上海城市商業環境中的雕塑與文化

城市雕塑是城市形象的聚焦點，不僅凝聚著整座城市的文化內涵，更是城市精神的風向標。

上海雕塑的文化發展歷史

上海作為歷史上的一個租界城市，隨著外來者的涌入，打破了原有的經濟模式，上海也由此因商而興。城市雕塑也在這一時期，由殖民時期的外來僑民引入，并主要以紀念碑的形式存在。究其原因，主要是身處異國他鄉的僑民為建立一種共同認同感，加強同胞之間的情感交流而喚起僑民間的凝聚力，并在城市精神中，渲染自己的文化色彩，對殖民地進行一種文化浸染?？梢哉f，這一時期的上海大經濟環境下，雕塑是一種以商為目的衍生的產物，它以一種藝術品的形式詮釋了當政者的社會背景，并在產生的那一刻起就與政治權利的形態無法相互脫離。

19世紀末，英國人在經濟擴張中，于上海英租界內的路口建立的巴夏禮銅像可以被認為是雕塑象征權力的典型代表。銅像使用寫實的手法去表現巴夏禮的形態特征，每一個轉角，凹凸都在詮釋著英國人的那種刻板與保守，這與英租界在上海的施政理念不無關聯。英租界對社會秩序強調法治，對于其租界混亂的社會秩序抱以強烈的不滿，而巴夏禮銅像的在人物動態設計上，右腿支撐，左腿外撇，左手叉腰，右手向前微微攤出，而對著從各方而來的路人施行演說的模樣正像是在向過往街口的人傳達希望對租界進行法律管制，以法制來整頓租界的道德和維持良好的社會秩序這樣一種公共政治訊息與行政管理理念。而在空間選擇上，巴夏禮銅像處在街道路口，一個完整的公共空間。作為一種“場所精神”的象征，巴夏禮銅像是英政府的權力象征，在公共空間的出現可以更好的向外界渲染自己的社會文化，而這種持續存在的精神象征，在視覺與心理的層面上，是對觀看者的一種時時刻刻的警示與提醒。雖然觀看者不必了解英政府的具體政治文化，卻可以在看到銅像的剎那感受到它背后所代表的權利?？臻g與雕塑本身是非政治性的，但是他們在整個空間中所構架的精神場域已經渲染出權利的壓迫感，通過該場域的人在無形之中就受到它的文化浸染。可以說，雕塑是政治權利的象征，甚至是權利的手段。

1949年后，上海的城市雕塑一度陷于停滯狀態。直到改革開放新時期，因為市政府對城市雕塑的重視，開始對上海市現有雕塑進行調研統計，并作出發展規劃。2003年，市規劃部門發布統計，全市雕塑數量1037座，其中紀念性雕塑占30%，裝飾性雕塑70%，而在所有的雕塑數量中，優秀作品僅占10%。造成這種現狀的原因有許多，但首先與城市政治文化有關。隨著改革開放，雖然我國在城市建設上接受并發展了公共空間，卻沒有將空間意識形態的歸屬權公共化。也就是說，公共空間的意識形態依然與掌握政治權利的階層相關聯，在表達形式上也多表現為與管理層的意志相統一。例如，城市廣場，公共建筑以及公園等公共空間的雕塑管理權屬于政府管理層，對雕塑的選擇決策權同樣歸屬其中，這樣也就造成了城市公共雕塑整體上脫離了公共民眾的觀念，而僅是某一群體的意志體現。這種意志多與雕塑本身的公共藝術屬性相脫離、或與公眾認同相悖，從而缺乏人文底蘊的烘托，而導致公共屬性的丟失，僅僅作為城市政績而存在。

