淺談《邊城》之美

摘要：在中國現代文壇，沈從文無疑是一個具有濃厚傳奇色彩的作家。在沈從文詩意的文學長廊中，《邊城》無疑是最精美的一篇。在《邊城》中沈從文故意淡化情節，以清淡的散文筆調去抒寫自然美，體現了小說清新、淡遠的田園牧歌情調。本文從自然美與人性美的角度來歌頌美是人類永恒的不變的追求。

關鍵詞：沈從文；人性；自然美

沈從文的小說以恬靜沖淡的風格，小品散文的筆調，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風光，反映了“優美，健康，自然，而又不悖于人性的表現形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象，其代表作《邊城》就充分體現了他的小說藝術的主要特點。《邊城》創作于上個世紀30年代，所寫的故事很簡單，然而卻極美，這部小說自問世以來，就成了沈從文最負盛名的代表作。如果僅僅從故事的角度講，沈從文無意追求扣人心弦的故事情節懸念，也沒有可以營造驚心動魄的故事氛圍，更沒有概念化的圖解人物，他只是采用典型的中國傳統敘事結構，用散文化的情節，表現小鎮里兩個青年人之間純真朦朧的情感，講述了一個有情人終未成眷屬的愛情悲劇。沈從文的高明之處是，這篇小說不僅抒寫永恒的愛情主題，還淋漓盡致地表現出了湘西地方的風景美和人性美，用詩意的筆法展示給筆者湘西世界田園牧歌式的和諧的生命形態。因此，欣賞《邊城》需要有一種特殊的眼光，才能領會個中真趣。

一、秀麗的山水

《邊城》展現在我們面前的是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山蛆流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，……”小說中那清澈見底的河流，那憑水依山的小城，那河街上的吊腳樓，那攀引纜索的渡船，那關系茶峒“風水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鳥雀的交遞鳴叫，……這些富有地方色彩的景物，都自然而又清麗，優美如畫讓人如入夢境，無不給人美的享受。沈從文對湘西的抒寫很大程度上是對童年記憶的一種緬懷，他把湘西的世界賦予了原生態的特征，往往給人一種真實的現場感，使人仿佛置身于湘西的山水懷抱與湘西的野鄉人物共同承受著生之哀樂與靈魂在自然風光的淘洗。有人說自然是最美的，《邊城》中的茶峒地處三省交界，小溪穿越，山體環繞，可謂是大自然鬼斧神工般的杰作。

二、古樸的風情

邊城是一塊未被近代文明污染的凈地。湘西邊城突出的是遠離現代工業文明喧囂的古樸之美。有些人稱它為“烏托邦”世界的鄉下子民在一個明確地域的空間展開農事生活，人事因為人與人之間生活的接近結合而為人們耳熟能詳，這樣的交往省卻了許多生活成本，人們也因此在鄉情的維系下共同遵循業已成為傳統的禮儀和秩序，不逾矩、守誠恰恰成為不需要多少開化和訓導就能養成的美德。這樣的美德體現在鄉下人生活的待人接物上就是做人的“熱情、誠實”，農事勞作中的“忍勞受苦”又鍛煉出人們“勇敢”、“堅強”的品性。由此看來沈從文對邊城鄉土的書寫，尤其是烏托邦世界的建立成為了鄉下人事美德的體現。

沈從文說：我要表現的本是一種“人生的形式”一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”因此，《邊城》中就有了一個質樸而又清新的世界，一個近乎“世外桃源”式的鄉村社會，表現出仁厚、純樸的土性鄉風。他筆下的湘西是這樣的：中秋節，青年男女用對歌的形式在月夜下傾吐愛意；端午節，家家鎖門閉戶，到河邊、上吊角樓觀賞龍舟競賽，參加在河中捉鴨子的活動；正月十五，舞龍、耍獅子、放煙火，“小鞭炮如落雨的樣子”，小城沉浸在一片歡樂之中……這種氛圍里生活的人們質樸而又善良，任何劍拔弩張在這里都顯得格格不入。在劃船比賽中，勝利的隊伍可以得到一枚小銀牌，在邊城之外，總會有人計較誰會得到它，但是在邊城人看來，銀牌不拘纏到船上哪一個人的頭上，都顯出一船人合作努力的光榮。在邊城，沒有爭名奪利。

