湖湘民間美術之情感因素在包裝設計中的應用研究——以灘頭年畫為例

李 莉

（湖南省工藝美術產品工業設計中心/長沙理工大學設計藝術學院，湖南長沙 410114）

湖湘民間美術之情感因素在包裝設計中的應用研究——以灘頭年畫為例

李 莉

（湖南省工藝美術產品工業設計中心/長沙理工大學設計藝術學院，湖南長沙 410114）

民間美術源于大眾對生活的熱愛、對幸福和美的情感訴求，因此民眾的真情美意等情感都表現在民間美術作品之中。包裝設計中對人們吉祥祝福、節慶愿望、生活情趣的意境營造是對消費者在現代社會生活中情感期許的顯性表達，寄托了人們生活的理想與愿望。探索湖湘民間美術的情感關懷有利于提升包裝設計的情感化和本土化。

湖湘民間美術；情感；灘頭年畫；包裝設計

情感期許是一種人們追求幸福、美好、平安生活的愿望。灘頭年畫這一湖湘民間美術的吉祥情感通過各種年畫的圖形、色彩語言表現出來并貫穿在中國幾千年的傳統文化中。作為商品價值與內涵的外在呈現形式的包裝設計也是中國傳統文化的一部分，寄托了人們對生活的理想與愿望，通過視覺語言使包裝設計成為消費者進行情感交流、傳承傳統文化的獨特語言和物質載體。

1 灘頭年畫的情感表現

灘頭年畫是湖湘民間美術的主要形式之一，具有獨特完整的造型和強烈鮮明的裝飾性，其淳樸、獨特的藝術特征給我們展現出了質樸、熱烈、單純、吉祥的藝術魅力，其豐富的藝術內涵，凝聚了民族精神，傳達了吉祥寓意，承載著古老文明。特別是豐富的色彩和精美的造型，從民俗、宗教等文化方面，展示著這個民族的情感愿望和審美需求。

灘頭年畫描繪的內容體現了湖湘文化的精神內涵，表達了人們對生活的美好愿景和精神寄托。灘頭年畫追求的吉祥如意、幸福美滿也是現代人們所認可的吉祥和完美。灘頭年畫大致分為門神類、吉祥祝福類、戲文故事類等三類。門神年畫，多用于中國傳統新年增強年味，表達除兇、平安、吉祥等美好的情感；吉祥祝福類年畫，多用于各種結婚、生子、壽喜、狀元及第、慶典等，表達吉利、喜慶、如意、健康、進步等情感；戲文故事類，多描繪某一傳統民間典故的場景，傳承經典故事中的情感意味。這種樸素直觀的表現方法很好地發展了灘頭年畫的色彩特征和審美情趣，如何傳承發展其情感因素，使之真正成為“中國包裝設計”的精髓和來源是關鍵點。

1.1情感表現之造型語言

灘頭年畫在圖形上延續了中華民族的造型習慣。在造型上，灘頭年畫通過對門神、財神、灶神、吉祥如意、佛教、戲曲人物等的抽象、提煉，抓住人物原型的“形”、“神”進行刻畫，表現風格多為夸張、粗獷、抽象，形象于似與不似之間，求神而不求“形”，給人以新穎、深刻的視覺感受。對人物造型的創作中，追求古樸淳厚、生態呈現與二次設計并存，毫不矯揉造作，用線剛勁提拔，強調裝飾意味，人物性格特點突出。所用墨線主版繼承了我國傳統線描造型的藝術風格，融合戲曲明暗開臉與裝飾勾畫年譜造型的藝術手法，塑造各種不同人物的典型性格時，單純明快，整體感強，具有湘楚地區獨特的敦實健壯風格。對夸大的眉眼造型與色彩搭配生動自然，有一定的程式化特征，但整體個性鮮明、生態有力，是灘頭年畫用色的主要特征。

1.2情感表現之色彩語言

灘頭年畫用色對比鮮明、純度較高，民間年畫藝人用色大多有一定的色彩經驗，符合當時的大眾審美趨勢。藝人們用色受社會現狀、生活閱歷、情感與喜好以及民眾審美意識的影響，形成獨具個性的質樸之美。追根溯源，火紅、鮮艷的色彩，粗獷、夸張的造型都源于人民大眾的追求美好吉祥、健康與向善的美好愿望和積極樂觀的民間情感。灘頭年畫作品中幾乎離不開紅色，紅色自古以來就是中國吉祥色的代表，象征熱烈喜慶、吉祥喜氣、紅紅火火，傳達著人們吉祥如意、樂觀向善的美好愿望。色彩的感染力是造型無法比擬的，往往是烘托春節氛圍的最直接的方式，因此成為傳遞民眾審美情感的紐帶。

灘頭年畫的設色既尊重民間大眾對色彩象征寓意的感性認同，又特別遵循色彩的理性視覺規律。感性與理性相結合表現在年畫中將“隨類賦彩”與“隨意賦形”相結合，用黑線勾勒年畫基本造型，在白底上填充純粹而對比強烈的色塊，經過巧妙配置的各種形狀、大小不一的圖案，形成明快又有變化的色彩韻味。用色艷麗、濃烈、鮮明是灘頭年畫遵從的色彩風格，紅火熱鬧、喜瑞吉慶是灘頭年畫尊崇的色彩品質。

