把死人救活的“癲子”神醫(yī)

陳揚(yáng)桂

清嘉慶、道光年間，湖南邵陽(yáng)出了個(gè)神醫(yī)周學(xué)霆。他有個(gè)別名叫夢(mèng)覺(jué)道人，寫了本奇書叫《三指禪》。

周學(xué)霆出生于今湖南新邵縣潭溪鄉(xiāng)的一個(gè)貧苦家庭，他幼年體弱多病，但頭腦聰明，反應(yīng)敏捷。13歲那年應(yīng)童子試，名列榜首。但“身之不健，談何功名”！有感于醫(yī)學(xué)對(duì)人身健康的重要，他決定棄儒從醫(yī)，廣游三湘四水，遍訪名醫(yī)求學(xué)。

幾年過(guò)去了，他自己的身體漸漸痊愈了，治病救人的聲譽(yù)也傳開(kāi)了。有一天，周學(xué)霆閑著無(wú)事，去看望幼時(shí)的私塾先生，先生平時(shí)喜歡游覽名山大川，兩人結(jié)伴去游巍巍龍山。師生走到龍山的半山腰，坐在小溪邊休息。這時(shí)，一個(gè)正要下山治病的樵夫認(rèn)出了周學(xué)霆，請(qǐng)他給自己把脈看病。周學(xué)霆一番望聞問(wèn)切之后，沒(méi)有給他開(kāi)處方。病人以為自己病得太重，醫(yī)生才不肯開(kāi)方，便極力要求周學(xué)霆開(kāi)方，還說(shuō)什么即使治不好他的病，一切后果由他自己負(fù)責(zé)。周學(xué)霆拗不過(guò)他，就推托說(shuō)沒(méi)有開(kāi)方的紙筆，在路邊撿了一個(gè)紅色的小石子，在一塊大石頭上寫了幾行字，要他背著這塊大石頭到山下去找藥店配藥，中途不可停歇，越快越好。病人背著石頭一路猛跑，累出了一身大汗。當(dāng)他找到藥店，店老板一看，認(rèn)出是周學(xué)霆的字跡：“君傷風(fēng)，無(wú)需吃藥，大汗后，洗澡更衣，睡一個(gè)時(shí)辰即愈。”店老板按照周學(xué)霆寫的解釋給病人聽(tīng)，病人果然不治而愈。

周學(xué)霆這趟龍山行，發(fā)現(xiàn)了不少名貴藥材。從此，他有事沒(méi)事就往山上跑。一天，他采到了一株名叫“搜山狗”的怪草，洗凈后正往嘴里塞時(shí)，同伴連忙上前攔住說(shuō)：“‘搜山狗吃不得的，白漿入眼就瞎，入肚就瀉。我嚼了葉子都瀉個(gè)不止，你嚼了根豈不瀉個(gè)半死？”周學(xué)霆沒(méi)有聽(tīng)同伴的勸阻，認(rèn)真地說(shuō)：“我偏要摸摸這‘搜山狗的脾氣！”說(shuō)著，早把“搜山狗”的根莖嚼出一口白漿，連連吞下肚去。可是，嚼著嚼著，周學(xué)霆感覺(jué)肚里咕隆咕隆作響，肚子開(kāi)始脹痛起來(lái)。同伴在一旁罵他：“你真是個(gè)蠻子，硬是要自己害自己！”周學(xué)霆肚子脹痛難熬，但還是詼諧地說(shuō)：“趕山狗進(jìn)山趕出好多野物，‘搜山狗進(jìn)到我的肚子里，也給趕出好多廢物來(lái)了！”就這樣，在周學(xué)霆總結(jié)出中醫(yī)的汗、吐、下三法的下法中，又添了一味“搜山狗”的良藥。

周學(xué)霆深知民間流傳不少診治疑難怪病的秘方、偏方，就利用為人看病的時(shí)機(jī)，走村串寨，廣為搜集。一個(gè)病人的眼睛里長(zhǎng)了兩個(gè)翳子，前來(lái)求他醫(yī)治。周學(xué)霆立即開(kāi)了藥方，讓他吃中藥。病人照方吃了幾副藥，眼病不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，只得又來(lái)找他。周學(xué)霆正在田邊和一老農(nóng)交談，那老農(nóng)聽(tīng)了哈哈大笑：“真是的，大郎中奈何不了小翳子！來(lái)來(lái)來(lái)，我給你治治！”老農(nóng)隨手在牛背上捉了一只牛蜱子，刺破肚皮，擠出汁來(lái)，涂抹到病人的眼睛里。病人眼睛眨了幾下后，就說(shuō)：“好多了，好多了！”周學(xué)霆自言自語(yǔ)：“秘方治大病，偏方氣名醫(yī)啊！”

