以《生命與和平相愛》為例談長文教學

沈燁萍

長文，就是篇幅長、信息量大的文章。在初中教材中，其所占比例越來越大。據統計，蘇教版初中語文教材中，字數在2000字以上的課文，占比在40%左右。長文教學，成為教師推進大容量閱讀、提高學生閱讀能力的一條有效路徑。下面以《生命與和平相愛》一文為例，談談長文如何教得有效、學得有法。

一、長文“短”教

長文閱讀最大的難點是：信息量大，內容龐雜，不易讀細致。很多老師采取略讀法，猶如蜻蜓點水般，在文章表面一掠而過。這樣的教學，看似面面俱到，其實未能深入，教師教得粗糙，學生學得“稀里糊涂”，不能很好地落實閱讀任務。據此，筆者以為，長文首先要“短”教。

1.選點

《生命與和平相愛》被編錄在蘇教版初中語文九年級下冊第二單元，全文共3076字，14個小節。

文章信息大，材料雜，從何處入手、如何入手成了學生閱讀的難點。我們首先要求學生進行信息的搜尋：文章包含了哪些信息？初步閱讀后，學生搜尋到了多個信息：相識戴維時為其杰出的語言才能所嘆服，戴維高分通過美國國務院的中文水準考試，猶太民族的屬于全人類的那些著名人物，猶太人對于本民族宗教和文化精髓的維護，戴維16歲“遠東行”，戴維8歲創作“偵探小說”，戴維良好的家庭氛圍，戴維父親引領參觀猶太會堂，戴維的“童年愿望”等。接著，我們又引導學生對信息作分析整合：哪些信息可整合歸類？學生發現：文章雖然記敘了多個場面，提供了大量信息，但信息整合后只有幾個點：嘆戴維才能、贊猶太民族、說家庭氛圍。我們又要求學生進行信息的梳理：這三個信息間有著怎樣的聯系？學生反復閱讀后列出了這樣一個信息導圖。

戴維才能 猶太精神

個人品性、家庭氛圍、民族土壤

可以看出：“戴維才能”是文章敘述的基礎，是“基點”;“猶太精神”是由“基點”逐步引發、延伸的“終點”，文章就是圍繞這兩點來推進展開的。至此，學生豁然開朗：閱讀時，可以將“戴維才能”作為課文學習的切入點，挖掘“戴維才能”后的民族根源作為課文學習的路徑：戴維為什么有如此杰出的才能？“戴維杰出的才能”與“猶太精神”之間到底有怎樣的聯系？由基點出發，逐步走向終極點，也就完成了對文本內容的聚焦，讀懂了文章。

因此，對于篇幅長、信息繁雜的長文，引導學生精準聚焦，有效選點，是短教的關鍵。

2.取舍

取舍即剪裁、剪輯，圍繞課文的焦點對課文進行大膽的舍棄、擇取，形成行文清晰、信息集中的文本，使“長文”有效變短。

對《生命與和平相愛》這篇文章，我們采用的是縱取法，圍繞“戴維才能”及其背后原因，我們引導學生對課文進行了大膽的取舍，由3076字濃縮至800多字，將14小節刪減為6小節，學生為其取名為《戴維印象記》。它是一篇較為完整的文章，其行文思路是：戴維杰出的才能→找尋戴維才能形成的根源;保留了3個片斷：戴維杰出的語言才能，戴維的父母、家庭，參觀猶太會堂。

對“長文”進行取舍、剪裁，重新編輯成文，是長文短教的一種策略。其取舍的角度多種多樣：可以橫切，如《藤野先生》，聚焦“偉大”二字，橫向擇取四個片斷;可以縱取，如《一面》，聚焦魯迅頑強、奉獻精神，縱向選擇四處由遠及近、由粗至細的外貌描寫;可以點挑，如黃厚江老師教《孔乙己》，就是聚焦孔乙己的悲劇命運，選擇了幾處寫手的“點”。當然“長文改短”的形式也多種多樣：可以成一篇完整的文章，可以擇一個片斷，也可以是非連續文本的組合。

