《金瓶梅》究竟出自誰手

劉玉琪

有人說，中國古代著名小說《金瓶梅》對《紅樓夢》產生了重大影響。脂硯齋在批點《石頭記》時指出：“《紅樓夢》深得《金瓶梅》之壸奧。”毛澤東也說過：“《金瓶梅》是《紅樓夢》的祖宗，沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》。”這些評價無一不顯示出這部奇書的價值。

然而，該書作者到底是誰，至今仍是個謎。《金瓶梅》的作者稱自己是蘭陵笑笑生，蘭陵笑笑生到底是何許人也呢？這個極其重要的問題自《金瓶梅》問世之日起就困擾著人們，直到今天仍無定論。

書中零零散散的證據(jù)

《金瓶梅》一書雖然是無聲的文字，但是卻也零零散散地顯示著一些證據(jù)，透露著一些關于作者的信息。

其一，“蘭陵”是個地名，今天山東蒼山縣和江蘇武進縣，古代都曾經(jīng)叫做“蘭陵”。其二，《金瓶梅》中描繪了許多官場的大場面和上流家庭的生活情景，可見作者是有過親身經(jīng)歷的，其出身絕對不會太普通。市井小民是絕不可能將上流社會的穿戴用品、出行隊列、家中陳設等情況細致入微地表達出來，更不要說將家眷們之間的互相爭斗描繪得如此活靈活現(xiàn)。其三，書中多處的詩詞歌賦，體現(xiàn)了作者有很高的文學水平。

各家對于《金瓶梅》的作者到底是誰眾說紛紜，據(jù)統(tǒng)計，《金瓶梅》可能的作者有53人，有姓名可考的為23人。而其中影響極大的便是王世貞、丁惟寧、屠隆這幾位了。

最早的作者

明代嘉靖年間的大文豪王世貞（1526-1590）最早被認為是《金瓶梅》的作者。這種說法時間最長、流傳最廣，從明朝就已經(jīng)開始，至今已經(jīng)有400余年。令人驚訝的是，王世貞寫此書的目的居然是為了復仇。

據(jù)傳，王世貞的父親王忬因為不肯將所藏的《清明上河圖》真跡獻給嚴嵩，而給了一張贗品。嚴嵩發(fā)現(xiàn)后懷恨在心，對王忬打擊陷害，最后王忬被殺。嚴嵩的兒子嚴世蕃十分好色，王世貞投其所好寫了充滿情色味道的《金瓶梅》，并且將砒霜涂在書中，而后又將書獻給了嚴世蕃。嚴世蕃得到書后大喜過望，看得愛不釋手，一頁一頁不停地蘸著唾液翻書，最終毒發(fā)身亡。

傳說雖然不一定完全符合事實。但是據(jù)《明史》記載，王世貞的父親確實受到了來自嚴嵩的迫害。王世貞也是有記載可考的最早藏有《金瓶梅》手抄本的人，他生活的時代和他本人文人名士的身份都暗示著王世貞與《金瓶梅》之間微妙的關系。

最有可能性的作者

丁惟寧（1542-1611）是近些年被認為的《金瓶梅》最有可能性的作者。丁惟寧是山東諸城人，明嘉靖乙丑進士。《金瓶梅》中的清官曾孝序即被認為是丁惟寧之化身。諸城境內亦有一“會稽山”，山陰的九仙山即為“蘭陵”。丁惟寧23歲中舉人，24歲中進士，可謂少年才子。值得注意的是，丁惟寧雅俗兼作，在作品中都運用了當?shù)胤窖浴Ｋ摹端耐ぶ{》中就夾雜了許多諸城方言。

從語言學的角度來看，《金瓶梅》一書中運用了大量的諸城一帶的方言，甚至說該書是用當?shù)胤窖詫懗傻囊膊粸檫^。這是非常符合丁惟寧作品的特點的。

雖然經(jīng)過了幾百年的時間，但是《金瓶梅》中的許多方言詞匯至今都能在諸城一帶找到存在的影子。研究表明，《金瓶梅》抄本的發(fā)源地是山東諸城。這都與丁惟寧這位諸城才子有著非常直接的聯(lián)系。

《金瓶梅》中有著諸多奏章，擔任過監(jiān)察御史、巡按直隸且文筆極好的丁惟寧是有能力寫就的。而且，丁惟寧罷官后居家24年，有著充足的時間來完成這樣一部大作。

至關重要的一點是，丁惟寧的小兒子丁耀亢是《續(xù)金瓶梅》的作者。為其書作續(xù)集，肯定擁有《金瓶梅》一書。問題是，他的《金瓶梅》從何而來？其書作者是誰？丁耀亢一直諱莫如深，緘口不言。按照慣例，丁耀亢為《金瓶梅》寫續(xù)集，至少會交代一下原書的來歷和作者的。即便是對作者的情況不熟悉，也絕對不會一字不提。但丁耀亢卻對原書作者根本沒有提及，他的反常舉動說明他是有意識這樣做，目的是為了保護作者，“為尊者諱”。

丁耀亢晚年因《續(xù)金瓶梅》被逮捕入獄，之后寫下了《漫成次友人韻》詩，暗示了其中的原委，表達自己的悔恨之意。他在第二首寫道：老夫傲岸耽奇癖，捉筆談天山鬼驚。誤讀父書成趙括，悔違母教失陳嬰。非關湖海多風雨，強向丘園剪棘荊。征室何如宣室詔，九霄星斗似知名。其中“誤讀父書成趙括”分明是說自己“誤讀”了父親丁惟寧所著的《金瓶梅》，并且作了續(xù)集，以此給自己惹來了災禍。

這些證據(jù)都有力地證明了丁惟寧就是《金瓶梅》的作者。

其他的作者

明代萬歷五年進士屠隆也被認為是《金瓶梅》的作者。他的號是“笑笑先生”，與“笑笑生”只差一字，而且家在被稱為“蘭陵”的武進。屠隆生活放浪，沉湎酒色，常流連于花街柳巷，寫出了許多類似《金瓶梅》的色情色彩頗重的作品。但是，無法解釋的是，生活在南方的他怎么可能會嫻熟地運用北方的方言呢？

還有人提出了馮夢龍、徐渭、賈三近、李攀龍、胡忠、蕭鳴鳳等人的說法。

蘭陵笑笑生的神秘面紗至今依舊沒有被揭開，吸引著大家繼續(xù)去追尋。