四大古典名著中的鎮(zhèn)江山水

鎮(zhèn)江，古稱“宜”“朱方”“丹徒”“京口”“潤州”“南徐州”。公元1113年 （宋徽宗政和三年）改潤州為鎮(zhèn)江府。據(jù)說，當(dāng)時統(tǒng)治者認(rèn)為鎮(zhèn)江的地理位置優(yōu)越，背山面江、形勢雄險，為鎮(zhèn)守江防之地，故取名鎮(zhèn)江。

鎮(zhèn)江是一座底蘊(yùn)深厚的歷史文化名城，文字記載的歷史有3000多年，可謂歷史悠久。它是吳文化的重要發(fā)祥地，也是人文薈萃之地，不僅是“甘露寺劉備招親”“白娘子水漫金山”等傳說的發(fā)源地，也是《文心雕龍》《昭明文選》《夢溪筆談》等巨著的誕生地。

鎮(zhèn)江踞南望北、江河交匯，枕山襟江、形勢險要，自古乃兵家必爭之地，《水滸傳》《三國演義》等古典文學(xué)名著自然少不了以鎮(zhèn)江作為戰(zhàn)場。

一

《水滸傳》中第一百一十回、第一百一十一回、第一百一十二回、第一百一十九回、第一百二十回等章回中都寫到鎮(zhèn)江。

其中，第一百一十一回《張順夜伏金山寺 宋江智取潤州城》則全是以鎮(zhèn)江為故事背景，其中寫到了金山、焦山、北固山，對鎮(zhèn)江作為軍事要地“山雄水險”的特點(diǎn)進(jìn)行了精彩描寫，并用一篇長賦謳歌當(dāng)時的“金山勝景”：

話說這九千三百里揚(yáng)子大江，遠(yuǎn)接三江，卻是漢陽江，潯陽江，揚(yáng)子江。從泗川直至大海，中間通著多少去處，以此呼為萬里長江。地分吳楚，江心內(nèi)有兩座山：一座喚做金山，一座喚做焦山。金山上有一座寺，繞山起蓋，謂之寺里山；焦山上一座寺，藏在山回里，不見形勢，謂之山里寺。這兩座山，生在江中，正占著楚尾吳頭，一邊是淮東揚(yáng)州，一邊是浙西潤州，今時鎮(zhèn)江是也。

且說潤州城郭，卻是方臘手下東廳樞密使呂師囊把守江岸。此人原是歙州富戶，因獻(xiàn)錢糧與方臘，官封為東廳樞密使。幼年曾讀兵書戰(zhàn)策，慣使一條丈八蛇矛，武藝出眾。部下管領(lǐng)著十二個統(tǒng)制官，名號江南十二神，協(xié)同守把潤州江岸。話說樞密使呂師囊，統(tǒng)領(lǐng)著五萬南兵，據(jù)住江岸。甘露亭下，擺列著戰(zhàn)船三千余只。江北岸卻是瓜洲渡口，凈蕩蕩地?zé)o甚險阻。

卻說柴進(jìn)和張順也帶了兩個伴當(dāng)，將干糧捎在身邊，各帶把鋒快尖刀，提了樸刀，四個奔瓜洲來。此時正是初春天氣，日暖花香，到得揚(yáng)子江邊，邾高一望，淘淘雪浪，滾滾煙波，是好江景也！有詩為證：萬里煙波萬里天，紅霞遙映海東邊。打魚舟子渾無事，醉擁青山自在眠。

當(dāng)時開門，放柴進(jìn)和伴當(dāng)入來，都倚了樸刀，放了行李，取些干糧燒餅出來了。張順再來江邊，望那江景時，見金山寺正在江心里，但見：江吞鰲背，山聳龍鱗，爛銀盤涌出青螺，軟翠堆遠(yuǎn)拖素練。遙觀金殿，受八面之天風(fēng)；遠(yuǎn)望鐘樓，倚千層之石壁。梵塔高侵滄海日，講堂低映碧波云。無邊閣，看萬里征帆；飛步亭，納一天爽氣。郭璞墓中龍吐浪，金山寺里鬼移燈。

