《艾凡赫》猶太女子蕊貝卡的“他者”身份建構

摘要：華特·司各特代表作《艾凡赫》生動地再現(xiàn)了12世紀英國封建政治和社會的情狀。本文試從后殖民主義的他者角度分析小說中的猶太女子瑞貝卡。

關鍵詞：《艾凡赫》；“他者”；猶太女子

華特·司各特是19世紀初英國最重要的小說家之一，他的長篇小說《艾凡赫》生動再現(xiàn)了中世紀英國社會的生活畫面，是第一部關于英格蘭歷史的小說。小說將艾凡赫這一虛構的人物的命運與歷史中的重要事件和人物直接聯(lián)系起來，展現(xiàn)出12世紀末英格蘭紛紜壯闊、危機重重的政治和社會情狀。書中的人物“總是負載著深刻的歷史內涵，他們的活動從不同的側面反映出了時代的本質特征”。小說中刻畫的猶太女子蕊貝卡“一反過去文學中猶太人的傳統(tǒng)性格，慷慨仗義，視錢財如糞土，雖兩次落入諾曼貴族圣殿騎士之手，卻寧死不屈”。同時艱難地在以基督教為主流宗教信仰下生存，這一形象明顯反映了司各特的文化時代意識，被塑造成一位處于社會主流之外的“他者”。

“他者”是后殖民主義文學批評中的一個術語，與“自我”相對立。在殖民化過程中，西方殖民者利用“自我”文化霸權剝奪東方“他者”的政治和經(jīng)濟權利，把東方塑造成愚昧無知的民族。西方中心主義者認為，“東方是非理性的，墮落的，幼稚的，不正常的；而西方則是理性的，貞潔的，成熟的，正常的”，這種想法顯然是從既定的特權角度而進行的主體性地位建構。西方以“自我”主體的拯救者身份將宗教文化等附加于東方“他者”身上，他們只能盲目接受，不可反駁，以被創(chuàng)造者的身份聆聽、執(zhí)行“自我”的言說。……