三、淳樸的人性

邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環境與純樸勤儉的古老民風。透過《邊城》作品的字里行間，我們能感受到沈從文在努力構建一個充滿自然人性的世外桃源的同時，也賦予了作品中的人物最率真、最美麗的一面，邊城的人民就是美的代表。

邊城的人民就是美的代表。我們看到了人的淳樸、勤儉、友善的美德。渡船老人的盡職盡守，樂善好施，年輕人的豪放豁達，不拘小節。人性的善與美無一不表現得淋漓盡致，就連那只小狗也顯得額外乖巧、懂事讓人看到了人與自然界的和諧之美。作品中的人性美還表現在鄰里之間的互愛互助中。船總順順便是這一類人的代表。他“大方灑脫”“喜歡結交朋友慷慨又能濟人之急”，“凡到了這個地方聞名求助的，莫不盡力幫助”。在他的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢財的貪婪與世故，少了奸佞小人的陰險奸詐；多了一副鄉里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財的仁義之心，多了一種鄉民的光明磊落和正直豪爽的品德。正是這種美德影響著鄉鄰，從而使淳樸的民俗在這片古老的大地上綻放。

主人公翠翠是其中刻畫得最成功的一個人物形象，可以說是全書之魂，她就像是大自然的女兒。作者在描寫這個人物的時候，是把她放到一個自然的天地中去寫的。在小說開篇第一章，作者寫道：“翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘的事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船遇到陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容在水邊玩耍了。”美麗可愛的少女形象，在文學作品中并不少見，但翠翠的美和動人，卻有所不同。作者突出的是她的“自然性”，或者就把她稱作“自然人”也無妨。作者甚至將她寫成自然里的小動物，如用小獸物，黃鹿來比擬她.她從里到外，仿佛都得自于這青山綠水的自然，是與之和諧一致的。

四、唯美的愛情

《邊城》的主體情節是天保、儺送兄弟與翠翠之間的準三角戀愛故事。大老天保看中了翠翠，可翠翠偏偏先遇上了二老儺送。當兄弟倆終于明白彼此都愛上了翠翠以后，他們沒有采取任何武斗或是傷害兄弟情誼的事，而是以兄弟倆輪流對翠翠唱歌的公平方式解決愛情上倆兄弟的沖突。但翠翠一開始就明確了自己的態度，使得大老負氣乘船下行，不料遇難。由于哥哥的不幸儺送選擇了離開，最終翠翠與儺送戀人分離天各一方。也許這段愛情的結局令人可惜，但在整個愛的過程中充滿了值得回味和欣賞的東西。翠翠的真誠與坦率、天保、儺送之間的兄弟之情與公平競爭。從他們的愛情中，我們可以看到在愛面前人人平等，更能看到一份沒有參雜地位、金錢、名利的真摯感情。愛是人類內心自然情感的外在流露，是內心中最本我的體現這段凄美的愛情所要表達的是：真正的愛情不在于相愛的人每時每刻的相依相偎，而是在于即使相隔天涯海角心卻彼此牽掛著對方。愛的真正意義不是天長地久而是刻骨銘心。

在作品中，我們可以看到，翠翠與儺送這對深深愛著彼此的年輕人既沒有山盟海誓的豪言壯語，也沒有離經叛道的駭世之舉，更沒有充滿銅臭味的所謂交易，有的只是原始山村孕育下的超乎自然的樸素純情，遵從古禮的淳厚人性和充滿含蓄美的東方式的傳統美德品質。作者著重表現了他們行為的高尚和靈魂的美。汪曾祺曾經說過：“翠翠的愛情是一串夢”。翠翠等的“這個人也許永遠不回來，也許‘明天’回來！”期待的結局誰也無法預料，但這期待本身就具備了一種寶貴的東西——生命的價值，正是懷著對明天的信念，在時間的作用下，生命必然循著積極向上的行程，迎著新的命運的轉機。