在《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》提出的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)建議、評價建議，更多的是讓教師關(guān)注于對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、過程的改革。

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

中國畫是一個綜合性很強的藝術(shù)門類，它和中國古代的歷史、政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、文化、自然科學(xué)等都有著直接、間接的聯(lián)系，光看一幅作品，很難讓學(xué)生在第一時間產(chǎn)生對作品理性的評價，情感上的態(tài)度，所以通常也是以教師“知識灌輸”的模式進行教學(xué)，因此教師需要以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，充分挖掘各類學(xué)習(xí)資源，將這些資源引進課堂教學(xué)，為學(xué)生充分營造學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動機，鼓勵學(xué)生多表達、多交流，尊重每一位同學(xué)的獨特的喜好和評價，將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣放在第一位，讓學(xué)生根據(jù)自己的生活體驗和感受，探索和發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)獨立的審美情趣。就像阿恩海姆說“在藝術(shù)及教育中，最出色的教師并不是將自己所知的傾囊相授，也不是滴水不漏，而是憑著一個優(yōu)秀園丁的智慧、觀察、判斷，在需要幫助的時候，給予幫助”。④所以，在進行中國畫的學(xué)習(xí)中，教師可以充當(dāng)課堂中的組織者，以學(xué)生為主體，在學(xué)生觀察、思考、發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)的過程中，補充鑒賞過程中可以幫助學(xué)生理解的事實依據(jù)，例如歷史典故，詩詞歌賦的描述，畫論的引用，從而引發(fā)他們更加深入地思考，參與知識的積累，做到高效的學(xué)習(xí)。

（二）轉(zhuǎn)變教師角色，調(diào)整教學(xué)行為

《藝術(shù)課程與教學(xué)論》中提到“在未來的課堂上，知識將由教科書及教學(xué)參考書提供的知識、教師個人的知識、師生互動產(chǎn)生的新知識等三個方面”⑤，所以教師應(yīng)該和學(xué)生產(chǎn)生一種平等合作的關(guān)系。中國自有“一日為師，終生為父”的說法，這句話從某種角度上來說，描述了中國傳統(tǒng)的師生之間的關(guān)系——教師控制整個教學(xué)過程，學(xué)生處于附屬的地位。中國畫的學(xué)習(xí)模式，歷來也是學(xué)生跟著師傅進行著被動學(xué)習(xí)，講解之后進行記憶和練習(xí)，這很難促進學(xué)生主觀思考和創(chuàng)造性的培養(yǎng)，因此，在高中美術(shù)鑒賞課中，由于時間空間的限制，教師很難關(guān)注到每一個學(xué)生的心理狀態(tài)。所以這就需要教師調(diào)整自己的教學(xué)行為，在課堂之中觀察、發(fā)現(xiàn)、應(yīng)對及積極處理學(xué)生身心發(fā)展的差異性和豐富性，更加注重學(xué)生的課堂參與度，培養(yǎng)他們的批判性思維。學(xué)習(xí)中國畫的過程，也就是在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中國的文化，正是因為有著深沉的文化歷史的積淀和內(nèi)涵，才會讓中國畫在鑒賞的過程中需要豐富的知識作為輔助，這要求教師具有豐富的個人知識素養(yǎng)，中華文化的理解以及對整體課程計劃的獨特把握。此外，正是因為中國繪畫總是能給學(xué)生一種“神圣”、“看不懂”、“古板”的心理錯覺，使得學(xué)生在鑒賞初期，就和作品本身產(chǎn)生了距離感，因此，教師更需要在課堂前或是教學(xué)過程中，以一種像朋友一樣的身份和學(xué)生，平實地交流自己的心得體會，讓學(xué)生覺得中國畫并不是那么遙不可及。例如在學(xué)習(xí)山水畫的課程開始前，教師就可以將眼光超脫于教材，鼓勵學(xué)生在學(xué)校或當(dāng)?shù)貓D書館、藝術(shù)館、藝術(shù)作坊等尋找、搜集實體的資料、自我觀察思考、拍攝照片，介紹一些圖片視頻網(wǎng)站、美術(shù)期刊網(wǎng)站輔助學(xué)習(xí)，充分利用當(dāng)?shù)刭Y源，鼓勵學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)美和中國畫創(chuàng)作的來源，而不僅僅是書本知識，讓他們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中的意義和樂趣。在課堂上，讓學(xué)生分享自己的學(xué)習(xí)成果和經(jīng)驗感受，在這種學(xué)習(xí)討論中，學(xué)生可以加深自己的學(xué)習(xí)成果的印象，從他人那里得到更多知識與經(jīng)驗。

