王元懋從寺廟雜役到異邦駙馬

本刊記者 張燕

世人皆知“乞丐皇帝”朱元璋，卻沒有多少人知道，南宋時有個泉州人王元懋，從寺廟的雜役奮斗到了駙馬，娶的還是位外國公主。

當時，隨著泉州港對外通商的發展，越來越多的外國商人、旅行家和宗教人士來到泉州。在泉州的市井、寺院里，隨處可見大食人、天竺人、波斯人等各色人種。在寺廟里打雜的王元懋一看，心動了。世界那么大，他想去看看。

為留住他，國王招他做了女婿

1165年，王元懋離開待了好幾年的寺廟，搭乘一艘商船遠赴占城，也就是現在印度支那半島東南沿海地帶。

占城這個國家，算比較古老了，公元192年左右，也就是東漢年間就已建立政權。一直以來，占城跟中國的關系都十分緊密。

兩宋期間，朝廷鼓勵海外貿易，與中國有貿易往來的國家達50多個。由于占城扼守中國通往天竺波羅王朝（今印度東北部）、室利佛逝國（今馬來半島、蘇門答臘以及加里曼丹島西部地區）和黑衣大食的海上要道，所以成為了海上絲綢之路的重要中轉站，與中國貿易往來頻繁，既有官方壟斷的朝貢貿易關系，又有市舶貿易的關系。

在這樣一個大環境下，出海前往占城的中國商人極多。不過，王元懋跟著他們去占城，最初只是想長一下見識，不愿把青春虛擲于寺院，沒想到卻迎來了他的人生巔峰。

由于家庭貧苦，王元懋“少時只役僧寺”，平日里早功晚課，讀書誦佛，廣泛接觸了各類書籍。值得一提的是，當時的寺院還給僧人講授文化，王元懋也在師父的教導下學習了“南蕃諸國書”，也就是南洋各國的語言文字。

憑著自己的聰明和刻苦，幾年下來，王元懋熟練掌握了多門外語。這不，這種技能派上用場了。由于精通蕃漢文字，出國以后，王元懋自然而然成了同鄉們的翻譯。

占城遺址。

那時，占城、交趾（越南古國）、高麗等國由于地瘠人乏，對天朝上國地富物博人多十分欣羨，每有人才前往總是極力延攬。脫穎而出的王元懋很快就被占城國王延請為館客，并深得國王的器重。為了把他留在占城，國王不惜將愛女下嫁給他。

從此，王元懋搖身一變，成了貨真價實的占城駙馬。

宰相100年工資加起來都趕不上他

婚后的王元懋在占城僑居十年，積累了百萬緡的財富。在當時，一緡即一貫銅錢，一般每貫一千文。那么，這百萬緡到底是一個什么概念呢？

我們先來看看宋朝的物價。

河南大學宋代研究所所長程民生在他的《宋代物價研究》提供了一些案例：

北宋詩人張耒的一首詩寫道：“山民為生最易足，一身生計資山木。負薪入市得百錢，歸守妻兒蒸斗粟”，山民賣柴每日可得100文；北宋淮西的傭工，“力能以所工，日致百錢，以給炊烹”，日收入100文；南宋長江漁民“賣魚日不滿百錢，妻兒三口窮相煎。朝飧已了夕不飽，空手歸去蘆灣眠”，日收入也是100文左右；都昌縣一名農婦“為鄉鄰紡緝、漧濯、縫補、炊爨、掃除之役，日獲數十百錢，悉以付姑”，也是日收入100文左右。

這是農村人的日收入水平。那城市的情況呢？

舒州官營酒務的雜工，“每名日支工食錢二百五十文省”，日工資有200多文；饒州市民魯四公，開食品店“煮豬羊血為羹售人，以養妻子。日所得不能過二百錢，然安貧守分”，日收入100多文，不到200文；吳中也有兩名市民，“同以鬻鱔為業，日贏三百錢”，每人每日也有100多文的收入；滄州有一婦人，“幼年母病臥床，家無父兄，日賣果于市，得贏錢數十以養母”，每日收入則不到100文。

看到這里，你大概已經發現了，不管是在農村當傭工，還是在城市做點小生意，宋代底層百姓日收入基本上在一兩百文這個水平線上下浮動，也就是一個月不到6貫錢。

而社會中上層人員的收入呢？

許多人都知道，歷代當官俸祿最為豐厚的，當屬宋代官員了。清朝有個人叫趙翼，是很出名的文學家、史學家、詩人，同時，他也是個當官的。他在寫《廿二史札記》的時候，看到宋代官員的待遇，再對比了一下自己的收入，忍不住感嘆“宋制祿之厚”！

