淺談畬族民歌

文章編號：1674-3520（2015）-11-00-02

畬族民歌是畬族人民在生產、生活斗爭中創作的口頭文學，是畬族傳統文化的重要組成部分，是畬族人民智慧的結晶.畬族民歌反映了畬族人民各上歷史階段的經濟、政治、思想、風土人情及兄弟民族的關系。在畬族群眾中起著斥惡揚善的教化作用。她是畬族乃至中華民族寶貴財富、挖掘、整理、研究、發展畬族傳統文化，是弘揚優秀民族民間文化的需要，更是社會主義精神文明建設的需要。

畬民喜愛山歌，不僅婚嫁喜慶，逢年過節唱，而且在生產勞動、招待客人、閑暇休息、談情說愛時唱，甚至在喪葬悲哀時也以歌代器、傾吐哀情。在舊社會，畬族人民常以山歌與統治階級作斗爭，表達對統治者的憎恨和對美好生活的追求。解放后，畬民用山歌歌頌中國共產黨領導、歌頌社會主義新生活，反映畬民畬村新風貌。改革開放后，畬民用山歌，歌頌好政策，歌唱祖國和畬村的巨大變化。總之，畬民通過山歌散心、傳情、泄憤、悼念，通過山歌宣傳科普知識，立身處世的倫理道德，還能通過山歌認識文字，學習文化。

畬族民歌每首四句，每句七字，即使首句為三字或五字，也要夾進輔音或重復字而湊成七字句。例如《功德歌》首句三字“正月三”，就要湊成“正月哩勒正月正”七字句來唱。

畬族民歌全部用畬語來唱，用詞進究押韻，即一二四句末字要用韻腳，而且韻腳是畬語的韻腳。只有同韻不拗口才能唱，如《砍柴歌》。

砍柴砍到石頭背，高巖石壁出龍嘴。

高巖石壁出龍口，看見蝴蝶采一對。

朦朧砍柴共條坐，郎在砍柴娘在收。

郎在砍柴娘在搶，擔歸家堂愛一周（半天）

一首一二四句韻腳為背、嘴、對。與漢語差異不大。二首一二四句韻腳坐收，周則純粹為畬語了。

普查時就應該保存原汁原味、準確記錄，體現其歷史真實性。

畬族民歌歌唱形式、場合和內容情況。（見附表）

畬族民歌按首數多少可分為短歌和長聯歌，獨立一首為短歌，平時多唱短歌，幾首至上百首為一個整體內容的稱長聯歌（或敘事歌），有《高王歌》、《封金山》、《兩兄妹》、《二十四節氣歌》、《時辰歌》等。景寧一帶還有《湯氏夫人歌》等長聯歌。

《高王歌》是記述畬族源流傳說的長聯歌，畬族人民視為傳世之寶、民族史詩、家喻戶曉、代代傳唱，共112首。

歡樂歌是民歌的主要類型，基本上是一男一女對唱，呼唱一條，一唱一和，亦有兩男兩女對唱，一首歌各唱兩句，兩唱兩和的。

勞動歌是以歌唱形式表達各項生產勞動須遵循的農事活動季節，介紹生產知識，如何爭取豐收，實現美好生活等。廣泛流傳的有：二十四節氣歌、十二時辰歌、種田歌、勤耕歌、采茶歌、砍柴歌、做生意歌、長工歌……還有歌唱農、林、特、副各業的勸勤歌、夫妻春耕歌、十八小妹學插秧、催耕歌、早工歌、養牛、養羊、養豬、養蠶、織布、擔水歌……

時政歌有反映畬族人民反抗舊政權的，有敘述、抨擊舊政權制定的欺壓人民政令措施的，有敘述畬民積極參加革命斗爭的，有畬民歌頌共產黨，歌頌社會主義革命和建設的，如：民國史歌、景寧山哈打鹽霸、景寧山哈打酒員、共產黨領導好、解放史歌、歌頌紅軍歌等。

生活歌有反映讀書識字重要性，有描述各個年齡段的生活特性，有教人為人處事怎樣為人道理的，如：讀書歌、十歲歌、勸婆歌、勸妹歌、勸郎歌、教子歌等，如《情理歌》：

做人要學好人相，莫來到處都爭強。

是好是差講道理，有理唔怕別人怨。

賭錢人子是沒干，十個賭錢九個懶。

十個賭錢九個窮，莫學懶人大心肝。

情歌又稱有緣歌，是畬族民歌中數量最多，流傳最廣，最動人心統的歌。情歌大部分分是以某種事物為襯托表達男女間感情的，青年男女通過情歌談情說愛，互相傾吐真摯情感，排除一切阻力實現男女雙方結為夫妻的目的，即使中老年歌手對歌，亦善穿插扣人心弦的情歌來助興。

情歌多以手抄本形式普遍流傳，如想娘歌、夢娘歌、情緣歌、相思歌、同習歌、香袋歌、采花歌，隔山有情，想郎管家等。如《同心歌》：

同心同意同商量，同心作禾谷滿倉。

同心管業家發富，同心養豬大又壯。

又如《隔山有情》：

隔山唱歌隔山林，唔見娘面聽娘音。

歌音若好娘也好，句句對著我郎心。

神話歷史傳說故事歌，這類民歌一般篇幅較長，內容豐富，俗稱長聯歌，分為歌唱歷史事件、傳說和歌唱歷史人物傳說兩種。

歌唱歷史事件傳說的有《高皇歌》、《封金山》、《盤古開天》等，還有《景寧山哈打鹽霸》、《景寧山哈打酒員》、《解放史歌》、《清朝十皇帝》等。畬民以歌反映當代或當時發生的歷史事件，使后代人了解歷史階段，明辨是非。

畬鄉民間歌手根據民間流行的戲劇和傳說故事編成的人物傳說歌頗多。景寧較為流行的有《姜太公釣魚》、《桃園結義》、《孔明借東風》、《梁山伯與祝英臺》、《天仙配》、《白蛇傳》等。

兒歌，畬民稱細崽歌。以兒童生活樂趣為主要內容，傳教兒童啟蒙歌，易學易記，淺顯易懂，瑯瑯上口，深受兒童歡迎。如：

稀奇稀奇真稀奇，牛牯出門與馬騎。

雞崽上天云捉鷂，養狗落降趕狐貍。

又如：

田螺養崽水缺頭，鯉魚養崽滿塘漂。

和尚養崽背鑼鼓，窮人養崽裹笠頭。

雜歌，大多隨編隨唱，量多面廣，少有記載。但趣味性濃，吸引力強，群眾喜聞樂見，每次對歌形式結束時必唱雜歌，是男女歌手必學之歌，常見的有：《起頭歌》、《對對歌》、《大講歌》、《謎語歌》、《十二生肖歌》。還有一條“三條變”唱法，即把每首歌一、二、四句未字改動三句不變，就能一變三，如：

門前井水七尺深，一雙鯉魚頭帶金。

何緣游出分娘肽，無緣游轉井中心。

畬族民歌是畬族的口頭文學，也是畬族民間文學中最燦爛的瑰寶。畬族向來以歌傳話，以歌抒情，以歌傳史。因而，畬族民歌是畬族人民智慧的結晶，是畬族文化的“明珠”。她不是以作曲為職業的文化創作而是經過許多人，許多年代由簡到繁逐步形成和完善的，通過口傳心授世代相傳扎根于人民大眾的民間音樂。