破立有度 要用利不唯利

宮春科

毛澤東在《新民主主義論》中說：“不破不立，不塞不流，不止不行，它們之間的斗爭是生死斗爭。”

破與立，看似對立，實則是辯證統一、不可分割的矛盾體。隨著社會的發展，創新的地位更加明顯。可與此同時，一些團體和個人在利益的影響下，只注重發揮主觀能動性而忽視客觀規律，將不破不立變成了不破不“利”。唯“利”而破的實質是只破不立，打著創新進步的旗號，其實質卻是毀壞創新發展的基礎，危害不容小覷。

“利”“立”二字，音同意異，但其價值和作用并非完全沒有交叉，利是立的驅動性作用之一。“無利不早起”“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”“人為財死，鳥為食亡”等等古語俗語雖然片面，但也從一個側面折射出利的作用，那就是為了“利”可以“立”。立是創造和創新。創造和創新的目的在于推動社會發展，滿足人們日益增長的物質和精神文化需要，這無可厚非，但是立的成果應體現其價值和正能量。

破是揚棄，而不是舍棄。面對現實中的不如意、不完美，我們需要聽到不同的聲音，需要改革創新，也應當看到萬事不可能盡善盡美，需要改進不合理的地方。但在沒有完美替代方案以前，全盤否定、推倒重來是武斷的，我們更多的應當學會揚棄而不是舍棄。

破有破之利，不破亦有不破之利。不破之利，在于破的時機還不成熟。而決定破的時機和火候的依然不是利，而是立。能立，方可破；破而不立，不如不破。為了發展而狂飆突進，否認一切，懷疑一切，破壞一切，最終失去的是發展的根基。

改革重在改思想觀念、改規則模式、改方式方法，而一切思想觀念、規則模式、方式方法都不是無源之水無本之木，要改變必須學會去適應。“鞋合不合適只有腳知道”，只有在適應的過程中，才能去認知了解舊有的觀念模式和規則方法。而只有在深入了解、有了切膚之痛之后，才知道問題根源所在，從而對癥下藥。

改革創新需要摸著石頭過河，在傳承合理因素中小心逐步改進存在的問題，一步一步走好走穩，千萬要避免暴風驟雨式的大破大立，避免不經意中把摸石頭過河變成百米沖刺式大幅度前進。

破與立離不開“利”的驅動。但回歸“立”的本真，卻要努力避免陷入“利”的窠臼。唯利是圖，只會“破”而無用，“立”“利”兩空，因小失大。