
古人總結的拳理拳法,有很多都來源于勞動生活。文字既言簡意賅,比附生動形象,內容韻味深長,同時又樸實無華;今人卻往往牽強附會,畫蛇添足,反將質樸變為繁瑣,或把拳理拳法說得天花亂墜,云里霧里。聽起來玄妙無邊,做起來依舊無從下手,致使誤入歧途,久不出功。
如古人形容說太極棚勁如水浮舟,就是一種很形象的比喻:一葉空舟漂于湖海,隨波蕩漾,正如粘黏連隨,不丟不頂,你輕我也輕,水始終與舟保持若即若離,你變我隨的狀態。若舟中堆置沉物,下壓之力增強,船底吃水漸深,水的浮力也會相應地自動增強,總是與舟保持一種平衡。這里古人是把水的浮力比作太極的棚勁,已經說得很明白,一些人卻愛長篇大論,牽強解釋,一會兒說水是棚勁,一會兒好像說舟是柵勁,一會解釋水如何覆舟,一會兒解釋舟如何漂浮,結果把原本通俗形象的比喻弄得幽晦不明,如此何以幫助讀者更好地理解拳論呢?因此我們理解太極拳,應順應古人拳論,結合古人的語境止確理解。由簡單處人手,切忌另生枝節,畫蛇添足。
有時感覺人的身體就像一個復雜的供水及排水的系統,路徑不通,供不上,排不出,很多閥門都處于關閉的狀態。古人總結的動作要領,就像是幫助我們打開了身體關竅的閥門。唯有這樣使內部暢通、順直后,才能達到進一步氣息氣血循環運行的目的。
練拳的過程就是身體逐步打開閥門的過程。古代拳帥曾總結,太極拳的學習,會從局部力階段進入上肢力階段,進而進入全身肢體力,再深入到周身六面渾圓力,橫打橫撞無遮攔的階段,此時周身氣息暢通無阻,豐益充沛。堅硬而有彈性,就似棉裹鐵。
練至如此境界,就有了神奇的感覺。但“冰凍三尺非一日之寒”,再高的功力也是點滴積累而來的。只要踏踏實實練拳,功力就會自然而然地附于身上。那么可見,學拳由始至終正確理解基本原理和動作要領至關重要。有一點須提醒大家,中國文化講究“中庸”,“無過無不及”,太極亦是如此,點與面、局部與整體要和諧統一,不能注意這條丟了那條,它需要在一個自然姿態下適應所有要求,而我們會驚奇地發現,此時身體恰恰處于最自然舒服的狀態,因此有人形容:練完太極拳,就像剛做完按摩一樣,渾身舒坦,精力充沛;反之,越打越累,就應仔細檢查,調整姿態。太極拳養生、技擊、藝術、文化是互通互融的。正確掌握基本要求,這些方面都會有所收獲,從而走上正確地學拳之路,這也是每位太極愛好者的夢想。不走彎路直達目的,才是我們尊重生命的選擇!
那么如何衡量我們是否做到位呢?一個簡單有效的衡量辦法就是站樁。站樁不是說站在那兒就叫做站樁,而是站耶以后要像木樁一樣扎在地上,穩如山岳,八面支撐,巋然不動,達到這種效果才叫站樁。這也是我們站樁時是否做到基本動作要領的衡量標準。站樁時,當你覺得自己已站好時,可讓人從側面方向來推,如果我們覺得對方推力能落于相對應的腳下,同時通過反彈將力施還給對方,達到自己穩如泰山,并且輕松自如,亳不費力,就說明我們完全符合了動作要領的要求。