◎聶 罡 朱 全
廣播新聞實現低碳視角探析
◎聶 罡 朱 全
作為傳統媒體,廣播新聞擁有其他媒體不可替代的特點,作為輿論工具,需要與時俱進,否則也會被淘汰,廣播新聞低碳視角的本質就是真實再現新聞事實,把社會效益放在首位,實現社會效益和經濟效益相統一,本文著重探析廣播新聞播報需要低碳視角,以適應時代發展要求。
廣播新聞 低碳視角 探析
作為傳統媒體,廣播新聞擁有其他媒體不可替代的特點:傳播速度快,電臺是利用電波傳遞聲音,每秒鐘行程30萬公里,繞地球幾圈;傳播范圍不受限制,無論崇山峻嶺,還是江河湖海,只要電波能夠覆蓋,就能實現傳播;聽覺優先,廣播的能量通道是作用于人類的聽覺,不受其他限制;內容簡明扼要,多數廣播新聞報道僅十幾秒鐘到幾十秒鐘。是不是擁有這些特點就無憂了呢?也不是。作為輿論工具,需要與時俱進,否則也會被淘汰。本文著重探析廣播新聞播報需要低碳視角,以適應時代發展要求。
首先看低碳是什么?英文為low carbon。意指較低的溫室氣體(二氧化碳為主)排放。為什么要提倡低碳?隨著世界工業經濟的發展、人口的劇增、人類欲望的無限上升和生產生活方式的無節制,世界氣候面臨越來越嚴重的問題,二氧化碳排放量愈來愈大,地球臭氧層正遭受前所未有的危機,全球災難性氣候變化屢屢出現,已經嚴重危害到人類的生存環境和健康安全,所以,1997年12月,在《聯合國氣候變化框架公約》第三次締約方大會上,149個國家和地區的代表,通過了旨在限制發達國家溫室氣體排放量以抑制全球變暖的議定書。在此背景下,“低碳經濟”、“低碳技術”、“低碳發展”、“低碳生活方式”、“低碳社會”、“低碳城市”、“低碳世界”等一系列新概念、新政策應運而生。低碳指在經濟高速發展的前提下,保持能源消耗和二氧化碳排放處于低水平。它要求城市經濟以低碳經濟為發展模式及方向、城市生活以低碳生活為理念和行為特征、城市管治以低碳社會為建設標本和藍圖。低碳經濟幾乎涵蓋了所有的產業的領域。著名學者林輝稱之為“第五次全球產業浪潮”,并首次把低碳內涵延展為:低碳哲學、低碳藝術、低碳音樂、低碳人生、低碳生存主義、低碳生活方式等。廣播新聞低碳視角的本質就是真實再現新聞事實,把社會效益放在首位,實現社會效益和經濟效益相統一。
傳播學四大奠基人之一的拉斯韋爾認為,大眾傳媒在社會中的功能可以概括為環境監視功能、社會協調功能和繼承社會遺產的功能。如何實現這些功能,是我們不可掉以輕心的。廣播新聞雖以其特有的資源優勢,競進于強手如林的各類傳媒之中,但如果不能與時俱進,適應社會發展需要,將步履維艱。我們將不環保、無營養、失去價值的新聞,統歸為非低碳視角新聞。下面分類梳理廣播新聞非低碳視角的實例,將有助于加強對這一問題的認識。
1.缺乏大局觀念,弱化環境監視功能。
隨意評論國家出臺的法規,3月4日某電臺節目引用報道 “陜西3月1日開始實施《中華人民共和國老年人權益保護辦法》,《華商報》記者探訪發現,老年人看病、化驗、檢查優先,年輕人對此不理解,實施起來遇尷尬”,該節目給出這樣的評說:“相關部門應該在制定政策前先給自己添些麻煩,也就是多提供些公共服務,做到真正惠民和便民,而不是拆了東墻補西墻,自己不承擔責任,卻損害民眾的合法權益,維護所謂的傳統美德和公平。”這段評論有悖 《中華人民共和國老年人權益保護法》本意,僅憑摘編《華商報》記者的一次采訪就得出這樣的結論,傷害了媒體的公信力。
