中國元素在首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

文章編號(hào)：1674-3520（2015）-11-00-01

中華民族源遠(yuǎn)流長五千年，其中形成了許多自己特有的文化。將這種特有的文化運(yùn)用在首飾設(shè)計(jì)中，即形成了當(dāng)下最流行的首飾時(shí)尚趨勢(shì)——“中國風(fēng)”首飾。中國元素多種多樣，含義內(nèi)容十分豐富，如何將中國元素運(yùn)用的恰到好處是當(dāng)下首飾界的最重要的問題之一。當(dāng)然，雖然中國元素在首飾中的運(yùn)用越來越廣泛，但是這其中仍然存在著非常多的問題。

第一節(jié) 中國元素的含義和內(nèi)容

中國，作為一個(gè)有著上下五千年文明發(fā)展史、文化底蘊(yùn)深厚的東方大國，蘊(yùn)藏有悠久的歷史文化，到底中國的元素是什么？有哪些東西可以代言中國呢？

可以說只要是能夠代表中國的元素，或者讓人一看到就會(huì)聯(lián)想到中國的文字、符號(hào)、圖像等都是中國元素。所以中國元素的組成內(nèi)容非常豐富。

通常人們認(rèn)為最能代表中國的元素為：長城、春節(jié)、龍、中國漢字、黃河、長江、儒家思想、天安門、唐詩、故宮、五星紅旗、秦始皇陵兵馬俑、孔子、中醫(yī)中藥、北京、京劇、熊貓、等。以上結(jié)果固然不能全面的代表中國元素，但是從中我們也可以看出，越來越多的人在關(guān)注著屬于中國自己的一些符號(hào)文化，中國元素已經(jīng)在人們心中占據(jù)了重要的一席之地。

第二節(jié)“中國式”首飾設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展

最早的“中國風(fēng)”首飾設(shè)計(jì)風(fēng)格常表現(xiàn)為單純復(fù)制、疊加中國古典元素，將中國歷史文化發(fā)展中沉淀下來的具有中國特色的元素略加修改，重新組合并演變成可用于創(chuàng)作首飾的元素，這種早期的首飾設(shè)計(jì)風(fēng)格在現(xiàn)今仍被傳承下來，并被稱為“復(fù)古”的“中國式”首飾設(shè)計(jì)。應(yīng)用這種風(fēng)格最具代表性的是一些專營黃金、玉石的珠寶品牌，如老鳳祥、玉翠山莊等。這些品牌早期的首飾設(shè)計(jì)風(fēng)格具有濃郁的中國古典之美，設(shè)計(jì)元素多為中國古典紋飾與動(dòng)植物、器物造型，是極少的純正的“中國式”首飾設(shè)計(jì)風(fēng)格。隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們審美要求的提高，來自西方的設(shè)計(jì)理念開始進(jìn)入中國首飾設(shè)計(jì)界，“中國式”首飾設(shè)計(jì)風(fēng)格也在這種大環(huán)境的影響下或多或少的受到了西方設(shè)計(jì)思維的影響，純正的“中國式”首飾設(shè)計(jì)為了順應(yīng)國際時(shí)尚要求和人民不斷提高的審美需求，逐漸演化出一種結(jié)合現(xiàn)代首飾制作工藝、西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)思維、中國歷史文化元素于一體的新“中國式”首飾設(shè)計(jì)風(fēng)格。

現(xiàn)代首飾不僅僅是現(xiàn)代、前衛(wèi)的主題，那份懷舊的心情也是現(xiàn)代首飾常常眷顧的。設(shè)計(jì)師結(jié)合傳統(tǒng)的古典韻味，設(shè)計(jì)出具有深厚文化底蘊(yùn)的首飾，在給人一種從傳統(tǒng)文化中尋根溯源之感的同時(shí)又不失現(xiàn)代的氣息。這種富有特色的現(xiàn)代首飾同現(xiàn)代藝術(shù)品一樣，它的式樣既不是任意的，也不是單純的造型和色彩組成的形式，而是某種觀念、情感、民族性元素的準(zhǔn)確解釋者。以具體形象的設(shè)計(jì)理念去表達(dá)、體現(xiàn)中國濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。設(shè)計(jì)師的靈感將中國傳統(tǒng)工藝的一些東西如金銀鏨刻技藝運(yùn)用到首飾設(shè)計(jì)中，使古典氣質(zhì)與現(xiàn)代造型融洽的結(jié)合。設(shè)計(jì)師還在其設(shè)計(jì)的作品中加入中國古文字的造型、古典家具造型以及民間剪紙?jiān)煨偷仍O(shè)計(jì)元素，從而體現(xiàn)一副我行我素、自得其樂的樣子。

