唱響千年漁歌守護(hù)鄉(xiāng)音傳承

摘 要：口口相傳，傳承千年的臨高漁歌“哩哩美”是臨高人民創(chuàng)造的文化財(cái)富，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，是海南省漢族民間歌謠中的典型代表，它根植于地方泥土，充分代表漁文化、區(qū)域文化和基層文化。“哩哩美”曲調(diào)優(yōu)美淳樸，節(jié)奏婉轉(zhuǎn)輕盈，具有濃郁的地域特色、具有展示、人文精神和歷史文化的特殊功效。如何守護(hù)、傳承、發(fā)揚(yáng)成為當(dāng)下主要的任務(wù)。

關(guān)鍵詞：“哩哩美漁歌”；守護(hù)；傳承；發(fā)揚(yáng)

臨高漁歌是流傳于海南臨高縣漁民中的一種漢族民歌種類，因其多用襯詞“哩哩美”和相關(guān)傳說，也稱“哩哩美”或“哩哩妹”。在中國(guó)漢族民歌中非常突出，具有鮮明的地方文化色彩和滲透著濃郁的新盈港一帶的鄉(xiāng)土氣息，他不僅是海南省漢族民間歌謠中的典型代表，也是中國(guó)最具藝術(shù)魅力的首屈一指的漁歌，甚至連一些外國(guó)漁歌藝術(shù)也只能望其項(xiàng)背，入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

一、“哩哩美”的形成

臨高漁歌“哩哩美”是以它的襯詞而得名，它的演唱形式為獨(dú)唱，對(duì)唱，齊唱，多以對(duì)唱形式出現(xiàn)。對(duì)歌時(shí)，男女雙方都有“領(lǐng)歌頭”，哪一方編得妙、對(duì)得快、唱得好，即為勝者。

臨高漁歌“哩哩美”自從形成至今，已在臨高吟唱近千年，經(jīng)久不衰。表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，解放后縣委縣政府十分重視“哩哩美”的發(fā)掘整理工作，縣文化主管部門組織藝術(shù)人員深入漁村，進(jìn)行搜集整理，并賦予它新的內(nèi)容，經(jīng)常舉行全縣性、全鎮(zhèn)性的漁歌大賽。人們還運(yùn)用“哩哩美”曲調(diào)進(jìn)行填詞用于各行各業(yè)的宣傳。最為顯著的是六十年代臨高縣組建臨劇團(tuán)，其唱腔大半數(shù)皆由“哩哩美”曲調(diào)的改進(jìn)、擴(kuò)展而成，使“哩哩美”的藝術(shù)性又得到一次升華。

32年前，臨高縣南寶鎮(zhèn)昆殿村村民嚴(yán)定春憑借一副好嗓子，打動(dòng)了城里姑娘方燕花，并喜結(jié)連理，南寶鎮(zhèn)地處丘陵地帶，在這個(gè)只有1.3萬多人的小鎮(zhèn)里，流傳著被人遺忘的山歌“吶嚒哩”。現(xiàn)在山區(qū)農(nóng)民仍舊喜歡在田間地頭、房前屋后，或在牛背上，用歌聲來交流感情，或一問一答，或一唱眾和。一些老百姓喜聞樂見，充滿幽默詼諧哲理的“哩哩美”、“吶嚒哩”被搬上舞臺(tái)，成為大家耳熟能詳?shù)奈乃嚻贩N。從2002年到2015年根據(jù)“哩哩美”創(chuàng)作的作品獲得國(guó)內(nèi)各大文藝匯演的多種獎(jiǎng)項(xiàng)。

二、“哩哩美”在民間的發(fā)展傳承面臨的困難余對(duì)策

臨高自古漁業(yè)發(fā)達(dá)，這也就釀就了漁歌“哩哩美”但隨著社會(huì)的發(fā)展，臨高年青人開始外出謀生，到廣東、廣西、福建、上海、北京等地打工。越來越多的年青人接觸來現(xiàn)代音樂、流行歌曲，對(duì)于并不專業(yè)的草根們，相對(duì)單調(diào)，熟悉的“哩哩美”失去了往昔的熱度，如何更好的發(fā)揚(yáng)和傳承千年漁歌，對(duì)臨高縣政府、臨高的文化工作者提出了更高的要求。

（一）目前，臨高“哩哩美”在民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)取得了一定的成績(jī)，但從整體上看還存在一些困難和問題，主要表現(xiàn)在：

1、群眾對(duì)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)的重要性需要提高空間

2、“哩哩美”漁文化建設(shè)總體保護(hù)規(guī)劃和方案，有待進(jìn)一步完善。

3、從事文化藝術(shù)的專業(yè)工作人員和民間藝人、傳承人匱乏，擁有民間技藝的人數(shù)逐年減少，或年事已高，沒有更多的精力投入其中。

4、民間文化賴以生存，發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)發(fā)生了變化，人們對(duì)一些傳統(tǒng)民俗的關(guān)注日益淡化，口述文學(xué)、傳承技藝后繼乏人。

