基于寒地城市坐具設施的科學設計研究

劉汝晶

摘要 社會經濟的飛速發(fā)展，人們自身的物質和精神生活有了提升，輕松、休閑的戶外休息場所是城市人們更加向往的地方，在眾多城市環(huán)境設施中，坐具是戶外空間的一個重要組成部分，坐具設施的設計顯得尤為重要，尤其在寒地城市這一特殊的氣候環(huán)境中，坐具設施的人性化、安全性、整體性、系統(tǒng)性、生態(tài)性、可持續(xù)性等拓展設計值得我們進一步研究。

關鍵詞 寒地城市；環(huán)境設施；坐具；拓展設計

中圖分類號 TU98 文獻標識碼 A 文章編號2095—6363（2016）13—0010—02

寒地城市的氣候特征是夏季較短、日照強烈；冬季漫長、日照時間短，針對寒地城市環(huán)境設施的設計要充分考慮多元化的發(fā)展，尤其是坐具設施的設計，它是現代戶外空間環(huán)境中重要的組成部分，也是人們與戶外公共環(huán)境之間的紐帶，坐具設施設計的成功與否關系著寒地城市百姓戶外生活的質量優(yōu)劣，所以，寒地城市的坐具設計在開發(fā)研究中除了要遵循必要的原則，我們還應具有拓展性的開發(fā)研究。

1注重情感與人性化的設計

生活中各類設計都提倡“以人為本”，注重情感的傳達與人性化的設計成為當今坐具設計的主流思想與原則，坐具擔任著寒地城市百姓生活常用戶外環(huán)境設施的主角，都能滿足人們休憩和交談的需求，只有在其設計時從人們的需求、感知和情感這幾方面考慮，才能設計出讓寒地城市居民感到愉悅、舒適的環(huán)境設施。與此同時，還要考慮特殊人群的行為習性特征，關注其心理特征，設計出符合大眾審美需要、人體尺寸合理的坐具，使其成為寒地城市設施中的一顆“明星”。

2與周邊環(huán)境的協(xié)調性

坐具在城市環(huán)境中不是獨立存在的，它與城市是相互滲透的，設計時要考慮融合性、與周邊環(huán)境協(xié)調統(tǒng)一性，彰顯其特有的人文精神和藝術內涵。

2.1與自然環(huán)境相協(xié)調

寒地城市冬季寒冷、春秋干燥，所以選擇材料時應以質感溫和的木材為主，公園綠地中的坐具設計要與周邊環(huán)境融為一體，人們在享受公園綠地風景的同時，也可以促進坐具與自然環(huán)境的共同發(fā)展。

2.2與城市物質、精神文明相協(xié)調

每座城市都有著自身的歷史積淀與文化，其精神文明、物質文明的發(fā)展也成為一座城市的名片，城市的歷史文化也需要坐具設施這種點滴的符號來傳承，環(huán)境設施的設計只有和城市文化緊密結合，才能突出城市文化的魅力，同時體現寒地城市人們的物質和精神需求。

2.3與環(huán)境氛圍相協(xié)調

人們在戶外娛樂休閑的同時，如果周邊有可以讓視覺感官能夠愉悅的環(huán)境就能讓身心更加享受，美國景觀建筑師約翰·萊爾在對洛杉磯公園進行長期的調研走訪中進行分析研究，他指出“大多數人在休閑小憩的時候都是選擇面對人們活動的方向”，所以人與人面對面的交流是排除孤獨、輕松愉悅的重要方式。

3生態(tài)型發(fā)展設計

世界各地生態(tài)設計的聲音此起彼伏，建筑設計、景觀設計、服裝設計、家具設計等多領域的學科設計都將生態(tài)設計概念引入其中，尤其是家具設計中“綠色”“環(huán)保”“生態(tài)”，越來越得到重視，但是環(huán)保和所謂的綠色設計不能僅僅是應以自然材料為主，單純地認為使用純天然的實木制造的家具才是真正生態(tài)、環(huán)保的。近年來市場上的很多設計材料單一、質量不佳，甚至大量的戶外家具也存在單一使用實木材料的來加工。市場上這種所謂的“環(huán)保”現象是對生態(tài)設計的狹義理解。業(yè)內人士總結出，自然生態(tài)設計指的是人與自然的和諧相處，以可持續(xù)性發(fā)展為最終目的，并不是單單的表現在對自然資源的過度使用上。

