最近幾天,指控少林寺方丈釋永信包養女人、有私生女的網帖又開始熱轉,內容可謂是刀刀見血。少林寺方面馬上澄清,并向少林寺所在的登封市公安局報案。
釋永信近幾年爭議不斷,不少人相信丑聞不是空穴來風。不過重重指控之下,還沒有確鑿的證據能證明釋永信是個“酒肉和尚”。
釋永信頻繁成為傳聞的主角,與他在少林寺方丈位置上的所作所為不無關系。嵩山少林寺,是佛教禪宗的發源地,也是享譽世界的少林武術的發源地。自古以來,它就是文人墨客著文吟詩、皇戚貴族封禪許愿、高僧名家隱居傳經、英雄豪杰“華山論劍”的一方寶地。
清朝后期少林寺開始衰敗,一度沉寂多年,直到上世紀80年代初,這座藏于深山的千年古剎才伴隨著一部香港電影名揚天下。1999年釋永信成為少林寺第30任方丈后,人們漸漸發現他的不同:他是中國第一位獲得MBA學位的僧人,他領導下的少林寺,很多做法極其新穎卻又備受爭議。
1982年,也就是《少林寺》電影上映的那一年,17歲的安徽潁上青年劉應成來到了少林寺,當時寺中只有十幾個僧人,其中九位老人,守著一座破廟和28畝旱地過活。這一年,劉應成拜了少林寺方丈行正法師為師,法名永信。正方丈因為眼疾,需要一位助手,年輕的釋永信成了他的主要侍者。
1987年,22歲的釋永信成為了少林寺的住持。從1988年1月在少林寺院內首次公開對外表演開始,少林寺走上了“功夫經濟”的道路;第二年少林寺組織了少林武僧團,開始了國內外的演出,截至目前,少林功夫表演團已經到訪過數十個國家;1998年成立了“少林寺實業發展有限公司”,經營少林素餅和少林禪茶,并注冊了國內29大類近100個商標,向一些企業特許授權使用“少林”商標。
1999年8月20日,釋永信正式升任少林寺方丈,這個方丈卻不同于以往任何一個長老。在他的領導下,少林寺飛速發展卻也備受爭議,甚至有營銷類雜志將少林寺的走紅稱為“一所寺廟的營銷奇跡”。
如今的少林寺與人們印象中的寺廟已經很不相同,對于年輕僧侶來說,少林寺更像一所學校,他們早已熟練掌握了現代通訊方式:智能手機手機、寬帶互聯網、有線電視、QQ、網絡游戲……為了提高僧侶素質,少林寺專門開設了佛教知識、歷史、英語、電腦等多種課程。
2002年,美國探索頻道為釋永信拍攝了電視片《新少林方丈》。這部片子追蹤拍攝少林方丈一天的生活,親眼目睹他駕馭和率領著古老的傳統邁入現代社會:看方丈如何坐奔馳車穿行于繁華都市,如何用手機遙控少林寺內的日常生活。這部片子在翻譯成英文版時,“方丈”被譯成了“CEO”。
在釋永信的經營下,少林寺已經形成了龐大的產業鏈:門票年收入在幾年前就突破2億,其他產業還有禪露雜志社、少林影視公司、少林書畫院、少林寺武僧團等,并且在美國和澳大利亞都開了分寺。
也正因為商業化,人們指責釋永信把神圣的少林功夫變成了庸俗的舞蹈表演,甚至跑到美國拉斯韋加斯這個娛樂化色彩過于濃烈的舞臺上表演,嚴重影響了少林武功的聲譽;還有媒體質疑,佛教宣揚的是“眾生平等”,可釋永信帶領的少林武術團自稱接觸和影響的都是主流社會,“眾生平等”從何說起?
釋永信的辯辭是:“我們出家人學佛修行,不能老待在山里、寺里,不能安于清凈的山門、賣賣香、收收門票,該主動走進眾生的日常生活。我希望同修們能明白,佛教不避世;佛教如果避世,早就自取滅亡了。”
少林寺的文化影響已經在國際范圍內達到了頂峰,幾乎成為一個神話,但應該如何評價釋永信,恐怕一時還很難給出答案。?笪(魏巍)