唐祈1937～1949年詩歌輯校

楊曉華

（西北民族大學圖書館，甘肅蘭州730030）

唐祈1937～1949年詩歌輯校

楊曉華

（西北民族大學圖書館，甘肅蘭州730030）

九葉詩人唐祈1937～1949年的創(chuàng)作，廣為人知的是收在《詩第一冊》和《唐祈詩選》中的詩。但這不是唐祈此時段創(chuàng)作的全部，僅《現(xiàn)代評壇》、《詩創(chuàng)造》和《中國新詩》中就有11首未收，如《冰原的故事》、《我們的七月》等。唐祈的代表作《時間與旗》有兩個版本，多數(shù)學者所引用的是《九葉集》的版本，這是有違歷史的，因為這是詩人1979年間修改過的，且有較大的變動。

唐祈；九葉詩派；《時間與旗》

唐祈一生獨立出版詩集兩部，一是1948年5月由星群出版社出版的《詩第一冊》，收錄了詩人1936～1947年的詩38首（《詩第一冊》是詩人獻給母親柳德芬的，但不知何故卻成了“獻給母親唐德芬”）。學者彭林祥發(fā)現(xiàn)了曹辛之為其撰寫的廣告“他可能是中國最好的游吟詩人，在游牧人和回教徒中間，在鄉(xiāng)村和都市里面，全能意態(tài)自然地抒唱出最能感人的抒情詩。他的詩，有如沙漠中的清泉會使人感動”。①二是1990年由人民文學出版社整理出版的《唐祈詩選》，收錄詩人1937～1987年的詩106首，其中22首錄自《詩第一冊》。因為《詩第一冊》出版較早，其版本不易找到，所以研究者往往只能以《唐祈詩選》為依據(jù)，這就限制了唐祈研究的深度和廣度。如關于唐祈對新邊塞詩的貢獻研究，唐湜在1998年說：“可以說，他是以他那種特異的俊彩與一種浪漫蒂克的邊疆情韻創(chuàng)造了中國新詩中的新邊塞詩。”②唐祈以唐那的筆名在1940年5月20日刊行的《現(xiàn)代評壇》第5卷17、18期中，發(fā)表《邊塞詩抄》2首，即《河邊——邊塞十四行之七》和《蒙海——邊塞十四行之八》，由于《詩第一冊》和《唐祈詩選》只收入了《蒙海》且取掉了其總標題及副標題，所以就看不出唐祈在40年代就已開始的新邊塞詩的創(chuàng)作嘗試。

再就《唐祈詩選》刪除的《詩第一冊》中的詩來說，唐祈把《遼遠的故事》三首有關倉央嘉措的詩中的《倉央嘉措的比喻（四）》刪除，而這首詩的最后兩行寫道：“你的情歌更有生命的火焰/七十年后方有我第一個人發(fā)現(xiàn)。”③這里我們不得不說，唐祈確有自我閹割的味道，因為他也確實是20世紀中國新詩中最早歌唱倉央嘉措的詩人。唐湜在《詩人唐祈在四十年代》中說：“也在1938～1939之間，他在蘭州寫出了一個組詩《倉央嘉措》，我估計有15首左右。”④更為關鍵的是刪除《回教徒》和《默罕默德》二首，使人們忘記了他也是最早的寫默罕默德、回族的漢族詩人，且由于天性使然，這兩首詩更具有唐祈的“沉思者”風格。如“回教徒啊，每日清潔吧/神的心靈乃在于凈化”；⑤“這些夜，我放逐在回教徒一起/當他們地上沒有糧食、房屋被毀棄/婦人哭著禮拜寺被熊熊的火燒掉/當他們臉上的皺紋再藏不住悲戚”。⑥

唐祈和他人合著的詩集首推江蘇人民出版社1981年整理出版的《九葉集》，其中所收的唐祈詩作13首，《唐祈詩選》中皆選。其次是三聯(lián)香港分店和美國《秋水》雜志社1984年出版的《八葉集》，其中所收唐祈詩23首，除《北大荒短笛》中《墳場》一首未收入《唐祈詩選》外，其余均收錄，但《天山情歌》在《八葉集》中注明寫于1951年，所歌唱的女孩子名叫海麗妲，而在《唐祈詩選》中注明寫于1981年1月4日，所歌唱的女孩子改為了阿麗庫伊。之所以關注這個時間是因為聞捷的《吐魯番情歌》發(fā)表在《人民文學》1955年第3期，1956年作家出版社以《天山牧歌》為名結集出版。