3.精讀

充分利用編輯后的文本，組織學生開展課堂閱讀。

《生命與和平相愛》一文的教學，就是下發《戴維印象記》，讓學生進行閱讀。

探究一：默讀《戴維印象記》，圈點勾畫，了解下戴維的哪些表現令作者驚嘆？

探究二：他為什么能創造出這樣的奇跡？

分解1：這是個怎樣的猶太青年？

讀文，搜尋信息

分解2：這是個怎樣的家庭？

讀文，搜尋信息

勾連——鏈接材料：猶太家庭教育的故事

探究三：戴維能創造奇跡，僅僅與個人、家庭有關嗎？

分解1：創造奇跡的還有誰？

讀文，搜尋信息

勾連——鏈接材料：杰出的猶太人

分解2：為什么幸運都眷顧了猶太人？這是個怎樣的民族？

讀文，搜尋信息

勾連——鏈接材料：杰出的猶太民族

總結：

猶太民族歷經苦難，2000多年的苦難史使他們分外熱愛生命，熱愛和平，他們珍惜生命，努力爭取生存的和平環境，所以，猶太家庭格外珍惜親情，重視教育、知識，每個猶太人都努力求取自身的不斷發展，從而創造了一個又一個奇跡。而這，就是成就戴維杰出才能的根源。

通過對《戴維印象記》的閱讀探究，學生完成了個人—家庭—民族的探詢，理解了民族—家庭—個人的逐層影響，從而輕松地把握了文章的中心：戴維杰出才能的背后是熱愛和平、熱愛生命的猶太民族。

長文短教的要義是精教。通過以上三環節，長文很好地完成了重點及難點的突破。學生通過信息的搜集、整合與聚焦，明確了文本的重點，很好地選擇了閱讀的突破點;通過選擇、刪減材料，完成了文本主體內容的重組，避免了冗雜信息對深入閱讀的干擾;通過精讀刪改文，推進了文章的深度閱讀，從而突破了閱讀的重難點。

二、長文“厚”學

長文短教，決不是“長文少教”，長文短教決不能止步于教剪輯后的“短文”。只落眼在“短”上的教，會改了“長文”的味，少了“長文”的味。長文閱讀最終還得回歸“厚學”。

筆者在課堂的最后階段設計了這樣一個環節：

現在，我們一起打開課文，重新閱讀《生命與和平相愛》。

比較兩個文本：

《戴維印象記》已經能清楚、完整地介紹戴維的才能，并較為充分地揭示了民族精神、信仰對于個人創造力的深層次影響。《生命與和平相愛》還有沒有閱讀的必要？你有沒有新的發現？

將剪輯文本重新置于課文中，有兩個作用：第一，回歸原文，學生可以在一個完整的語言背景下，重新觀照文章“焦點”，有利于學生更好地突破重難點。例如：學生通過閱讀《戴維印象記》這一刪改文，較為順暢地理解了良好的家庭教育、優秀的民族對于一個人成長的重要作用。但民族熱愛和平的精神對于個人的深層濡染，學生在閱讀刪改文中是體會不到的。回歸原文之后，學生將所有信息與“焦點”進行勾連比照，從而發現：正是因為猶太民族經歷過苦難，它才分外熱愛和平，而這份對于和平的珍視，使得每個家庭、每個人更為珍愛生命，從而激發了生命的無限創造力和可能性。因此，回歸長文重讀重點內容，會使學生的理解、建構更具整體性，學生對重難點的理解會更為深透，這種閱讀背景下的重難點突破才更有高度及效度。第二，回歸原文，可以讓學生的思路由對文本某一點的品讀延展開來，更全面、深刻、透徹地理解作者的整體構思、技巧及表達意圖。例如：通過閱讀，學生了解了作者想要表達的“民族精神對于個人成長的重要作用”。但回歸原文進行比較閱讀后，學生發現了更多關于生命及和平的話題：有些學生提出，作者不僅揭示了猶太人無限創造力的根源，猶太民族熱愛生命、和平的信仰，還寄予了作者希望世界和平、“一切好”的美好愿望;有些學生指出，作者在文中穿插了有關中華民族的表述，她是多么希望中華民族也如猶太民族一般，永葆生生不息的活力;也有學生提出，正因為作者熱愛和平、熱愛生命，她才會關注一個熱愛和平、生命的民族，并以介紹民族中的一個人的方式介紹給大家……學生在回歸、比較中，思維被激發，思路被拓展，情感被點燃，理解也便更為深入、深刻。而立體、多角度地理解長文豐富的信息及內涵，是長文閱讀的最終目的。

總之，長文教學，需要教師的智慧與技巧：一是研析教材、精準聚焦文本處理的智慧，二是縱橫開合、突顯重點的課堂教學的智慧，三是適時回歸、因點循文深度引導的智慧。智慧的教師若能依據教材、學生的情況再進行適當的調整與變式，必能使長文教得巧妙，教得精致，教得有效。