《伊芙琳》的女性主義解讀

摘要：詹姆斯·喬伊斯是愛爾蘭作家，二十世紀(jì)最偉大的作家之一。收錄在短篇小說集《都柏林人》中的短篇小說《伊芙琳》描述了年輕女子伊芙琳的生活以及在男權(quán)社會環(huán)境下她的理想和希望的破滅。伊芙琳是男權(quán)社會的受害者和犧牲品。通過從女性主義的角度對伊芙琳悲劇形成因素進(jìn)行分析，從而更加深入地了解當(dāng)時的社會環(huán)境。

關(guān)鍵詞：伊芙琳；女性主義；女人；男權(quán)社會；受害者

《伊芙琳》是愛爾蘭小說家詹姆斯·喬伊斯早期久負(fù)盛名的短篇小說集《都柏林人》中的一個簡短而又重要的故事。故事一開始，年輕的女子伊芙琳坐在自家窗前，滿腹心事，愁腸百結(jié)地衡量著和男友弗蘭克私奔到布宜諾斯艾利斯開始嶄新的新生活的決定。她想起了母親還健在的時候和弟弟們在一起的童年生活，那個時候的父親還沒有這么壞；想起了她的男友，想象著那未知的未來；想起了她那毫無留戀感的工作；想起了她要照顧家庭和兩個弟弟的責(zé)任；想起了她的父親；想起了母親離世的那一晚。母親痛苦的一生和死亡讓她決心逃離這個家庭，和男朋友弗蘭克私奔到布宜諾斯艾利斯。但是在登船離開的那一刻，她退縮了。

小說的作者詹姆斯-喬伊斯出生于都柏林，是愛爾蘭小說家。他是個備受爭議的小說家。許多女性主義批評家認(rèn)為他是“厭女者”“男性沙文主義者”。喬伊斯生活在在20世紀(jì)初的愛爾蘭，那時的愛爾蘭父權(quán)制占據(jù)著絕對的統(tǒng)治地位，是個男尊女卑的社會，他“多少還是有些大男子主義”。但是由于自身的經(jīng)歷，喬伊斯對女性還是懷有深切的同情的，他的家庭是一個典型的父權(quán)制家庭，父親約翰-喬伊斯是家中主宰一切的暴君，母親梅-喬伊斯和其他婦女一樣經(jīng)濟(jì)上完全依賴丈夫，所以不得不在家里操持家務(wù)，照顧兒女，對丈夫的虐待逆來順受。過度的操勞加上長期的精神折磨讓她身染沉珂，去世時年僅44歲。

喬伊斯在短篇小說《伊芙琳》里表達(dá)了對女性的高度關(guān)注。故事的主人公伊芙琳的家庭和喬伊斯的家如出一轍，父親都是主宰一切的暴君，母親都嚴(yán)重受虐，精神飽受折磨，死時相當(dāng)年輕。而伊芙琳跟她母親相比更是雪上加霜。所以《伊芙琳》在內(nèi)容上是一個女性主義的故事。伊芙琳是男權(quán)社會里一個典型的受害者形象。她的父親、母親、整個社會、乃至她自己都是構(gòu)成她悲慘生活悲劇人生的重要因素。

首先，她的父親希爾先生是她悲慘生活的主要原因。伊芙琳深深受害于男權(quán)社會。希爾先生是父權(quán)制的代表，是主要的迫害者。在男權(quán)社會里，男人主宰一切，女性永遠(yuǎn)處于從屬地位，身份卑微。在她和弟弟們的成長過程中，希爾先生從來沒有像喜歡她的弟弟們那樣喜歡過她，就因為她是個女孩。作為父親，希爾先生不曾給過女兒安全感。相反，他很粗魯，經(jīng)常嚇壞她，因為盡管她已經(jīng)超過19歲了，但是還時常感覺自己受到父親暴力的威脅。而且，最近他開始威脅她。如果這種狀況持續(xù)下去的話，伊芙琳極有可能重復(fù)她母親的悲?。阂幢槐漂?，要么更糟。希爾先生瞧不起女性——他的女兒，但是卻要她交出所有工資收入并將其視作自己的“辛苦錢”。要想從他那里得到錢卻是相當(dāng)痛苦，即使是為了家庭生計。為了拿到家用，她要忍受父親的辱罵，然后飛奔去采購生活必需品。既要照顧家庭，又要把家人聚集在一起，還要忍受專制父親的辱罵，這樣的伊芙琳是男權(quán)社會中典型的婦女形象。