上海商業環境中雕塑的現狀

改革開放后，國家為上海投入巨資對商業進行改造，使上海成為今天的國際化大都市，匯集了全世界的頂尖時尚潮流，商業前所未有的迅猛發展。在城市識別中，上海冠以“海派”文化的聚集中心，商品更是橫貫東西，地跨南北，成為世界上大商廈數量最多的一個城市，進而，商區成為整座城市的重要形態之一。正如南京路，淮海中路等商區，以不同的點，線形式輻射商圈，打造不同的商業特色。如果說，城市街道構建了整座城市的景觀骨架，那么商業步行街作為上海城市街道的重要組成部分，它不僅以優美，時尚的環境，多功能的服務迎接四方來客，在滿足消費需求、繁榮商品流通、促進經濟發展、展示城市形象和風貌等方面也起到了不可低估的作用。而在具體到每一個不同的商業空間，其功能與形態又不盡相同，每個空間都與相應的功能所對應形成不同的文化特征，正是上海這座國際化大都市的精神風貌。

在早期的商業街環境設計中，我國多仿照或照搬歐洲國家的模式，使商業環境顯得缺乏本土文化的張力。而歐洲城市在商業環境中常以雕塑作為元素處理細節設計，以此成為城市的精神堡壘。例如意大利首都羅馬的城市規劃中，街道、廣場多有雕塑、石碑和噴泉水池，這些景觀元素自身背后的故事不僅豐富了城市的歷史文化，也成為城市中的地標識別。我國在城市公共空間設計中，并不以公共雕塑作為設計點，甚至忽略雕塑對城市精神的渲染，這使得照搬到國內的商業街在城市文化的渲染上有些蒼白無力。

縱觀西方城市雕塑中的經典之作，多以城市文化為基點創作，雕塑本身成為文脈的具象實體而存在。這種具有高度文化認同的公共雕塑，不僅因其藝術價值而得到公認的好評，更有它的文化認同而成為名副其實的“凝固的生命”。

而當下上海城市環境中的雕塑一半以上脫離文化基底，出現了大量的失敗的作品。隨著工業化生產的發展，雕塑的設計制作也進入標準化生產的商業運作模式。城市雕塑的甲方是地方政府，對政府而言，城市公共空間的雕塑僅是政績的表現，因而，對雕塑的要求只要在常規范圍內即可，因為，互聯網時代下的城市公共空間，稍有打破常規的新鮮事物出現，就會在網絡虛擬的空間中流傳，形成輿論。相對于一個富有創意的雕塑方案，政府更傾向于選擇更常規的，不擔政治風險的方案。這種既定的價值取向促成了商家固定的供應源，使同一雕塑賣給不同的政府，而雕塑本身的文化含義，也被簡單地復制、傳播，形成廉價的文化替代品。這種模式如果長期存在，會影響城市街角樓問的雕塑品質。因為，雕塑產生的本身首先應該是一件藝術品，它的凹凸、轉角、線條應該是經過藝術的思考，并加以人性化的制造，才具備高品質價值。而批量制作的雕塑，如一些不銹鋼仿制的經典雕塑被批量制作置于不同的公共空間，不僅沒有起到裝點城市的作用，更因其粗制濫造的工藝，遭人厭惡，成為另一種環境污染。

相同的，雖然商業環境中雕塑的甲方是開發商，因其商業性質的不同，更容易接受新鮮事物，愿意打破常規定制別具一格的雕塑，卻因其企業文化的影響，強制性的附加或融入企業元素，不顧與城市公共空間的協調性，或者生硬的置入空間。雖或許會因其格格不入的形象吸引公眾的眼球，但從長期的城市發展中，終不能與城市文化相輔相成而永久性地保存。另一方面，商業環境中的雕塑缺乏統一規劃，例如南京路步行街，雖然是非常成功的商業步行街，但在雕塑小品的尺度選擇與放置規劃中缺乏功能性的統一規劃，對人流分散與集中的點、時間段沒有較好的分析選擇，使得人群的聚散具有一定的不均勻的擁堵。在雕塑創作上，多以民俗風情、大眾生活的場景作為創作題材，就如南京路上，一家三口逛街的銅像，選取生活中常見的場景作為創作源，而同一創作模式在北京王府井步行街可見，例如剃頭的場景銅像。此類的雕塑因缺乏創意感，而在過目后不再產生好奇感，減少了關注度，因此而丟失地標識別的功能；再者，受西方當代藝術影響的雕塑作品，有時摒棄了本土文化的特點，以一種缺乏公共認同的創作手法，使雕塑作品不能適應歷史的發展，以一種時代象征長期存留。