再就是藍棣之編寫、人民文學出版社1992年版的《九葉派詩選》以及2009年的修訂版。其中不見于《唐祈詩選》和《八葉集》的是《西北十四行組詩》中的《阿克蘇草原夜歌》、《放牧謠》、《天鵝》三首。還有徐俊西主編、王圣思編寫，上海文藝出版社2010年出版的《海上文學家百庫·杭約赫、陳敬榮、唐祈、唐湜卷》所收詩除《五月四日》之外，其余皆見以上選本。

基于這樣的思路，本文所關注的問題是：唐祈第一個時段究竟發(fā)表了多少首詩？還有多少首詩因未收入《詩第一冊》、《唐祈詩選》而被遺忘？他的代表作《時間與旗》在經典化過程中的修改情況如何？

一、唐祈1937～1949發(fā)表詩歌鉤沉

在《唐祈詩選·后記》中，詩人說：“我很少修改草稿，幾乎像從內心里流出的句子，甚至隨寫隨丟。我回憶中還有《冰原的故事》、《七月》……許多詩稿后來怎么也找不到了。”⑦詩人說：“1943年，我到蘭州工業(yè)專科學校教書。因為38年在這里從事進步劇運，在《現(xiàn)代評壇》發(fā)表新詩……”⑧據(jù)此，筆者查閱了民國時期的一些報刊雜志，發(fā)現(xiàn)了未收入《詩第一冊》和《唐祈詩選》中的11首詩，現(xiàn)列如下：

其一，《我們的七月》，發(fā)表在《現(xiàn)代評壇》第4卷第21期，刊行時間為1939年7月7日，署名為唐那。這是首較長的抒情詩，14節(jié)65行，具有明顯的艾青風格。

其二，《九行詩二章》，發(fā)表在《現(xiàn)代評壇》第4卷第22期，刊行時間1939年7月20日，組詩分別是《不如歸》和《懷鄉(xiāng)病》，各3節(jié)9行。署名唐那。

其三，《短歌二章（九行詩）》，發(fā)表在《現(xiàn)代評壇》第4卷第23期，刊行時間1939年8月5日，署名唐那、易銘，其中第二首為易銘作。每首3節(jié)9行。易銘是唐祈《詩歌回憶片段》中提到的文健，1933～1938年在南昌私立豫章中學讀書時結識，應該說是唐祈詩歌的領路人之一，“那時我十三、四歲，文健十五、六歲，他比我高兩班，彼此志趣相投，我就像他的影子一樣跟隨著他”。⑨易銘1939年在武漢大學讀書時，死于日寇的轟炸。“聞一多先生當時教他，曾對同學們說過，文健是他教過的學生中的一個詩的天才”。⑩為了紀念他，唐祈將易銘的長詩《醉歌行》發(fā)表在《現(xiàn)代評壇》第5卷第4期上，并寫附記云：“在八月十九日嘉定的大轟炸下，易銘在武漢大學被轟炸慘死，詩人在生前刻苦地寫下了不少的詩章，但都沒有拿出來。詩人在信里說：‘……我想與世人頭一回見面的該是一首成熟的長篇敘事詩或是一篇詩劇，而不是一些感情的碎片……’因此詩人曾經花過三年的努力寫成一篇長敘事詩《流浪的心》，但這些都被葬于火，這應是詩人最慘的遭遇。這篇《醉歌行》是詩人去年由嘉定寄來的，其余所寄只有《秋天》、《江上》、《紅墻》、《影子》、《休洗紅》、《不如歸》寥寥的十幾首，想刊印他的遺作全部，唉，詩人的死是太可哀惋的了，易銘還只有二十三個短短的年月，（他還是武漢大學文學系三年級的學生呢！）卻這么早的完全凋謝了！唉！讓我們來記住這驚人慘絕的賜予！”

其四，《河邊》，發(fā)表在《現(xiàn)代評壇》第5卷第17、18期，刊行時間1940年5月20日，署名唐那。4節(jié)14行。《河邊》是以《邊塞詩抄》為總名發(fā)表的，副標題是“邊塞十四行詩之七”，同組的還有一首《蒙海》，見于《詩第一冊》和《唐祈詩選》。

