從概念隱喻的系統性看魯迅的《藥》

摘要：隱喻長久以來被單純的當成了一種修辭手法，而Lakoff和Johnson認為隱喻是一種思維方式，滲透在我們的日常用法當中，是一種概念能力，且認為隱喻具有系統性。本文將從概念隱喻的系統性的角度去看魯迅的《藥》以起到對《藥》及其他文章更形象，深刻的理解。

關鍵詞：《藥》；概念隱喻；系統性

一、概念隱喻系統性

（一）概念隱喻的概念

Lakoff和Johnson（1980：3）認為：隱喻滲透于日常生活，不但滲透在語言里，也滲透在思維和活動中。我們借以思維和行動的普通概念系統在本質上基本上是隱喻的。這樣的隱喻被Lakoff和Johnson等稱為概念隱喻（metaphor is pervasive in everyday life，not just in languagebut in thought and action.Our ordinary conceptual system，in terms of which we both think and act，is fundamentallymetaphorical in nature）。并將概念隱喻分為結構性隱喻（Strucmral Metaphors），方位性隱喻（Orientationalmetaphors）及本體性隱喻（Ontological metaphors）。其中結構性隱喻指的是“隱喻中始源概念域的結構可系統地轉移到目標概念域中去，使得后者可按照前這段結構來系統的加以理解。王寅（2006：406）認為：隱喻是“認知主體通過推理將一個概念域映射（map，project）到另一概念域。”所以我們對本體概念域的認知可以基于對喻體概念域的理解來完成。如我們經常說的“time is money”，我們可以在對money的來理解對我們來加強我們隊比較抽象的概念time的理解，從而我們可以更好的理解一些使用了隱喻的句子，如在新視野大學英語讀寫教程-2 Time-consciousAmericans中有這樣的句子：“We budget it，save it，wasteit，stealit，kill it，cutit，accountforit：we also charge forit.”如果不套入“time is a kind of material”這樣的一個概念隱喻的話，我們理解起來就會比較困難。

（二）概念隱喻的系統性

Lakoff Johnson（1980：11）認為，因為隱喻概念是系統，所以用于描述概念的語言也是系統的。因此，原本用于描述一個概念的語言系統可以整體映射到另一個概念

上fBecanse the metaphorical concept is systematic，thelanguage we use to talk about that aspect of the concept issystematic.）。

所謂概念隱喻的系統性是指：喻體在向本體映射的過程中，可將其中的一個或數個特征轉移到本體之上，在很多情況下是數個特征成系統地向本體映射。（王寅：2006：458-459）

根據謝之君（2007：49-53）的看法，概念隱喻的系統性體現在三個方面：

1.用多個具體事物對一個抽象事物進行認識；

2.用一個具體事物對多個抽象事物進行認識；

3.喻體和受隱喻概念影響和制約的言語表達中的有關詞語組合成一個系統。

而趙艷芳（2011：99）認為“隱喻用一種概念表達另一種概念，需要這兩種概念之間的相互聯系，這種關聯是客觀事物在人的認知領域里的聯想。”并認為“人們創造并使用的第一批詞匯多是表示具體事物，后來人們又用它們命名其他相似的具體事物”。即隱喻的產生是基于目標域與概念域的相似的意象圖式。而在認知語言學家眼中，這種相似不是說在具體形式或者說形態上的相似，而是兩者之間有相似的完型圖式，即目標域與源域之間應該有相同的圖式。

如對“植物”來說，經歷的圖式是

發芽——生長——開花——凋謝

對“人”來說，經歷的圖式是

出生——成長——發展——死亡

所以可以形成“人是植物”這樣的隱喻。從上面的分析我們可以看出：“花”和“人”的經歷之間有相同的意象圖式，即都經歷一個從發芽到死亡的過程，在我們的認知里，形成的是一個“開始——經過——結束”的路徑圖式正因為如此，我們可以把原來用于描述植物的詞語用于描述人，所以有了以下的表達：

青少年是祖國未來的花朵。

聽了這個，他整個人都蔫兒了！

他們的這項發明得到了推廣，如今已經遍地開花結果了。

二、從概念隱喻系統性看魯迅的《藥》

正因為這樣，我們可以看到很多抽象的事物都選擇了用一些具體的事物的描寫詞來描述以達到讓人們容易理解的目的，像前面提到的可以把描述植物的詞用來描述人一樣，所以我們可以通過在事物與事物之間建立一個概念隱喻，利用理解我們對一個較熟悉的領域的理解和思維方式來理解一些我們覺得比較深奧，抽象的事物。

而魯迅先生的作品對大部分的人來說都是比較晦澀難懂的，如果我們可以發現他的作品中隱藏的隱喻的話，可以幫助我們更好更輕松的理解他的文章，本文擬以他的《藥》為例。《藥》講述的是老栓的兒子得了肺癆，現在話就是肺結核，那個時代里是治不好的絕癥，當時人們流傳人血饅頭可以治好，所以老栓花了大錢買下了從“叛黨”（民主黨派人士）斬首時染好的血饅頭，回去蒸給小栓吃，可惜他的努力只起到了安慰作用，小栓最終還是死了，和他的墳臨近的地方是那個被斬首的革命黨（夏家的小兒子）的墓，他的墓上有一圈鮮艷的小花，但小栓的卻什么也沒有……

整個故事由一明一暗兩條主線拉開，而通過隱喻我們可以讓這兩條主線連接在了一起，讓整個故事形成了一個整體。

在魯迅的《藥》中有一個隱喻，即：社會是人，這是因為人與社會之間有相同的路徑圖式，對人來說，我們經歷的歷程是：出生——成長——成就——衰老——死亡。而從歷史的進程來看，每個朝代，每個社會經歷的歷程是：建立——發展——巔峰——衰敗——被替代。通過比較，我們會發現二者之間有一個相同的路徑圖式，即“從無到有又到無”。而因為人生活的局限性，人們對社會的認識往往只是集中于自己熟悉的某個方面的，所以對社會的認識難免是片面的，但如果能把關于人的概念映射到社會上，用對人的理解來理解社會的話，即“把源模型（人）的結構映射到目標模型（社會）上0”，我們就能得到一個更全面的關于社會的認識。所以在《藥》中就存在這樣一個系統：（見表1）

在當時的社會環境下，魯迅先生不可能直接的批判當時的社會，所以只能以人為喻，用人來映射當時的社會情況。文章中魯迅先生用人的生老病死來隱喻社會的起落衰敗。小栓當時是病入膏肓，急需治療，暗示著當時的社會也是處于即將滅亡的地步，急需革命拯救；而正如人血饅頭不是治療肺癆的靈丹妙藥一樣，資產階級革命也不是拯救當時社會的靈丹妙藥，所以最后小栓死了，資產階級革命也以失敗（夏瑜的犧牲）告終，但是正如人血饅頭對小栓的病情有一定的作用一樣，當時的民主革命也促進了當時社會的發展及進步，也正因為有這個積極的作用，在小說結尾的地方，夏瑜的墳上長出了一圈鮮艷的小花，而花朵代表的正是生命的延續。

通過隱喻，這兩條線被連接在一起，表面上寫的是小栓這樣一個病人的情況及死亡的結局，其實映射的是當時的一個社會現實，而正是通過隱喻，文章構成了一個完整的整體，形成的一個完整的系統概念，通過對其中的概念隱喻的分析，我們可以更好地理解《藥》的含義。

當我們遇到一些較抽象，較深奧的時候，我們可以使用概念隱喻去理解這些抽象深奧的東西，同時，概念隱喻的思維方式也讓我們對所要了解的事物能夠有更形象，更生動的理解。