晚年的周學(xué)霆，信仰佛道之說(shuō)，行為怪誕，不修邊幅，鄉(xiāng)人稱他為夢(mèng)覺(jué)道人，背地里則叫他夢(mèng)覺(jué)癲子。

有一次，周學(xué)霆上山采藥路過(guò)梅山坳，看見(jiàn)一戶人家的門前停放著一口棺材，棺材中還不時(shí)滲出鮮紅的血來(lái)。周學(xué)霆叫來(lái)主人，生氣地說(shuō)：“這人還是活的，怎么就入棺了？”主人說(shuō)：“內(nèi)人是難產(chǎn)死的，擺在外面不吉利，反正要入棺的，早一點(diǎn)放進(jìn)棺材里，少讓活人沾點(diǎn)污穢之氣。”周學(xué)霆說(shuō)：“不僅大人沒(méi)死，大人腹中的孩子也還活得好好的，你趕快給我開(kāi)棺！”主人連忙打開(kāi)棺蓋，周學(xué)霆將隨身帶的銀針刺入“死者”穴位，“死者”很快蘇醒過(guò)來(lái)。一旁圍觀的群眾歡呼：“神仙來(lái)了，神仙來(lái)了！”周學(xué)霆叫大家抬出產(chǎn)婦，給她把脈開(kāi)藥。大半天功夫之后，產(chǎn)婦腹中的小孩安然出生了。從此，周神仙名聲遠(yuǎn)播。與他同時(shí)代的長(zhǎng)沙進(jìn)士陳代霖著書稱他是“今之扁鵲、倉(cāng)公”。道光年間出版的《寶慶府志》專門為他作傳名世。

周學(xué)霆為老百姓治病，常常不請(qǐng)自來(lái)。但那些欺壓百姓的達(dá)官貴人，想要請(qǐng)他看病，往往要看他臉色。

據(jù)說(shuō)當(dāng)年寶慶知府請(qǐng)戲班子在自己庭院里唱大戲，知府正看得興濃時(shí)，那雙睜得鼓鼓的眼睛突然合不攏了。寶慶府大小名醫(yī)都來(lái)看過(guò)，都摸不清這是什么病。不知誰(shuí)在一旁向知府進(jìn)一言：“老爺這個(gè)怪病，只有去請(qǐng)龍山腳下的周神醫(yī)來(lái)診了！”

差役們一路打聽(tīng)，來(lái)到周學(xué)霆門前，狐假虎威地沖著他叫道：“知府大人眼瞼子下不來(lái)了，你趕快跟我們?nèi)ソo大人治眼睛！”

周學(xué)霆素知這位知府有點(diǎn)捧上壓下，老百姓心中有怨氣，如今正好借這個(gè)機(jī)會(huì)，把他這個(gè)壞毛病給好好治一下。于是，周學(xué)霆大聲回答：“不去不去，除非八乘大轎抬我才去！”差役們回府稟告。知府只得派了八乘大轎前去抬他。可是，差役來(lái)到他門前時(shí)，他又眉頭一皺，大聲說(shuō)：“你們?cè)趺床艁?lái)？現(xiàn)在八乘大轎抬我也不去了，除非知府夫人攙扶我上轎才去！”差役們只得回府稟報(bào)。知府一聽(tīng)，頓時(shí)火冒三丈，驚堂木一拍，眼瞼子一眨，大聲喝道：“差役們?nèi)グ阉ミM(jìn)來(lái)！”

這時(shí)，周學(xué)霆已經(jīng)大搖大擺走來(lái)了，大聲笑道：“大人不必抓我，我自己來(lái)了。你平日眼瞼子只朝上，從今以后也該多向下邊看看了！這樣，你的眼疾不是好了嗎？”這時(shí)，知府將眼瞼子又眨了眨，指著周學(xué)霆說(shuō)：“夢(mèng)覺(jué)癲子，你到底施的什么醫(yī)術(shù)？”周學(xué)霆哈哈大笑說(shuō)：“以怒制病嘛！”說(shuō)完，揚(yáng)長(zhǎng)而去。

周學(xué)霆行醫(yī)之余，潛心研究歷代醫(yī)學(xué)典籍，將自己的行醫(yī)心得撰寫成《三指禪》《醫(yī)學(xué)百論》《外科便覽》等書稿，流傳后世。其中《三指禪》是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中一部奇書，共三卷，最初出版于1827年。書的內(nèi)容條理清晰，語(yǔ)言曉暢易懂。開(kāi)篇是總論，總論之后細(xì)分為81個(gè)論題，具體說(shuō)明診脈部位、方法及切脈診病等問(wèn)題。其中，周學(xué)霆在論述各種疾病時(shí)，能夠把脈診和病因、病理征候等緊密結(jié)合在一起，以決定治法和開(kāi)藥方，很適合于臨床應(yīng)用，頗為后世醫(yī)家所推崇。目前，《三指禪》古線裝本還保存在邵陽(yáng)松坡圖書館的古籍部。