其五，《送征吟》，發(fā)表在《現(xiàn)代評壇》第5卷第21、 22期，刊行時間1940年2月20日，全詩分“征婦”、“征男”兩闋，每闋4節(jié)14行。署名唐那。

其六，《逝水章》，發(fā)表在《現(xiàn)代評壇》第5卷第20、21期（此與前兩期同號，但刊行時間不同，原因不詳），刊行時間為1940年7月7日，署名唐那。5節(jié)32行。

其七，《冰原的故事》，發(fā)表在《現(xiàn)代評壇》第6卷第20、21期，刊行時間為1940年10月，4節(jié)28行。

其八，《雪夜森林》，發(fā)表在《詩創(chuàng)造》第1卷第9期（刊行時間1948年3月），未收入《詩第一冊》，該詩4節(jié)24行。

其九，《游行日所見（外一章）》，發(fā)表在《中國新詩》第二集（刊行時間1948年7月）中，未收入《詩第一冊》，9節(jié)39行。《五月四日》是典型的十四行（《唐祈詩選》收錄此詩）。

另外，還有發(fā)表在1945年的《新華日報·副刊》的諷刺詩《五星上將》。

唐祈在1937～1949年期間寫了大量的詩，刊發(fā)在《文藝復興》、《文學雜志》、《大公報·星期文藝副刊》、《益世報》、《詩創(chuàng)造》、《中國新詩》、《現(xiàn)代評壇》、《民國日報》（甘肅版）等眾多民國時期的報刊雜志上，以上只是其中的一部分，還待以后繼續(xù)鉤沉。

二、《時間與旗》的修改情況

鄭敏說：“《時間與旗》是1948年中國歷史的記錄……令人驚奇的是，這首長詩無論從藝術和思想的深度、感性的豐富和情緒的激蕩都遠遠的超出于40年代的中國新詩的平均水平……可惜這樣一首中國式的現(xiàn)代主義長詩一直沒有得到應有的注意。”?近些年來，這一現(xiàn)象得到了突破，但是《時間與旗》有兩個版本：一個是《唐祈詩選》和《九葉集》等諸選本，一個是《中國新詩》第一集的版本。筆者經過比對，發(fā)現(xiàn)這兩個版本有出入，特別是其中的前兩章有較大的改動。如以前者為依據(jù)，則就有違歷史了。現(xiàn)將改動部分列表如下（見后表）：

《時間與旗》是唐祈28歲時寫的，出版《九葉集》時，唐祈已經62歲了，期間的煎熬令人唏噓。根據(jù)《九葉集》袁可嘉所寫序的時間（1980年1月），大致可推斷唐祈修改的時間在1979年間，此時詩人已能夠發(fā)表詩了（《唐祈詩選·后記》說：“1978年我重新在《詩刊》發(fā)表了哀悼詩人何其芳的十四行詩《悲哀》。”?查《詩刊》該詩發(fā)表于《詩刊》1979年第11期，當是老人記憶有誤？）也就是說，時代、命運多少給了唐祈一個能夠寫詩的機會。唐祈在西北聯(lián)合大學讀書時，他所崇拜的盛澄華老師教會他“應當終生禁止自己寫得馬虎、草率”，?由此修改舊作自然而然。但筆者發(fā)現(xiàn)，唐祈對其他舊作改動都比較少，而改動最大的是《時間與旗》，也可見唐祈對該詩的看重了。

（接上表）

修改后的《時間與旗》具有如下特點：一是思想傾向更加明確；二是抒情成分加大，象征成份減弱；三是句子更加流暢，陌生化效果降低。至于孰好孰壞，那是仁者與智者的判斷問題了。

［注釋］

①彭林祥：《〈森林詩叢〉：不設主編的叢書》，《博覽群書》，2012年第5期。

②④唐湜：《詩人唐祈詩選在四十年代詩探索》，1998年第1期，第90頁、第94頁。

③⑤⑥唐祈：《詩第一冊》，群星出版社1948年版，第14頁、第11頁、第14頁。

⑦⑧⑨⑩???唐祈：《唐祈詩選》，人民文學出版1990年版，第181頁、第175頁、第196頁、第8～9頁、第178頁、第200頁。

I207.22［文獻標識碼］A［文章編號］1005-3115（2015）06-0053-04