張順在江邊看了一回，心中思忖道：“潤州呂樞密，必然時常到這山上。我且今夜去走一遭，必知消息。”回來和柴進(jìn)商量道：“如今來到這里，一只小船也沒，怎知隔江之事。我今夜把衣服打拴了，兩個大銀頂在頭上，直赴過金山寺去，把些財(cái)賄與那和尚，討個虛實(shí)，回報先鋒哥哥。你只在此間等候。”柴進(jìn)道：“早干了事便回。”

是夜星月交輝，風(fēng)恬浪靜，水天一色，黃昏時分，張順脫膊了，扁扎起一腰白絹水兒，把這頭巾衣服，里了2個大銀，拴縛在頭上，腰間帶一把尖刀，從瓜洲下水，直赴開江心中來。那水淹不過他胸脯，在水中如走旱路。看看赴到金山腳下，見石峰邊纜著一只小船，張順爬到船邊，除下頭上衣包，解了濕衣，扎拭了身上，穿上衣服，坐在船中。聽得潤州更鼓，正打三更……

二

在《三國演義》中，吳國所發(fā)生的故事基本以鎮(zhèn)江為背景。第十五回中太史慈與孫策的一場較量，發(fā)生在神亭嶺下，孫伯符大戰(zhàn)嚴(yán)白虎，“嚴(yán)白虎聚寇，分部在西津渡口”，都在鎮(zhèn)江。第二十九回，孫策遇刺發(fā)生在丹徒之西山，西山即汝山。第五十三回，名將太史慈戰(zhàn)死，厚葬在北固山下。第五十四回、第五十五回所寫劉備招親的故事，則全部發(fā)生在北固山甘露寺。

“狠石”“駐馬坡”的由來都在故事展開時進(jìn)行了交代，就連北固山上的“天下第一江山”石刻（梁武帝題），也由劉備在山上觀看壯麗景色后的贊嘆吟出。讓北固山的山水完全融合于故事之中。

二人棄劍，相攜入席。又飲數(shù)巡，孫乾目視玄德，玄德辭曰：“備不勝酒力，告退。”孫權(quán)送出寺前，二人并立，觀江山之景。玄德曰：“此乃天下第一江山也！”至今甘露寺牌上云：“天下第一江山”。后人有詩贊曰：“江山雨霽擁青螺，境界無憂樂最多。昔日英雄凝目處，巖崖依舊抵風(fēng)波。”

二人共覽之次，江風(fēng)浩蕩，洪波滾雪，白浪掀天。忽見波上一葉小舟，行于江面上，如行平地。玄德嘆曰：“南人駕船，北人乘馬，信有之也。”孫權(quán)聞言思曰：“劉備此言，戲我不慣乘馬耳。”乃令左右牽過馬，飛身上馬，馳驟山，復(fù)加鞭上嶺，笑謂玄德曰：“南人不能乘馬乎？”玄德聞言，撩衣一躍，躍上馬背，飛走山，復(fù)馳騁而上。二人立馬于山坡之上，揚(yáng)鞭大笑，至今此處名為“駐馬坡”。后人有詩曰：“馳驟龍駒氣概多，二人并轡望山河。東吳西蜀成王霸，千古猶存駐馬坡。”當(dāng)日二人并轡而回。南徐之民，無不稱賀。

小說中“劉備甘露寺招親”中的甘露寺，如今是北固山景區(qū)的重要景點(diǎn)。甘露寺的西側(cè)有一座石柱方亭，就是祭江亭，古稱北固亭，還有臨江亭、江山第一亭、天下第一亭等名稱。

相傳三國時孫劉聯(lián)姻后，夫人孫氏（《三國演義》中的孫尚香）隨劉備去荊州，又被孫權(quán)騙歸，強(qiáng)行留住江東。孫劉聯(lián)盟破裂，劉備伐吳，在彝陵大戰(zhàn)中兵敗，夫人孫氏聽到訛傳劉備病死在白帝城，悲痛欲絕，便登上此亭，設(shè)奠望西遙祭后投江自盡，故此亭又名“祭江亭”。