2月9日某電臺節目討論 “中小學生跳級,您怎么看”,節目配發的評論說:“當然,不是說每個跳級生都能成功,譬如,14歲的寧鉑走進中科大,最后因為婚姻生活不和諧,他醉心于佛學,遁入空門”。該評論存在暗示“遁入空門”即不“成功”,有貶低公民宗教信仰自由嫌疑,違背我國宗教政策;寧鉑個人的成功與否,與出家當和尚無關;寧鉑曾被譽為“第一神童”,而“神童教育”在本質上是違反教育規律和人的智力發展規律的,這與“中小學生跳級”有著本質上的不同。
今年某省級電臺報道學雷鋒日,精明的商家利用學雷鋒在網上販賣商品,與雷鋒精神并不相符,但是,該媒體沒有對這種現象進行批判、對年輕人進行正確的引導,使聽眾對媒體的公信力產生疑問。
2.為吸引聽眾注意,出現“標題黨”。
3月3日,某電臺節目報道了“互聯網彩票全線叫停,86%網民反對”,從時間上講,國家要求3月1日截止,各地自查自糾擅自利用互聯網銷售彩票的行為,該節目到了3日依舊拿出此話題進行討論,已經是舊聞了;所謂“86%網民反對”,僅僅是新浪彩票網站發起的一項“您怎么看網絡售彩再次被禁”的調查結果,不代表全體網民意見,以偏概全的進行報道,使得廣播媒體公信力受損。
3月13日,某節目報道“植樹節怎么成了砍樹節”,話題主要內容與篇幅,是正面報道武漢、宜昌等地人們踴躍參與植樹,武漢市自愿報名參加植樹者達到70%。只是提及了武漢某小區在植樹節這一天,因為拆遷,所以不經允許,擅自砍樹、挖樹移栽,然而,該話題卻用“植樹節怎么成了砍樹節”做標題,文不對題,嚴重夸張。
3.缺乏自采新聞及人員素質低導致收聽率下滑。
某電臺的新聞部分主要分四塊:一是來自幾大網站的消息;二是本地主要報紙的消息;三是集納各媒體報道的生活服務信息;四是本時段其它電臺的消息,這么自我矮化的結果,是失去了聽眾的信任。
4月3日,某電臺節目播出消息“我省去年汛后新建水利工程29萬處”,“我省還通過政府的財政投資、部門的鄉鎮、村組群眾的鑄籌等方式,投資開展了各種各樣的方式,蓄水備用,讓春耕備耕和后期抗旱有水無患”。這個消息讓人聽不懂。財政只存在撥付,不能投資;鄉鎮是一級政府,不屬于任何部門;“村組群眾的鑄籌等方式”是什么方式?“投資開展了各種各樣的方式”更加說不通。
某電臺節目,3月10日報道 “立法法修正案草案”,被主持人說成了“立法……哎,法修的這個草改案……”叫人貽笑大方。有的節目還存在制作簡單、拼湊的情況,往往讀幾條美食相關的奇聞異事,再穿插幾首音樂就支撐了大半段的節目,混時間。
4.新聞節目中夾雜類似廣告或全部播出負面新聞
3月15日,某電臺節目在正常的新聞播報中,出現“……武漢最優質的一場超大型挑選會,您千萬不要再錯過,現在還有好禮相送”,這種語言類似廣告。新聞報道與廣告必須嚴格區別,凡收取費用的專題、專欄、節目等,均屬廣告,必須有廣告標識,與其他非廣告信息相區別;在新聞節目中出現廣告用語是違規,也讓聽眾聽得糊涂。
