淺議新形勢下廣西壯錦的開發式保護

摘 要：隨著經濟的快速發展，社會文化和社會環境都發生了翻天覆地的變化，這種變化對于民族民間傳統手工藝品的沖擊是前所未有的巨大。本文以廣西壯錦為例，通過分析廣西壯錦的保護工作概況，并結合壯錦產業宏觀環境分析，針對其開發式保護提出相應對策建議，以供參考。

關鍵詞：新形勢；壯錦；開發式保護

一、壯錦的發展歷史及其開發價值

作為壯族民族文化符號的壯錦，與蜀錦、云錦、宋錦齊名中國古代四大名錦。壯錦的歷史可以追溯到西漢時期。班固在《后漢書.南蠻記》記載廣西的少數民族在漢代便能織出五彩斑斕的“斑步”，據此可推廣西少數民族的織錦技藝出現至少不晚于漢代。魏晉南北朝至唐代，隨著中原漢民族織錦技藝和桑蠶養殖技術向西南地區的傳播，廣西少數民族織錦技藝也得到了快速的發展，并逐漸形成自己獨特的風格。到宋元時期，廣西織錦技藝已達到相當高的水平，形成現如今的壯錦。在明清時期，壯錦進入繁榮時期，不僅成為普通百姓婚嫁喪喜不可或缺的厚禮，還憑其優良品質和艷麗圖案成為皇室進貢品，達官貴人莫不購之。而在鴉片戰爭之后，隨著西方工業文明的入侵，“洋布”、“紡紗”充斥市場，壯錦大大銳減。新中國成立之后，國家實行民族政策，大力扶持民間手工藝，壯錦產業得以重振發展。廣西忻城、賓陽、靖西等地在政府領導下成立了壯錦手工合作社、壯錦廠等，壯錦由分散的家庭生產向集中的工廠生產轉變。80年代，在政府的扶持下，壯錦產業出現了短暫的輝煌。在90年代，隨著工業化的快速發展，傳統的手工壯錦產業也逐漸沒落、衰敗。

傳統壯錦手工業，如同千千萬萬傳統手工業一樣存在著生產效率低、利潤少、并且其原有的實用價值和圖案花色已無法滿足現代市場的需求。但有幾樣東西是現代工業無法取而代之。第一，是與人類智慧凝結成的織錦技藝；二是沉淀千年的民族文化；三是創造者的情感表達。可見，壯錦的內在價值遠遠大于原有的實用價值。2006，壯錦織錦技藝被納入首批國家級非物質文化遺，其價值得到認同。壯錦的復興，不僅是一個產業的復興，更是對其傳統技藝的傳承和對其藝術價值的再開發。

二、壯錦織錦技藝的保護工作及開發概況

壯錦織錦技藝至今能完好保存并傳承下來很大程度上得益于政府的扶持和引導。2005年為響應國家政策號召，加大對民族民間文化的繼承和發展，廣西政府制定并發布《廣西壯族自治區民族民間傳統文化保護條例》。2006年在政府的組織下，壯錦織錦技藝成功申請成為國家首批非物質文化遺產，壯錦的價值得到認可，其保護地位也大大提高。與此同時，廣西政府組織壯錦生產機構、專家學者及民間藝人對壯錦進行搶救性保護，對壯錦資料進行普查，把原來通過口頭傳授的壯錦織錦技藝以文字、圖片形式記錄下來整理成文檔，納入相應數據庫。為提高壯錦知名度，塑造壯錦形象，廣西政府在首屆東盟會上讓壯錦以特殊身份亮相，吸引了不少國際友人的關注，當天便招攬到大量海內外訂單，使得壯錦一時名聲大噪。除此之外，政府還多次組織壯錦生產機構及優秀壯錦傳承人參加國內各大展覽會、民間手工藝品交流會，為壯錦發展提供機會和平臺。如今，廣西工藝美術研究所已成為最大的壯錦生產基地，并擁有多項研發成果與技術專利。在人才保護上，廣西政府授予對壯錦發展與傳承起重要作用的民間藝人蒙君如“壯錦傳承人”的稱號，為原賓陽壯錦廠廠長譚湘光女士申請獲得“中國織錦工藝大師”稱號，并協助其開辦壯錦織錦技藝培訓班。

政府對壯錦織錦技藝進行檔案式保護，對重要貢獻的傳承人也給予榮譽稱號的獎勵，確是留住了壯錦織錦技藝，為后人提供學習資料，但是在織錦技藝人才儲備上卻缺乏完善的政策體系支持，導致如今壯錦織錦技藝后繼乏人，令人堪憂。