文化在上海商業環境雕塑中的應用

商業環境的設計應于城市規劃相同步，在城市街道發展的同時，商業街的街道空間就應該為后期雕塑的設計留有創作空間。這使得設計師之間的合作尤為重要。商業街的景觀雕塑同樣需與城市歷史文化相融合，在繼承傳統藝術語匯的基礎上，融會西方現代景觀雕塑的先進理念與技術，經過理性的思維來組織感性的認識，創造與時代相吻合的、具有現代精神風貌的雕塑的形式。

上海作為“海派文化”聚集的國際化大都市，最具時效的時尚藝術成為商業空間重要的審美標志。而雕塑作為景觀設計的重要元素，在商業空間中占據著不可替代的重要地位，它的形態，色彩就像凝固的思想，將信息具象化，展現給公眾。同時，雕塑也是空間重要的裝飾構成，對商業空間的購物體驗就有品質提升的作用，主要表現在休閑，娛樂、觀賞和空間趣味化。可以說，雕塑是商業空間所代表的企業文化的象征，同樣具有情感與精神的凝聚功能。它所代表、象征的是一種商主對購物者的營銷理念。對購物者來說，在工作繁忙之余，漫步商業空間，感受商業與藝術相融合的氛圍，也是對現代都市生活的一種另類宣泄。這也凸顯了雕塑的存在，遠超多他自身所具有的商業價值。

商業環境中的雕塑首先應該具有自身的藝術價值，這就取決于雕塑家自身的藝術素養。當代社會的發展使國民整體素質提高，審美也由單純的視覺體驗提升為對藝術背后文化的情感體驗。雕塑本身已經脫離了簡單的視覺沖擊力，而在文化的基礎上，注入藝術家對社會、文化的一種高度汲取與再創作。這種創作涵括了藝術家對甲方意愿的理解，并以一種專業的創作理念，將自身的體驗感受注入雕塑本身，站在藝術品的角度向觀眾表達一種人文關懷，雕塑本身成為一種精神情感的媒介，在一種共有的文化認同基礎上，反映當代人的精神面貌與其在商業環境中對觀賞者渲染的一種商業氛圍。

正如淮海路的K11購物藝術中心，與北京的僑福芳草地藝術購物中心具有異曲同工之妙。兩者都在商業經營中融進“藝術、人文，自然”元素并全力打造最大互動藝術樂園、最具舞臺感的購物體驗、最潮的多元文化社區樞紐的品牌。整個商業空間中共15件當代藝術作品分布于K11的各個樓層，與其“藝術購物”體驗相匹配。由中國設計師隋建國設計的不銹鋼雕塑《蝴蝶》，由四只形似蝴蝶的鋼制雕塑組成，并以鏤空工藝完成，分別置于樓間，并用持續變幻的燈光凸顯其金屬質感。作者隋建國是一位非常善于將觀念融入雕塑材料的藝術家，其創作進程的不是形式的完善，而是理性的深入。數學型的邏輯思維，形而上的本體論意志，構成了隋建國的冷峻。在K11的這組雕塑中，不僅是在材料上的突破，也有采用新手段，燈光與情景體驗，加強雕塑對商業環境的氛圍渲染，使購物者有更好的購物品質體驗。他的藝術修養直接決定了雕塑的品質和面貌，在技藝精湛的同時，通過雕塑向公眾傳達了扎實的文化修養，將自己對中國傳統文化哲學的了解，以一種藝術的形式展現在公眾面前。

結語

對城市商業環境中雕塑的發展仍具有很大的研究空間，但從根源上還是要以地域文化為基礎，轉變由政治文化所帶來的壓力，提升藝術家自身的文化修養，并建立公眾與藝術家的直接對話，選擇更為合理的合作與創作模式才是商業環境中雕塑發展的必由之路。