2 灘頭年畫“和氣致祥”在 “吉祥杯”禮品包裝設計中的應用

《和氣致祥》是灘頭年畫吉祥祝福類的代表作（如圖1）。畫面中是一個盤腿打坐的老婆婆，傳說中她是一位非常和氣、慈祥，善良和藹的老婆婆，她的人生非常如意、富貴、長壽。因此人們借此題材來表達民間對“善有善報”、“和氣生財”的美好情感訴求。這些民眾對生活的熱愛、對幸福、吉祥事物的追求，同樣是現代生活人們情感訴求、精神訴求非常重要的組成部分。禮品包裝更多體現的是情感、愛與美的饋贈，因此更加注重包裝，更加注重包裝中的情感設計。由此分析不難看出傳統的情感訴求與現代情感訴求的一致性，以及情感設計在禮品包裝設計中的重要性。

“和氣致祥”，年畫中的人物造型圓潤、慈祥，給人非常喜氣、福氣的畫面基調；畫面的整體布局包括人物以及飾物，像一個非常飽滿的“合”字，古代通常講究“和”與“合”同一；“和”包含“合”象征“和諧”，是中國傳統文化中非常重要的哲學思想并深受大眾的喜愛。例如小到家和萬事興，大到能治國，只有和諧才能發展，只有和諧才能成事等。老婆婆的造型上團團圓圓、笑容可掬、慈祥和藹也給人十分親切的感覺，和融相處的情感訴求也一直流傳至今。老婆婆的發髻是從儒、釋、道的方巾變成灘頭鄉土味十足的地方飾物，更加質樸、接地氣，也增強了視覺的沖擊力。畫面中的輔助元素如宮燈、傳統回紋、長命鎖等裝飾物是為了增加畫面的喜慶氛圍，使畫面更顯華麗富貴而飽滿，為畫面增添了本土氣息。

圖1 “和氣致祥”年畫

圖2 吉祥杯禮品包裝設計

“吉祥杯”禮品包裝設計（如圖2），是日本著名視覺設計大師田名網敬一的作品。田名網敬一，人稱“視覺的魔術師”，設計師將民間藝術的視覺語言進行二次原創，將融入現代元素的新圖形應用到禮品包裝設計中，帶來令人驚喜的包裝設計作品。精美又不失文化品味的禮品包裝給人別樣的視覺感染力。田名網反對濫造的粗俗，珍惜緣于自然饋贈的基材，透過高品質的制作，循環利用的包裝，延長器物的使用壽命；珍視人與器物的生活情感，踐行優雅精致的品味與態度。大師作品的風格延續了其獨特的視覺風格、獨特的用色和混合了夢境與記憶的迷幻式圖像，對觀看的人產生了巨大的沖擊與震撼。

“吉祥杯”的設計源于田名網的中國之旅。在中國，田名網對中國傳統吉祥圖案留下了深刻的印象，例如松鶴圖、波濤金龜圖、蓬萊仙山的日出、明月壽星圖等，因此沉浸在這些寓意招福的圖像中，興奮得不能自拔。這些圖像喚起了田名網對童年時在父母的和服裝面料店中所看到堆積如山的圖案的記憶，那些色彩鮮明的吉祥物刺繡、飛龍、極樂鳥、波濤圖等以仙境吉祥為主題的圖案，一直潛藏于內心，運用古今東西的吉祥物圖像，探尋“世外桃源之旅”由此開始。這些以吉祥情感為主題的禮品包裝，運用紅、綠、金、銀等強對比的“俗”色面構成，傳達著民間信仰的一種表現方式。左右對稱的構圖，支配畫面的放射狀的線條，明月、波濤、金魚……田名網想盡最大限度地勾勒出這些潛藏于內心的圖像，構筑極樂的世界觀。

“吉祥杯”禮品包裝設計作品由內而外，從“和氣致祥”年畫到“和氣吉祥”吉祥杯，無不體現了“和為貴”的傳統哲學思想。融入現代的藝術元素和時代精神的“和氣致祥”，拓展了設計師的創意思維，提升了禮品包裝的藝術價值。積淀在這些作品中的情理結構，與今天中國人的心理結構有相呼應的同構關系。凝結在年畫作品中的中華民族的審美情趣、藝術風格仍與今天人們的感受愛好相吻合、讓人有親切感。

3 結語

有著悠久歷史的灘頭年畫藝術是喚醒中國本土文化面向世界的重要源泉，不僅灘頭年畫，中國不同思想、宗教、民俗、區域影響下的傳統民間美術，都應站在現代的角度對它進行重新審視，使之成為中國在世界上的一種文化身份識別，并為多樣的世界所接受。

[1]魯道夫?阿恩海姆.藝術與視知覺[M].四川人民出版社.1998

[2]何瀅、段輝.灘頭年畫的傳播特點[J].文藝研究.2010

[3]張兆霞、吳衛.和氣致祥——昭陽灘頭年畫特色符號探[J].藝術教育雜志.2009

湖南省工藝美術產品設計中心開放基金項目（編號：2015GYMS003）；湖南省科技計劃項目（編號：2011GK3112）；湖南省哲學社會科學基金課題（編號：15YBA012）。

李莉(1981-),女，長沙理工大學設計藝術學院講師，碩士。Email:95255800@qq.com

2015-10-10