暹粒之光 吳哥之美

寒一一

不知你是否看過《柬埔寨五月盛放》，暹粒就是這樣一個如夢如幻的地方。吳哥是用時間建筑的奇跡，千千萬萬個人用時間將它筑起，而它又在光陰里注視著這個世界。吳哥之行，其實是洗心之旅。

去柬埔寨的，沒有不過暹粒的。因為暹粒是柬埔寨的精華，而暹粒的美又在吳哥，吳哥之美。

吳哥有大城和小城之說，也就是大吳哥和小吳哥。大吳哥城有五座城門，城門高20公尺，城門上雕有四面佛像，進城門前，遠遠就看見高達七公尺的大石城門上頭，四面都雕刻著吳哥王朝全盛時期，國王加亞拔羅曼七世。

我們從城東門而入，恰好撿到別人的導游的話，這個城東門呢，是《古墓麗影》的取景地?！豆拍果愑啊妨硪粋€取景點，在塔布籠寺。被樹木纏繞，隱藏樹中的女神像。那個塔布籠寺，其實是高棉國王阇耶跋摩七世為祭祀母親而修造，是吳哥遺跡中的主要建筑。

塔布籠寺正在被叢林吞噬，盤根錯節的熱帶樹木侵入石塊中生長，在撕裂建筑的同時也支撐著廟宇，我把它們叫做“長在石頭里的樹”，有靈性的樹。

講到閣耶跋摩七世，我見過刻在石頭上他的樣子，他菩薩垂眉，臉上浮現的笑容那么安詳、寧靜，打到人的心里，力量大到不可思議。

在他之前，曾經的真臘王朝非常強盛，擁有今天的越南、寮國、泰國、甚至緬甸的一部分，西部領土到孟加拉灣，北邊的領土到云南，南邊到海，東邊到越南，幾乎東南亞就是真臘王朝。后來，國家發生動亂。他看見戰亂、饑荒、屠殺、興盛和衰敗，恥辱和光榮，他一改真臘王朝世襲的印度教而改信大乘佛教。大乘佛教相信當你皈依了一個真正的真理的時候，你會有一個涅槃的世界出現，然后你可以真正去幫助很多人。

他在位的時候沒有打仗，他讓他的國家在一個最安定的狀態里面，然后他把他之前所有的神話歸一到一個很單純的一個笑容里。他開始在國土的四周建立起四面的佛像，都是笑容，這就是被世界所驚嘆的“高棉的微笑”。

吳哥的許多寺廟比如巴戎寺、巴本寺、塔高寺、豆蔻寺、圣劍寺、羅洛寺、東梅奔寺、班蒂喀黛寺、以及女王宮、將軍廟、變身塔、涅盤宮、皇家浴池、斗象臺、崩密列等等，有不少就是在閣耶跋摩七世在位時建造。

最有名的是閣耶跋摩七世時建造的小吳哥城。這是高棉有史以來最宏偉的都城。這座都城具有神性的地位。它是暹粒兩百多座古城遺跡中唯—正門向西的神廟，它不僅是一座榮耀神祗的廟宇，也是人間對天堂的極致想象和頂禮膜拜。

吳哥城有長長的引道，它不斷用“空間”來塑造建筑的力量，像宋畫中的“留白”，像書法上的“技白以當黑”，像老子強調的“有無相生”。吳哥城的入口，莊嚴華麗，是需要自己虔誠謙卑的入口?！伴T”是入口，是心靈升華的入口，不是防衛，也不是拒絕，而是迎進來。

吳哥城有專門的一面墻的壁畫，戰爭的主調像一部電影緩緩進行。大象、車子駝載著貨物，士兵手執長毛，列隊而行。樹木繁茂扶疏，鳥雀在樹上嗚叫跳躍飛翔。男子都裸體，僅胯下纏圍一布。一棵樹姿態婉轉，樹頸樹葉平面展開。戴著頭巾、留著絡腮胡的占婆兵士，被高棉軍人用長矛刺殺，倒斃在地。在浩大壯觀的戰爭歷史場景里，活躍著細小不容易被發現的人民存活的快樂。作坊里一名陶工正專心在轆轤上用手拉坯，制作陶器，制好的陶坯正麩進窯中去燒他們忙碌著，好像那戰爭與他們無關。戰爭歸戰爭，庶民百姓還是要努力使自己開心生活。他們趴在地上，手里抱著公雞，兩人面對面，吆喝著公雞上場互斗。

我看到這個場景不由動容。最不幸的生活也有陽光照耀的時候，也會在泥沙與巖石之間綻放出幸福的小花。

接下來，可以去豆蔻寺看佛雕，描繪的是印度神話中毗濕奴騎大鵬金翅鳥，建于921年。去塔高寺拜佛。塔高寺是一座金剛寶座塔式廟宇，1000年興建，但半途而廢。堅硬的長條青石，整齊堆在三層平臺上。塔高寺的石頭單純呈現石頭本身的力量。塔高寺使美歸零到只是材料和結構本身。塔高寺的中央塔高五十米。每一層跨越到另一層，攀爬的階梯都更陡直。角度最后逼近于九十度角。攀爬而上，不僅手腳并用，五體投地，而且也要專心一意，不能稍有分心。