（三）構(gòu)建教師完整的知識結(jié)構(gòu)，提高自身綜合素質(zhì)

《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》在教學(xué)建議中提出“教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)實踐能力，通過各種美術(shù)活動，引導(dǎo)學(xué)生動手實踐，在美術(shù)活動中提高構(gòu)思、創(chuàng)意、造型、表現(xiàn)、設(shè)計和工藝制作的能力”，“教師應(yīng)利用計算機技術(shù)和國際互聯(lián)網(wǎng)開展美術(shù)教學(xué)”，“教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用美術(shù)教科書，根據(jù)學(xué)生、學(xué)校和當(dāng)?shù)氐奶攸c對教學(xué)內(nèi)容進行選擇、改變和再創(chuàng)造；靈活利用當(dāng)?shù)刈匀缓臀幕Y源，積極開發(fā)校本課程，增強美術(shù)教學(xué)與當(dāng)?shù)刈匀缓臀幕厣穆?lián)系”。⑥

這些教學(xué)建議對教師提出了很高的要求，教師需要具備十分綜合的個人能力和豐富的知識和技能，以迎合這個全球化的時代，培養(yǎng)出具有國際化眼光的學(xué)生。中國畫擁有悠久的歷史，其背后的文化、精神含義是遠超圖像本身的。在鑒賞中國畫時，教師也不能僅僅是解釋、關(guān)注一幅作品，因為藝術(shù)作品是涵蓋在整個藝術(shù)史中的，受當(dāng)時政治經(jīng)濟文化影響的。這就要求教師擁有非常豐富的知識儲備量，并且是全方位多領(lǐng)域的，能把知識運用于實際操作中。例如，美術(shù)教師可以在書本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，關(guān)注融入當(dāng)代、地方中國畫的元素，或是借鑒相關(guān)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，打破純中國畫教學(xué)的桎梏，通過這種交互式學(xué)習(xí)的方式，進行知識梳理，系統(tǒng)地整理鑒賞課中的知識結(jié)構(gòu)，同時也可以鑒賞課更加生動活潑起來，高效地引導(dǎo)學(xué)生，這樣其實也是一個有效途徑，將教師的知識結(jié)構(gòu)向更深、更廣、更新發(fā)展。

美術(shù)教師在進行中國鑒賞課教學(xué)時，不光擔(dān)當(dāng)了一個知識傳輸者的角色，實際上更是一個中國文化的宣傳者。教師正確的教育觀、評價觀，會對學(xué)生的成長產(chǎn)生著深遠的影響。在向?qū)W生們傳輸知識和技能的過程中，需要充分利用自己的肢體語言、交流能力等綜合素質(zhì)，展現(xiàn)自己的人格魅力、人文情懷，引發(fā)學(xué)生對作品以及作品以外的中華民族道德、文化的關(guān)注和認可，培養(yǎng)他們的民族自尊心、自信心。因此教師需要根據(jù)時代的發(fā)展，有目標(biāo)性、科學(xué)性地通過進行各種教研活動、集體交流、閱讀最新資訊等方式不斷更新和優(yōu)化自己對課程的理解，以積累自身的知識和經(jīng)驗，樹立新的教學(xué)觀念，學(xué)習(xí)新型教育教學(xué)理論知識和教學(xué)方法，不斷提高自身的科研能力并運用到實處，這樣才能達到理想的教學(xué)效果。

注釋：

①中華人民共和國教育部.普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)：實驗[M].北京：人民教育出版社，2003，（2012.8重印），（3）.

②中華人民共和國教育部.普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)：實驗[M].北京：人民教育出版社，2003，4（2012.8重印），（7）.

③中華人民共和國教育部.普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)：實驗[M].北京：人民教育出版社，2003，（2012.8重印），（16）.

④胡之凡.藝術(shù)課程與教學(xué)論[M].杭州：浙江教育出版社，2003：115.

⑤胡之凡.藝術(shù)課程與教學(xué)論[M].杭州：浙江教育出版社，2003：114.

⑥中華人民共和國教育部.普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)：實驗[M]北京：人民教育出版社，2003，（2012.8重印），（15）.

參考文獻：

[1]錢初熹.美術(shù)鑒賞及教學(xué)[M].北京：人民美術(shù)出版社，2006.

[2]胡之凡.藝術(shù)課程與教學(xué)論[M].杭州：浙江教育出版社，2003.

[3]余洋，馬晴.中小學(xué)美術(shù)教育論[M].合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2011.

[4]教育部基礎(chǔ)教育司組織.全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[M].北京師范大學(xué)出版社，2002.