可以從上述總結出，真正的生態(tài)設計意味著在制作坐具時要節(jié)約原材料，制造時對使用材料的選擇盡可能的選擇可回收再循環(huán)利用的，并在使用過程中對環(huán)境不能造成污染的，同時也不能對周邊水環(huán)境和生物群落產生破壞的，在使用制造過程極具安全性的。目前世界上很多國家在設計領域都引入了自然生態(tài)設計這一設計理念，對戶外的公共空間中的坐具也無一例外，將城市中可以回收再利用的新生材料作為坐具設施的首選材料，在設計制作的時候融入現在的生態(tài)制作技術，這樣生產出的坐具設施就會是節(jié)約資源、又非常環(huán)保的還是簡約時尚的。由此可見，我國寒地城市環(huán)境設施中坐具設計的總體發(fā)展趨勢是對新型生態(tài)材料的使用。

4藝術與技術的有機結合

信息時代的今天，高科技領域的覆蓋面甚是廣泛，數字技術幾乎滲透到生活中所有的領域，從小型的產品設計、應用廣泛的陶瓷設計、大型的工業(yè)設計、汽車設計等等，所有寒地城市戶外坐具設計的技術支撐一定是強有力的。技術含量很高的高科技數字的設計不僅僅是要在技術上解決坐具設計的問題，更重要的是如何將其特有的藝術觀賞型和獨特的地域內涵融入進來，這是當下我們在數字科技領域需要解決的新課題，如此的設計才能堪稱優(yōu)秀的設計。

新加坡著名設計師設計的適合孩童時代使用的互動模塊坐具，其設計理念是鼓勵孩子們要通過自己積極行動才能得以使用，并在行動的過程中領悟團隊合作的重要性。靈活獨特的藝術設計造型、能給孩子們帶來使用中的新鮮感，這些設計理念的既迎合了不同年齡段的孩子需求，又能實現在科學技術上的突破與創(chuàng)新，還有很強的藝術表現力。因此，坐具的設計除了要順應時代發(fā)展的要求，還要符合當地氣候特征，更要跟隨著高科技時代的變遷，信息時代快速發(fā)展成為各國之間的文化交流的溝通媒介，設計師在設計創(chuàng)作階段能夠根據設計要求來了解不同國家的文化需求，同時也是為坐具設計的發(fā)展的藝術性、科技性、多樣性帶來商業(yè)契機。

5多元化發(fā)展趨勢

當今設計界中現代的設計思潮的涌現，多元化的設計思潮已經遍布到各個設計領域，各國家、各民族諸多文化的異同、藝術界中哲學思潮的體現、風格種類繁多、各種迥異的設計流派，都在當代的設計思潮中“群雄并起、精彩紛呈”。

同樣也深深影響著坐具的設計領域，每種坐具的設計雖然外在的形象有所不同，但在某種精神層面都有一定的共性，而當代適合寒地城市要求的坐具設計可以從多元化的設計角度出發(fā)。第一，可以考慮從形式上改變，突破以往的設計格局，投入新的設計理念，打破單一的設計形式，注入情感色彩，讓坐具蘊含著精神文化層面的內涵，從而形成感性與理性的雙重結合；第二，從造型設計出發(fā)，運用新的科技技術手段，使用自然生態(tài)的技術材料，在造型設計中要融入時尚的，創(chuàng)意元素，體現出個性化的外觀；第三，人性化設計的體現，讓設計回歸“人本”，坐具的設計符合正常使用功能的基礎上注入人性化的設計情感，直抵人們的心靈。“在設計戶外坐具時，要追求創(chuàng)造回歸自然，淳樸氣息的設計，就是為了彌補人們逐漸感受到在一大堆人造產品堆砌的環(huán)境中所喪失的一種‘自然純樸的情感”。可見多元化坐具的探索式當代設計師值得深入研究的重要課題。

6結論

路易斯·康這樣說過“城市始于開放的公共空間和街道，人際交流是城市的本原”，隨著城市生活節(jié)奏的加快，大多數人群的身體都處于亞健康狀態(tài)，增加戶外活動時間，加強戶外交流機會，體驗城市公共休閑生活是居民渴望的一種生活，坐在周那邊環(huán)境優(yōu)美，舒適的戶外坐具上享受外界環(huán)境帶來的愉悅和美好。寒地城市的冬季不適合這種戶外活動，但合理的材料的選擇、周邊環(huán)境的協(xié)調、自然環(huán)保的可持續(xù)設計，都能在寒地城市春、夏、秋3個季節(jié)充分享受，同時我們也能深刻體會優(yōu)秀的環(huán)境設施中的坐具設計給寒地城市人們帶來的人文關懷和深層次的內涵。endprint