在吳哥，你一定要去巴肯山看日落，以及去吳哥看日出。太陽出現第一抹陽光先打在巴揚寺的佛像上。那天，清晨五點抵達巴揚寺，在巴揚寺每一座高高的尖塔上，在這樣的一個清晨，被一道道初起的曙光照亮。一百多個微笑的面容，一個一個亮起來。仿佛初日中水面升起的蓮花，靜靜綻放，沒有一句語言，卻如此強而有力。

這里，對，這里的佛像他們看過屠殺的，十五世紀的屠殺，二十世紀的大屠殺，在饑餓的年代，在如今落后的此時此刻，然而他們仍然微笑。這個笑容是了解人生最深奧的一些秘密，然后從心里面有一種喜悅。這大概就是佛教中講的“智慧”與“慈悲”吧。當一個人懷著智慧與慈悲，他會達到生命中平和的一個狀態。

這個笑容，若有若無，在夕陽的光里四處游蕩，像雞蛋花的芳香。在整個暹粒里，整個柬埔寨，甚至整個世界，只有微笑，無所不在，無時不在。

我當場被驚住，從未有過的震驚，仿佛一剎那間洞悉了人生的奧秘。上天一定也為他們動容，每日清晨，輕撫每一座佛像，陽光也為其鍍金。

我雙手合十，全心膜拜。坐在一尊佛像對面，試著閉目靜坐，試著像它一樣安詳靜定，沒有非分之想。這是吳哥給我的第一堂早課。

第二日又晨起看日出。這次去的是小吳哥。臨到小吳哥發現已經有很多觀眾，你來的不是最早，后面也有其他人簇擁而來，一齊為了看一眼日出的模樣。她要出場之前，其它的配角都用盡他們的光彩，堆積，堆積他們最美的模樣。紅逐漸加深，愈來愈重，金色在水波里跳躍，像貴重的織錦。

這是光影的世界，它讓一切變得輕盈。

倒是太陽跳躍地平線的那一刻，金色鑲嵌在藍色的天，灰色的云里，安靜了。天空頓時暗淡下來，不是真正的暗淡，而是相較之前的極度的妍麗。

旅行的意義在于你看見了之前從來沒有看見的景象——那信仰的力量，與含藏在自然中的一切。

柬埔寨人普遍削瘦、皮膚黝黑，因為這里日照豐沛。當地人的生活，有許多仍然一條簡便吊床，睡在樹間，自在搖晃，怎么翻身也掉不下來。

柬埔寨的小孩們經常簇擁上來，兜售商品。他們會講普通話的“幾元”，這個元是美元。他們也會收人民幣。他們販賣簡單的紀念品，有的孩子什么也不賣，只是湊過來，向你討錢。當你給一個人，會有更多的孩子涌過來，甚至女人們涌過來，你手上有再多的零錢也不夠他們的人數，你不得不落荒而逃。

常常看得見有大型的樂隊，搭在大樹底下，或者在河邊。他們的前面放置著拐杖，與拐杖并在一起的是一個鐵盒子，里面有零星的錢。走近看，你發現他們是一群殘疾人?？墒撬麄兊难葑啵牫龅氖歉呖旱臍g快，對生命至真至愛的熱愛。他們拖著殘疾的身體努力生活，那一張臉上認真地微笑。我走過時，他們仍然對我微笑。我幾乎一踉蹌，我是被完全擊中了。

柬埔寨并沒太多好吃的食物，當一個不富裕的國家，可想而知，食物也發達不到哪里去，因為那里的人民想著的是“果腹”。聽說，如今柬埔寨的人均月收入是200至300美元，也就是2000元左右。當地有一種樹如棕櫚，10多米高，當地居民在樹干上鑿孔，引樹汁流入桶中，桶滿，將樹汁置鐵鍋中熬煮，用木勺慢慢攪拌待水分蒸發將稠黏的液體一小勺一小勺倒進竹片圍成的模具中，凝固成圍棋子大小的棕糖，十數顆一串，用棕葉包裹，他們認真地享用自制的美食。

我同樣浮現出那一百多座佛像的微笑，那個微笑告訴人們——一個人從艱難曲折中走過，仍然贊賞春花秋月，這是一個人的情懷。一個國家，也同樣如此。

旅行的最后一日，特意安排是去了崩密列。這是一座印度教寺廟。它是吳哥建筑群第一座用沙石建筑的廟。所以時日久長，倒塌是必然的。如今它被叢林嚴密包裹著，在這里可以看見吳哥窟未必發現時在叢林中沉睡的模樣。

廢墟也有廢墟的美，人們習慣看見繁華，而繁華只是廢墟的前身。

那些被遺忘的時光，植物蓊郁。我稱它為“開在宮坻旁的森林”。所謂遺棄的舊日宮殿，它們曾經的繁華令世界羞顏。你以為繁華落盡處，是貧窮，不，那是孤獨，是幻滅，是一場夢。

可是那些佛像仍在。它無時不刻不在啟示你，繁華是虛幻，生命也是虛幻，你有的只是此時此刻，你的當下。丟掉我執，全然擁抱你的此時此刻。

感恩這一場洗心之旅——“高棉的微笑”，它就像一次早課，看過輝煌，見過繁華，也看見了廢墟和荒蕪，曾經宏偉的宮殿如今落在森林中，被無情地吞噬。

我一次又一次地問自己，人生的意義是什么。我仿佛得到了答案。

我想對你說，你的一生當中，去一次吳哥吧。