2月1日某節目全部播出負面信息:照錄如下:1、大學生放寒假前將臟衣服快遞回家給媽媽洗;2、蟊賊辭工以后偷老板;3、騙子連續十年騙一人捌萬元余元;4、代購女認為強發出的信息,對方不喜歡代購,可以屏蔽,不需要拉黑;5、西安市出臺小吃技術規范,主持人扮顧客嘲諷,今后吃羊肉泡饃不能隨意加減作料了;6、一14歲學生落水,同來的孩子不但不救援,反而將落水孩子的手機砸了,然后相約不告訴其家人,導致其溺斃;7、盜竊犯讀《孫子兵法》學謀略;8、一小偷爬到六樓盜竊,主持人認為“為了過年也是夠拼的”;9、一男子馬先生在酒店開房,想帶家人去洗澡,酒店說按照規定不允許,主持人笑著說“你不告訴不就行了,直接帶進去洗澡”,有失誠信;10、一男子辦假結婚證欲強行與女方結婚,主持人評說“真是情癡,好感動啊”。并非只要是真實的現象都必須報道,我們需要反映的是社會的本質和主流。像這樣集中報道在生活中相對來說占很小比例的負面信息,而且做出不負責任的評論,最終有損電臺形象。
首先是廓清新聞的真實性內涵。西方和我國新聞理論界都認同、遵守新聞的真實性要求,但依然是存在差異的,這是我們以低碳視角報道廣播新聞的關鍵。在西方的新聞理論書籍中,缺乏對新聞真實性的系統論述,只是籠統的提及新聞的真實性。比如:法國學者貝爾納·瓦耶納在《當代新聞學》里,系統的論述了通用性新聞理論,然而,對新聞真實性卻說得不多。著名的美國學者麥爾文·曼切爾在《新聞報道與寫作》也論及到新聞真實性,原文是:“新聞記者必須是正直誠實的人,他信奉事實,包括正確無誤地拼寫姓名、不承認未經證實的斷言。”即使是普利策,也只是強調“要準確、準確、準確”,這是要求,并非論述。我國從來就非常重視系統的對新聞真實性進行論述,界定具體,提出了“具體真實”、“整體真實”、“要素真實”、“事項真實”、“現象真實”、“本質真實”等概念,我們除強調新聞報道必須事實真實,還更強調新聞意義的真實。這就是為什么不能一味的去報道負面新聞,迎合某些人陰暗心理的需要,而要用低碳視角報道新聞的基礎。
其次,是以創新思維報道新聞。現在,我國的改革走向深入,每一項改革措施的出臺,都與人民群眾的利益息息相關,用行話來說,是報道的主題重大,聽眾是非常關心政治動態、經濟走向、政策法規的,廣播又是說給人聽的,所以,用好錄音機,要做好重大政策、法規等的解讀。新常態下的聽眾,既需要微觀的政策解讀,也需要宏觀視野的經濟新聞報道,分析經濟形勢、預測發展趨勢(包括樓市、股市)、對比國內與國際市場等。社會變革在加速,聽眾需要知道當前的社會熱點是什么、政府如何關注民生,做了什么或將要做什么實事,用傳統的話說,就是“打開話匣子,知道天下事”,在貼近生活、服務生活的同時,做到選題準確、播發及時、內容豐富、形式多樣,就能夠擴大收聽率,培養起鐵桿的重視聽眾群。
第三,是加強新聞職業道德建設,提高新聞業務能力。前文提及的種種現象,實際上是當前少數廣播新聞從業者職業道德失范的表現,本質上屬于求真求實精神的缺失。真實,是聽眾對廣播新聞的基本要求,也是新聞的生命力和魅力所在。新聞從業人員自覺按照新聞職業道德原則與規范行動,加強業務培訓,才能自覺報道低碳視角新聞,維護廣播傳媒的聲譽。除此之外,還需要強化媒體內部監督約束機制,建立健全各項規章制度,使大家有章可循,有制可依。讓每一位新聞從業者,都具有強烈的社會責任感,有自律意識,才能用敏銳的眼睛去探索、報道低碳視角新聞。
[1]梁麗強、徐梅艷:《讓低碳美學照進電視真人秀節目的現實》,《今傳媒》2015年第1期
[2]郭慶光:《傳播學教程》,中國人民大學出版社2004版
[3]馬立新:《自由情感美學與低碳美學論要》,《理論學刊》2014年第1期
[4][法]貝爾納·瓦耶納著:《當代新聞學》,新華出版社1986年版
[5][美]麥爾文·曼切爾:《新聞報道與寫作》,中國廣播電視出版社1981年版
(湖北廣播電視臺)