其次，她的母親是男權(quán)社會里加深其痛苦的又一因素。在伊芙琳看來，她母親的一生是如此的可憐，只要一想都會深感害怕并想逃離這樣的家庭。她母親的一生是為平凡瑣事犧牲了一切最后在精神失常中結(jié)束了的一生。她的母親承擔(dān)了繁重的家庭事務(wù)且被她的父親嚴(yán)重虐待及至最后精神失常、一命嗚呼。此外，在伊芙琳的幻想中，她結(jié)婚后，人們會尊重她，她不會經(jīng)受母親的遭遇。由此可見，她的母親生前并沒有什么特殊地位，也沒有受人尊重。然而，她的母親接受了她作為一個女人在男權(quán)家庭和社會的角色和命運(yùn)，也要求伊芙琳承諾保持家庭完整，從而在思想上給伊芙琳壓上了一座大山，這也注定了伊芙琳的悲劇并必將重蹈其覆轍。伊芙琳信守了承諾，掙錢養(yǎng)家、包攬家務(wù)、照顧兩個弟弟。當(dāng)她打算逃離這個家庭時，想得最多的不是弗蘭克愛不愛她，而是她對母親的承諾和對這個家庭的責(zé)任。伊芙琳最后自己選擇留下就注定了她將繼續(xù)在父權(quán)制家庭和社會里受苦受難。她的母親則是加深她痛苦的幫兇。

另一個重要因素是當(dāng)時的社會。伊芙琳工作的商店就是她的社會。在男權(quán)社會里，女人要留在家里照顧家人，如果出去工作，就會被人看不起，尤其是年輕而又單身的女性。伊芙琳才剛19歲，為了維持這個家，不得不外出工作，她被以蓋文小姐為代表的人們所輕視。蓋文小姐經(jīng)常當(dāng)眾侮辱她，嘲笑她。如果她走了，蓋文小姐會很高興，商店的人會說她是個傻瓜，會登廣告找人代替她。這種工作環(huán)境不能帶給她一絲留戀，相比之下，她寧愿與男人私奔，去過未知的生活。以蓋文小姐為代表的人們是造成伊芙琳悲劇的另一個重要因素。同為女人，蓋文小姐沒有對伊芙琳表示一絲同情，而是成為了男權(quán)社會虐待伊芙琳的一個幫兇。更糟糕的是，伊芙琳認(rèn)可并接受男權(quán)社會對年輕女性行為準(zhǔn)則的要求。她認(rèn)為自己被人瞧不起是因為她是年輕的單身女性，她想提高自己的社會地位，認(rèn)為只有通過婚姻才能做到這一點(diǎn)。因此她不想工作，而是想與男人私奔、結(jié)婚。

伊芙琳深受父權(quán)制家庭和社會的迫害仍不自知。她認(rèn)為一切都是正常的，并且接受父權(quán)制強(qiáng)加在她身上的一切。生活在這樣一個痛苦的家庭，她做夢也沒想過要離開這個家里的物件，離開這個家。有機(jī)會離開這個家時，她卻又覺得這種艱難的生活“有點(diǎn)兒戀戀不舍”。此時，在她看來，這個家可以為她擋風(fēng)避雨，不讓她挨餓受凍，也還是相當(dāng)不錯的。而一直鄙視她、威脅她、虐待她的父親她也覺得是情有可原，就因為他曾有過三次罕見的善舉。這就是男權(quán)思想對伊芙琳的侵蝕。在男權(quán)社會里，即使她逃離了她的父權(quán)制家庭，她也絕逃不開這個父權(quán)制的社會和烙印在她內(nèi)心深處的想法。在男權(quán)社會里，男人比女人優(yōu)越，而女人只能從屬于男人，未婚女性為了過活必須要找個丈夫。伊芙琳打算離開自家可怕家庭生活，但是即使她和弗蘭克逃到了布宜諾斯艾利斯去結(jié)婚并住在他為她準(zhǔn)備的新家里，她仍然逃不掉父權(quán)制那根深蒂固的影響。她將自己想象的未來的幸福都賭在了弗蘭克的身上，這就意味著她不能脫離男人，她需要個男人依靠，需要個婚姻來獲得人們的尊重。對她來說，婚姻是她生活的主要目標(biāo)。計劃從一個家庭逃進(jìn)另一個家庭，希望通過婚姻獲得社會地位、改善生活和命運(yùn)，所有這些都表明伊芙琳的父權(quán)制思想是根深蒂固的。

最后，伊芙琳又回歸到男權(quán)社會里傳統(tǒng)婦女的形象。在碼頭，她依舊猶豫不決。她還沒有完全準(zhǔn)備好離開自己那個可怕的家。她的父權(quán)思想最終戰(zhàn)勝了想要開始全新生活的想法。她雙手緊握住鐵欄桿，不愿再與弗蘭克往前多走一步。她“向他抬起蒼白的面孔，像是一只孤獨(dú)無助的動物。”這個描述清楚地宣布了她在男權(quán)社會的女性地位——被動、無助。至此，伊芙琳又變回了一個卑微的女性，她的結(jié)局可以想象：不得不辛苦地賺錢養(yǎng)家，忍受父親的鄙視、威脅和虐待，最終付出的代價可能比母親還要慘痛。在父親、母親、社會和自己等多重因素的影響下，伊芙琳完完全全變成了父權(quán)制社會里的女性犧牲品。喬伊斯也通過這個故事表達(dá)了他對以伊芙琳為代表的當(dāng)時的婦女的深深同情。