而“江山第一亭”相傳是康有為在星夜登亭看到北固山的勝境后題寫的。此亭始建于明末崇禎年間，石柱上刻有楹聯(lián)兩副：“客心洗流水，蕩胸生層云”；“此身不覺出飛鳥，垂手還堪釣巨鰲”。亭外有圍墻、廊路，內(nèi)設(shè)石桌、石凳。亭下石壁懸江，登亭放目，四周的水色山光盡收眼底，月夜景色更加迷人。

佇立北固亭，見萬里長江滾滾東去，讓人不禁心潮澎湃，仿佛一下子穿越了時空，耳畔回蕩著“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空……”的詞句。

三

《紅樓夢》里雖然沒有整回故事發(fā)生在鎮(zhèn)江，但卻多次提到鎮(zhèn)江。

《紅樓夢》（脂硯齋評本、庚辰本）第五十四回對“秋紋、麝月忙上去將兩個盒子揭開，兩個媳婦忙蹲下身子”一句有一條夾批：“細(xì)膩之極！一部大觀園之文，皆若食肥蟹，至此一句，則又三月于鎮(zhèn)江江上啖出網(wǎng)之鮮鰣矣。”

鰣魚本是海魚，每年從“立春”以后，由黃海游入長江，大概在“谷雨”時節(jié)，進(jìn)入鎮(zhèn)江。因焦山矗立江心，山下有回流，而且水深多蟲藻，故歷來成為各種魚群的匯集之所。鰣魚也止于焦山口一帶產(chǎn)卵。產(chǎn)卵之后，又游歸大海。幼魚在海中生長，第二年再回游入江。進(jìn)入焦山之際，最為肥美鮮嫩，故鎮(zhèn)江鰣魚歷來享有盛名。

鰣魚鱗白如銀，鱗層里積有脂肪，故烹調(diào)時不宜去鱗。食法有清蒸和紅燒兩種，以清蒸為最宜，其味鮮美，肉極肥嫩，爽而不膩。若佐以姜末和鎮(zhèn)江香醋蘸食，風(fēng)味尤佳。清朝康熙年間，鰣魚曾被指定為供應(yīng)“御膳”的貢品。皇帝為了要吃到鮮鰣魚，沿途要動用3000多匹快馬、幾千民夫，日夜奔送，人民頗受荼毒之苦。故清代文人張葆光曾在《鰣魚》一詩中暗諷道：“進(jìn)鮮第一矜先睹，風(fēng)味貧家哪得知”。

《紅樓夢》中還多次提到在鎮(zhèn)江居留達(dá)40年、形成“米氏云山”畫派的米芾其人其畫。米芾是北宋著名的書畫家，癡迷畫藝、舉止癲狂，人稱“米癡”“米顛”。他在鎮(zhèn)江定居40年，得助于南山的山水，開創(chuàng)了我國繪畫史上的一大流派“米氏云山”，代表作《鶴林煙云》，所繪即南山鶴林寺風(fēng)光。

曹雪芹當(dāng)年是否到過鎮(zhèn)江呢？雖然民間有曹雪芹幼年曾和家人一起從蘇州到鎮(zhèn)江金山寺游玩的傳聞，但從目前掌握的資料來看，并沒有直接的證據(jù)證明曹雪芹到過鎮(zhèn)江。不過倒是曹雪芹的祖父、那個曾經(jīng)當(dāng)過江寧織造的曹寅與鎮(zhèn)江關(guān)系甚為密切。

據(jù)考證，曹寅至少到過鎮(zhèn)江11次，紹隆寺內(nèi)還留有由曹寅篆額的《金山江天寺鐵舟海和尚塔銘》刻碑一方。在多次來鎮(zhèn)江期間，曹寅涉足最多的地方是金山寺，并曾陪侍南巡的康熙皇帝登駐金山。康熙六次南巡，四次皆以曹寅的江寧織造署為行宮，恩寵程度可見一斑。

在曹寅《楝亭詩鈔》中，留下諸多與鎮(zhèn)江有關(guān)的詩篇、佳句。如《江閣曉起對金山》“破窗風(fēng)影千帆盡，欹案茶香六夢刪”，《夜雨宿玉山寺》“檻外寒江百丈深，一龕側(cè)塞雨涔涔”，《題王南村〈焦麓剔銘圖〉》“冷金蟬翼無由辨，浪打雷轟亦醒然”等。