三、壯錦產業發展現狀

除開作為非物質文化遺產的特殊身份不談，壯錦織錦技藝仍可以看做是一項創造價值生產活動。從產業發展的角度來看，除開政府政策支持及宣傳活動、資金投入，壯錦產業自身的發展仍是面臨著困難與挑戰的。以下是當今壯錦產業發展現狀的幾點表現。

（一）生產點大幅縮減，產業全面優化升級

上世紀壯錦的生產主要分布于廣西紅水河流域與左右江流域的河池、賓陽、忻城、德保、靖西、大新、那坡等等地區，其中忻城、賓陽、靖西是壯錦的主要生產基地。然而自90年代以來，因市場需求減少、利潤低等原因，壯錦產業大幅縮減。位于壯錦發源地的忻城壯錦廠在上世紀90年代就已停產關門，前幾年發展得最好的賓陽縣壯錦廠于去年下旬也宣布停產，何時重操織機仍是未知，全縣如今仍在產的僅有譚湘光大師開的小作坊。于2011年被任命為“非物質文化遺產生產保護示范基地”的靖西壯錦廠如今仍勉強運作。而廣西工藝美術研究因為有政府的資金投入得以引進先進設備和優秀科研人員，得以成為最大的壯錦生產基地。

市場化決定了企業優勝劣汰的規則，即使產品具有特殊意義，但一旦投入市場運作，就必須接受市場競爭的殘酷考驗。全面優化升級產業是應對市場、社會環境變化的最好對策。作為“幸存”下來的靖西壯錦廠和廣西工藝美術研究所也在積極籌劃產業升級優化，較過去的傳統壯錦生產而言，現如今的壯錦產業無論在生產設備還是織錦技藝、產品開發設計都有很大的提升和改變。例如，有原來的全手工設計、編織變成如今由電子數碼設計圖案，手工提花編織。

（二）壯錦產品質量參差不齊，文化內涵逐漸喪失

壯錦走產業化道路，不可回避的問題就是成本與利潤。由于壯錦織錦技藝是一項復雜的生產工藝，需在現如今的技術水平條件下是無法實現全機器生產的。其所耗費的人力成本與時間成本比重大，導致利潤微薄。為降低壯錦生產成本，提高利潤，壯錦廠在原材料的選擇上降低了標準，由原來的純棉線、蠶絲變成了混紡材質，一方面不同混紡棉可以塑造不同質感，比如滌綸混紡更輕薄柔軟、不易縮水，豐富了產品的性能，但也減少了壯錦原有的質感。其次，壯錦的價值及其最大成本的開支是在其產品的設計和人工費上，為降低產品設計費用和制造費用，壯錦廠所生產的產品根據電子數碼排版設計的圖案進行手工編織，因此生產的產品可以重復相同、圖案設計也較為簡單粗糙，從而喪失了原有的民族風味，降低了壯錦的文化內涵。

（三）產品定位不明確，品牌意識不強

壯錦的生產方式是由壯錦廠或家庭作坊根據訂單，雇傭織工進行計件式小批量生產。例如靖西壯錦廠，其主要客戶為：政府采購、禮品加工廠、工藝品商等等，產品種類主要有：政府特需品、旅游產品、家居裝飾、以及定制禮品等等。由于產品種類較多，但卻沒有對產品分類進行目標市場的定位，導致其價格、品質也參差不齊，加上選擇的銷售渠道選擇的是工藝品雜貨店、零售商店、甚至批發市場，大大降低了壯錦的檔次和品位，不利于品牌的塑造。

