彭忠富
古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯曾說:“我們必須思考幸福究竟從何而生,因?yàn)橹灰辛诵腋#覀兙陀辛艘磺校惶热魶]有,我們就會(huì)竭盡全力,以求擁有它。”可見,不分膚色、年齡、男女、貴賤,追求幸福、享受幸福是人類的終身奮斗目標(biāo)。但從某些方面來說,幸福就和水、風(fēng)一樣難以捉摸。我們自認(rèn)為被幸福縈繞著的時(shí)候,它往往并不為我們所掌握。如果我們試圖抓住它,它也總是逃之夭夭。有時(shí),我們殷殷期待于它,它卻從我們身邊溜走;而在最為意想不到的時(shí)候,它卻不期而至。
法國著名哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗雷德里克·勒諾瓦先生,捕捉到人類思想長河中關(guān)于幸福的耀眼火花,獨(dú)辟蹊徑地將東西方哲學(xué)融為一爐。他在最近出版的《幸福,一次哲學(xué)之旅》中指出,大學(xué)旨在培養(yǎng)專家,而古代哲學(xué)旨在培養(yǎng)人。作者通過構(gòu)建于哲學(xué)的幸福解讀,帶領(lǐng)讀者完成一次關(guān)于幸福的哲學(xué)之旅。他希望通過一系列問題,包括關(guān)于生活規(guī)則的具體實(shí)踐或者精神修習(xí),使讀者能夠在過去時(shí)代那些偉人——從佛祖到叔本華,在亞里士多德、莊子、伊壁鳩魯、蒙田和斯賓諾莎等人的陪伴下,一路走來,而這些先哲們都在幸福生活的探索與實(shí)踐上有所貢獻(xiàn)。
本書收錄了“熱愛我們當(dāng)下的生活”、“在快樂的花園里與亞里士多德和伊壁鳩魯共舞”“賦予生活以意義”“伏爾泰和幸福的傻瓜”“所有的人都向往幸福嗎”和“生命的長度”等21篇文章。作者認(rèn)為,說到底,幸福也罷,不幸也罷,都在于我們自身。一個(gè)不幸的人到哪里都會(huì)不幸,而一個(gè)在自身找到幸福的人到哪里都會(huì)幸福,無論他所處的環(huán)境是什么。當(dāng)悲觀主義者康德、叔本華或者弗洛伊德認(rèn)為完全的、持續(xù)的幸福是不可能的,因?yàn)槿祟惖挠罒o止境,而東西方的智者回應(yīng)說,這種幸福是可能的,只要我們不再奢望調(diào)整世界以滿足我們的欲望。
幸福的最大悖論在于,其難以把握的程度與可以馴服的程度是一樣的。它取決于命運(yùn)的安排和運(yùn)氣的好壞,也同時(shí)是一個(gè)需要理性思考和意愿的過程。幸福在某種程度上是完全相對的,它根據(jù)文化、個(gè)體的不同而有所變化,甚至對于同一個(gè)個(gè)體而言,在其生命的不同階段,對幸福的定義也會(huì)有所不同。它經(jīng)常會(huì)以我們不曾擁有的面目出現(xiàn):對于一個(gè)病人而言,健康就是幸福;對于失業(yè)的人來說,找到工作就是幸福;對于單身者來說,與伴侶生活在一起就是幸福……然而對于某些伴侶們來說,幸福就是回到單身的狀態(tài)。
人之熙熙,皆為利來;人之攘攘,皆為利往。熙熙攘攘的人潮,追求的不外乎名利二字。然而當(dāng)一些人名利雙收,擁有高官厚祿或香車美人時(shí),他們卻時(shí)常痛陳自己并無幸福可言。可見幸福跟我們畢生追求的名利并沒有太大關(guān)系。其實(shí),家人身體健康就是幸福,老人牽手夕陽下就是幸福,孩童活潑可愛就是幸福。有信仰就是幸福,有追求就是幸福,簡單就是幸福,知足常樂就是幸福。幸福是實(shí)實(shí)在在的,她就在我們身邊,需要你用心去聆聽、去感受、去觸摸、去體味。我覺得,只要熱愛當(dāng)下生活,享受生活的快樂,我們就能將幸福置于掌握之中,因?yàn)樾腋>褪且环N感覺。
《幸福,一次哲學(xué)之旅》;(法)弗雷德里克·勒諾瓦/著;袁筱一/譯;南海出版公司;2015年12月。