值得一提的是，曹雪芹的好友敦誠，也留下了一首贊嘆鎮(zhèn)江山水風(fēng)光之作。詩題為《易堂見示張堯峰〈登金山用王阮亭韻〉之作，時余前數(shù)朝曾夢游金陵（唐代鎮(zhèn)江舊稱），感而和之》：

樹隱丹陽馀故宅，云埋北固有危樓。

大江一線青潮落，京口千帆暮雨收。

文物君從吟處吊，江山我是夢中游。

何年來試中泠水？海岳題詩滿眼秋。

四

《西游記》也不乏關(guān)于鎮(zhèn)江的描寫。

在《西游記》第八回后，插入了一個附錄“陳光蕊赴任逢災(zāi) 江流僧復(fù)仇報本”，講述了一段悲歡離合的凄美故事：

陳光蕊進(jìn)京趕考。中選。唐王御筆親賜狀元，與丞相之女完婚，太宗任命光蕊為江州州主，光蕊攜妻共去江州赴任 ，不料船行江中，光蕊遇歹人劉洪、李彪謀害，拋尸江中。劉洪穿了光蕊衣冠，帶了官憑，霸占小姐往江州上任去了。小姐身懷光蕊骨肉，一日，劉洪公事遠(yuǎn)出，小姐忽然腹內(nèi)疼痛，暈悶在地，不覺生下一子。耳邊有人囑曰：“吾乃南極星君，奉觀音菩薩法旨，特送此子與你。”小姐擔(dān)心劉洪回來加害，抱子來到江邊，將子安在板上，用帶縛住，血書系在胸前，推放江中，聽其所之。此子漂流金山寺腳下，被法明長老相救。取乳名叫“江流”，不覺江流一十八歲，長老叫他削發(fā)修行，取法名為玄奘，長老告之身世。玄奘去江州尋母，母細(xì)說詳情，讓其找外公相救，丞相稟告唐王，擒拿劉賊。當(dāng)年光蕊尸沉江中，幸被龍王所救，終得全家團(tuán)聚。

唐僧“命浮江上”，名“江流兒”，后來又“領(lǐng)導(dǎo)”了白龍馬、天蓬元帥豬八戒、沙和尚等“水中精靈”和生活在花果山水簾洞的孫悟空，冥冥之中，注定與“水”有關(guān)。作者把一代高僧的出生、成長、尋母等人生曲折經(jīng)歷放在鎮(zhèn)江，足見當(dāng)時金山寺在佛教界的影響之大。

《西游記》的作者吳承恩于明代嘉靖十三年秋途經(jīng)鎮(zhèn)江，夜宿金山寺，為沫湖先生書寫了一幀扇面。整首詩意境奇麗，書法風(fēng)格也瀟灑豁達(dá)、不拘成格。

十年塵夢繞中泠，今日攜壺試一登。

醉把花枝歌水調(diào)，戲書蕉葉乞山僧。

青天月落江黿出，紺殿雞鳴海日升。

風(fēng)過下方聞笑語，自驚身在白云層。

尾有題款：“甲午秋宿金山寺，射陽承恩為沫湖先生書”，下鈐“射陽居士”方印。

吳承恩曾多次游覽鎮(zhèn)江金山寺，并留下詩文，《射陽先生存稿卷之一》中還有一首七言律詩，全文如下：

幾年夢繞金山寺，千里歸舟得勝游。

佛界真同江月靜，客身暫與水云留。

龍宮夜久雙珠見，鰲背秋深片玉浮。

醉依石欄時極目，霽霞東起海門樓。

1984年5月，中央電視臺《西游記》劇組來到鎮(zhèn)江進(jìn)行拍攝，在鎮(zhèn)江金山、焦山、高資等處取景180多個，江流兒（唐僧嬰兒時）是由鎮(zhèn)江5個月大的小女孩扮演的，又續(xù)寫了鎮(zhèn)江與《西游記》的一段傳奇。■