究竟有多豐厚呢？首先，宋代官員領取雙俸祿——“本俸”與“職錢”，類似我們現在的“底薪”與“職稱獎金”。當時的宰相，一個月“本俸”400貫、“職錢”50貫。此外，他還有各種補貼，如“餐錢”（餐飲補貼）、“薪炭錢”（燃料補貼）、“芻粟”（養馬補貼）、“傔人衣糧”（保姆補貼）以及“養廉錢”（職田租金）等。林林總總，宰相的月薪加起來不會少于600貫，和平民百姓相比，絕對算是高薪了。

但是，即便他不吃不喝，每個月600貫都存起來，10年下來，他的存款也不過7.2萬貫，100年才72萬貫，遠比不上王元懋的百萬緡。

現在，你知道王元懋多有錢了吧？

宋代貨幣。

把高利貸活動經營到海外去

在海外生活久了，王元懋把海外貿易的市場摸得門清。以占城為例，占人地區出產象牙、犀角、烏木等珍奇異物，地處中國連接東南亞、西亞等地的海路要沖，從事中國與東南亞、印度、西亞的海上中轉貿易，獲利甚大。所以，當他攜帶巨資返回家鄉泉州后，選擇了繼續經營海外貿易。

不得不說，他在海外這么多年不是白待的。南宋·洪邁的《夷堅志》就說了，王元懋“遂主舶船貿易，其富不貲。留丞相（留正）、諸葛侍郎（諸葛廷瑞）皆與其為姻家”。

除了經營海外貿易外，他還放起了高利貸。別太驚訝，放高利貸在宋朝算是十分活躍，許多商人發家致富后，往往都會選擇通過高利貸來利滾利。比如《水滸傳》里，西門慶發家致富后，就選擇四處放款；就連魯達寄身的五臺山文殊院，都會借本錢給商人，當然，這并不是樂善好施無償免費的，其實就是高利貸。

從鄉村到城市，從偏遠州縣到富裕之府，到處都有高利貸活動的場所，甚至有人打趣道，從《清明上河圖》里隨便揪出一個人來，都可能是個放高利貸的。宋代還有官營放貸機構，叫交子務、會子務，私營的則叫交子鋪、交引鋪、錢引鋪。私人第一放貸人叫“錢民”，第二放貸人叫“行錢”。閑錢多得燙手的“錢民”，業務巨忙，分手乏術，遂委托、雇請“行錢”為代理人，代為放債經營。至于利息，共同瓜分，通常是五五開?！靶绣X”無本取利，自然積極性高。

這不，1178年，“錢民”王元懋雇“行錢”吳大為綱首（領隊）管理海船，連同水手、伙長共38人，遠涉重洋進行海外貿易。這一去，就去了十年。淳熙十五年（1188年）七月，這支船隊回到廣東惠州羅浮山南，獲利息數十倍。

貪心送了命

利潤這么高，船上的林五、王兒就起了歪心思。為了侵占財產，他們將吳大等21人殺死，然后換乘小船回泉州，向王元懋謊報稱所乘海船遭水，人貨都失一半。

王元懋畢竟精明，哪能這么容易被忽悠過去？他不動聲色，先在法石寺設下酒席，宴請林五、王兒，等到酒酣耳熟之際，他突然質問：“船若遭水，則毫發無馀，何故得存一半？”意思就是，如果船真的出事，那么物資會全部沒掉，不會還剩下一半。

林五、王兒見事情敗露，只好坦白從寬，把事實告訴了王元懋。這兩人也是有點頭腦，先點名這批貨很值錢，“船上貨物沉香、真珠、瑪瑙、麝香價值數十萬”，勾起了王元懋的貪念，再對他“曉之以理”——按照宋時的法規，一旦他們被抓，這批貨物就要全部被官府沒收。

王元懋權衡之下，決定包庇他們兩個。他用家資賄賂市舶司官員，答應除抽解外，其貨物與市舶司官員對半分。市舶司官員見錢眼開，于是睜一只眼閉一只眼，打算就這樣糊弄過去。

如果沒有宋六的出現，也許真相就這樣被他們掩蓋了。王元懋萬萬沒想到，當初林五、王兒殺害吳大等人時，有一個叫宋六的船員逃回了泉州，并向南安縣官府報了案。

南安縣宰施宣教聽信手下的話，認為船漏損人不是水手的過錯，既已逃亡不予治罪。不過安撫使馬會敘卻判王元懋是知情殺人，把案子移交給了晉江縣審問驗查。晉江縣宰趙師碩經過調查，也判王元懋是知情殺人，并把王元懋逮捕下獄。

當時，王元懋為從義郎（宋代定武臣官階五十三階，從義郎為第四十五階），因為這件事，不僅官沒了，還被交給興化軍拘禁管束。他被關了幾個月后就被放回家，但到家沒多久，就嘔血而死了。

順道提一下，后來，朝廷處理了多名失職的涉案官員，南安縣宰施宣教被罷了官，林五、王兒刈于市。