總而言之，首飾設(shè)計(jì)師們?cè)趧?chuàng)新的同時(shí)更多地從傳統(tǒng)民族中汲取相關(guān)造型因素，在時(shí)髦輪廓中穿插、嫁接民族的手工藝，使珠寶首飾極具濃郁的懷舊復(fù)古氣息，從而豐富首飾的多元化風(fēng)格，使傳統(tǒng)文化間的精髓相互融合、相互碰撞出火花，和諧地發(fā)展。只有這樣，才能讓中國珠寶首飾業(yè)在吸收外來文化的同時(shí)不斷地注入民族血液，打造出具有東方韻味的民族首飾。

第三節(jié) 中國元素在首飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用所存在問題

（一）忽略了自己的民族特性，缺乏歷史文化個(gè)性

這是因?yàn)榻詠碇袊冗M(jìn)的知識(shí)分子往往從西方尋求救國救民的真理，對(duì)傳統(tǒng)文化往往持否定的態(tài)度。中國的首飾業(yè)從其誕生開始就缺乏本土營養(yǎng)，雖然改革開放給我們帶來了先進(jìn)的思想，但我們的還處于一個(gè)引進(jìn)的階段。在國際上，流行的游戲規(guī)則往往是西方的價(jià)值觀念，所謂的首飾節(jié)往往以西方的審美和文化來要求中國元素。這種現(xiàn)象的背后是中國首飾人一味的國際化，一味追求獲獎(jiǎng)的必然的結(jié)果。這種對(duì)民族自信心的缺乏造成了對(duì)中國元素應(yīng)用的信心的缺失，這是值得我們認(rèn)真思考的。

（二）缺乏能在世界范圍內(nèi)有影響力的載體

綜觀韓日的發(fā)展，我們可以很清晰的看出韓日元素之所以風(fēng)靡全球與其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展十分緊密。特別是韓日跨國企業(yè)對(duì)韓日元素傳播的作用是舉足輕重的。而我國的世界范圍內(nèi)知名的品牌也僅僅是“曉荷剛露尖尖角”，其對(duì)中國元素的傳播也是剛剛顯現(xiàn)。

（三）對(duì)中國元素的缺乏了解，誤用、濫用中國元素

這是我們建設(shè)中國元素一個(gè)必然經(jīng)歷的階段，中國雖然是經(jīng)濟(jì)大國但我們還不是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，而中國元素的魅力則深深的依賴中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，換句話說，如果沒有中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也就沒有中國元素的發(fā)展。雖然，珠寶業(yè)的發(fā)展，大國意識(shí)的覺醒，讓珠寶人學(xué)會(huì)運(yùn)用中國民族的元素進(jìn)行首飾創(chuàng)意，比如TTF的花樣年華--旗袍系列，卡地亞的祝福中國系列等等，都展示出了中國元素的新形象。但是，當(dāng)我們認(rèn)真的研究中國風(fēng)的首飾時(shí)，這些誤用、濫用中國元素的案例卻是屢屢呈現(xiàn)在我們的面前。這值得我們深思的。

綜上所述，中國元素在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的發(fā)展前景較為樂觀，中國傳統(tǒng)元素作為一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域中擔(dān)當(dāng)著重要的角色，更進(jìn)一步說明了傳統(tǒng)民族性元素在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用是必不可少的。

但是擁有上下五千年文明發(fā)展史的中華民族，任何一個(gè)東西都難以全面涵蓋。中國元素，只是一個(gè)統(tǒng)稱的符號(hào)，符號(hào)的背后是中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史文化和精神文明。、對(duì)于中國素的認(rèn)識(shí)和理解只有更多更全面的認(rèn)識(shí)和了解擁有上、下五千年文明發(fā)展史的中華民族，了解中華民族歷史悠久的文化淵源，了解中華民族的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，了解中華民族歷史發(fā)展進(jìn)程中的偉大人物，了解中華民族在整個(gè)世界發(fā)展史上所做出的巨大貢獻(xiàn)，才能有所感悟。