5、政府需加大重視和宣傳。

6、要完善文藝普查工作、建立檔案、規(guī)范管理。

7、要?jiǎng)?chuàng)新、要扶持、要打造精品。

（二）參照外省民間文化的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我縣的現(xiàn)有狀況主要做以下做法

1、領(lǐng)導(dǎo)要重視、機(jī)制要建全。

堅(jiān)持文化工作和經(jīng)濟(jì)工作同步考核，文化陣地建設(shè)與城鄉(xiāng)基礎(chǔ)建設(shè)同步推進(jìn)，制定出臺(tái)相應(yīng)文化保護(hù)工作的實(shí)施意見和方案，形成政府負(fù)責(zé)、部門配合、齊抓公管的工作機(jī)制，同時(shí)，縣財(cái)政對(duì)文化建設(shè)的力度逐年加大，

2、扶持培養(yǎng)、壯大隊(duì)伍

堅(jiān)持以人為本、著重抓好文化人才隊(duì)伍的扶持培養(yǎng)工作，把多年從事文化工作，有經(jīng)驗(yàn)、有特長(zhǎng)的老同志、老藝人吸納進(jìn)來，通過不定期的召開座談會(huì)，舉辦創(chuàng)作活動(dòng)等形式傳承，發(fā)揚(yáng)我縣的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，同時(shí)，建立文化人才資源庫(kù)。

三、建立有效的傳承機(jī)制

“哩哩美”曲調(diào)優(yōu)美淳樸，節(jié)奏婉轉(zhuǎn)輕盈，具有濃郁的地域特色，它根植于地方泥土，是漁文化、區(qū)域文化和基層文化，具有展示臨高人文精神和歷史文化內(nèi)涵的特殊功效，要建立一個(gè)有效的傳承體系。

（一）要從孩子抓起，精心改編更適合學(xué)生演唱的漁歌，讓孩子們傳唱、讓孩子們更加熱愛家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化。

（二）注重演出隊(duì)伍的培養(yǎng)和劇目的打造，組建挑選一支相對(duì)專業(yè)的演出隊(duì)伍，不僅要學(xué)唱山歌，還要學(xué)習(xí)舞臺(tái)表演、舞蹈形體、民俗知識(shí)等課程，通過長(zhǎng)效系統(tǒng)的培訓(xùn)，這些演職人員參加歌劇、實(shí)景劇、文藝晚會(huì)、民俗表演等。在優(yōu)秀劇目的打造上，聘請(qǐng)專業(yè)人員編制、指導(dǎo)和加盟。

（三）引進(jìn)人才，多外出交流學(xué)習(xí)，通過這些平臺(tái)的交流認(rèn)識(shí)，相互滲透，相互聯(lián)系，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互促進(jìn)。

（四）建立“哩哩美”陳列館，讓群眾更好的了解“哩哩美”漁歌的發(fā)展史，將收集整理的圖片、漁歌手稿、演唱視聽材料、富有濃厚疍家人民俗文物展品等珍貴素材一一展出，讓參觀者從視、聽感官上多角度享受“哩哩美”的魅力，對(duì)傳承和發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。

（五）建立“哩哩美”漁歌傳承基地，在“哩哩美”發(fā)源地物色、培養(yǎng)，挑選一批優(yōu)秀文藝愛好者，定時(shí)定點(diǎn)，聘請(qǐng)民歌專家作指導(dǎo)性講座，并組織參演和交流比賽

（六）大力結(jié)合旅游觀光，憑借當(dāng)?shù)赜欣穆糜钨Y源，結(jié)合地方商貿(mào)活動(dòng)，定期舉辦大型的漁歌節(jié)或民間藝術(shù)節(jié)，展示富有地方特色的漁歌表演，讓更多人知曉和接受。

大力扶持優(yōu)秀民間文藝團(tuán)體和民間藝人，依托傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，突出藝術(shù)特色，通過傳、幫、帶、示范等措施，使我縣民間文化藝術(shù)隊(duì)伍不斷壯大、提高。與此同時(shí)，通過加大宣傳，舉辦培訓(xùn)及組織各類文化活動(dòng)等方式積極引導(dǎo)廣大群眾參與到保護(hù)，傳承優(yōu)秀民間文化工作中來，通過舉辦賽事，舉辦文化活動(dòng)等提高群眾積極參與做意識(shí)和熱情。

四、結(jié)語(yǔ)

漁歌留存著歷史的記憶，包含了民族文化的基因。我們今天要做的工作就是怎樣把4年漁歌更好地傳唱下去，我們相信只要通過努力，以“哩哩美”為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過有效的舉措保護(hù)起來，不僅可以將我們優(yōu)秀文化傳承下去。更能通過這些優(yōu)秀文化及其包含的特有的民族精神，在社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義文化大發(fā)展，大繁榮中發(fā)揮其獨(dú)特的作用，使臨高民間藝術(shù)在祖國(guó)民間藝術(shù)百花園中永放異彩。