（四）織錦技藝人才匱乏，傳承危機嚴重

壯錦織錦技藝人才匱乏是壯錦產業發展的重要阻礙，優秀民間藝人多已高齡，而中年在織工人為糊口而從事織錦生產，不具備研發水平；年輕人無心學習傳統技藝，導致如今壯錦傳承人青黃不接。綜合社會文化、產業現狀、行業薪資水平等因素分析原因主要有幾點。第一、社會文化的變遷。傳統的壯錦是壯族人民傳情達意的重要載體，也是壯族婚嫁儀式上不可缺少的重要禮品，象征著家庭財富。在過去，織錦技藝是壯族姑娘的必備技能，技藝高超的姑娘更受男青年青睞，不會織錦的姑娘是要遭人嘲笑的。而如今，隨著時代的發展、思想文化的開放，加上壯錦替代品的出現，織錦技藝已無需成為壯族人必備技能。反而，現在的年輕人對壯錦的興趣大不如前人。第二、壯錦織錦技藝復雜難學，壯錦利潤低，行業薪資水平低，無法吸引人們來學習并從事生產。第三、鼓勵政策不夠完善。目前全區被授予榮譽稱號的只有兩位民間藝人：“中國織錦工藝大師”譚湘光與“壯錦傳承人”蒙君如。而其他上了年紀的織錦人，她們花費一生時光從事壯錦織錦生產，至今有些人仍與織機為伴，對壯錦的熱愛是支撐她們進行成產的最主要原因。雖沒有為改進織錦技藝做出什么重大貢獻，其織錦技藝也不是最頂尖，但其織錦技藝也稱得上是一流的。然而大多數壯錦藝人迫于經濟壓力，還是不得不轉行從事其他工作。

四、對策建議

現如今壯錦的保護工作已有原來的檔案式保護轉向開發式保護，然而由于壯錦價值的特殊性，在對其進行產業化運作的過程中仍然面臨著很多困難。如何協調產業發展與文化內涵傳承之間的平衡，在提高產業整體效益的同時，又能保留其文化內涵的原汁原味，還需通過理論與實踐來不斷考究。針對上述壯錦進行開發式保護過程中遇到幾個主要問題，發表如下幾點建議。

（一）政府完善政策制度，積極引導

從近年壯錦的保護工作情況來看，政府在壯錦保護和發展過程中起著極其重要的主導作用。即使是如今壯錦保護工作由原來檔案式保護逐漸向開發式保護轉變的過程中，政府的引導和支持仍是至關重要。針對壯錦產業目前所處的宏觀環境分析，壯錦產業面臨著資金、技術與人才的多方壓力，依靠如今微弱的企業力量和民間組織支持是無法將產業發展壯大的。這就需要政府通過宏觀調控、政策機制對產業發展進行積極引導和支持。例如，針對像壯錦產業這樣特殊的情況，應該適當減免稅收，降低融資門檻，減輕企業成本、資金負擔；充分利用激勵機制對傳統手工藝傳承人進行榮譽稱號、資金補助的獎勵；完善人才儲備機制，可以通過設立傳統技藝考級評鑒制度，對從事此類工作的人進行技能考核，達到技能者授予相應等級證書，以鼓勵更多年輕人前來學習。

（二）企業合理規劃發展戰略，科學管理與經營運作

目前壯錦企業雖在生產設備、技術與產品上有所革新和發展，但其管理方法和產業運作方式仍停留在小型民營甚至私人作坊的階段上，缺乏長遠的目光和科學的運作方式。壯錦企業應根據行業環境和企業自身情況及目標進行科學合理的發展戰略規劃，從技術、人才儲備、市場營銷、財務等多個方面進行規劃，提升企業的總體實力，以實現產業化自救，并促進壯錦產業向更好更強的方向邁進。

（三）與高校進行合作，開設壯錦專業課程

壯錦技藝的開發與人才的培養光靠資歷深厚的民間老藝人開班培訓和政府政策倡導是遠遠不夠的，應充分利用高校資源進行壯錦人才的培養。例如貴州省的非物質文化遺產保護機構與凱里學院合作，編纂了《原生態民族文化特色課程叢書》，為“原生態民族文化”學科開辦奠定基礎。壯錦的發展也可以借助高校的資源利用，展開對壯錦織錦技藝的研究，并在適當時機展開學科試點，招收學生進行專業學習，以解決傳承人斷層問題。

（四）借助鄉村旅游發展趨勢，打造壯錦文化，豐富旅游產品

鄉村旅游是通過城市與農村之間環境，文化，語言和風俗習慣等的差異，形成農村對城市的獨特的吸引力，引導城市居民離開常住地前往農村體驗生活，感受文化，享受新鮮感，從而帶動經濟的增長。壯錦文化源于壯族鄉土文化，鄉村旅游也是基于當地原汁原味的民俗文化，二者的根源和理念都不謀而合。因此借助鄉村旅游發展趨勢，不僅有助于壯錦經濟的發展，也有助于壯錦文化內涵的回歸。

廣西靖西位于廣西百色的西南方向，地處中越邊境，擁有豐富的旅游資源，如號稱“小桂林”風光的古龍山峽谷群漂流、亞洲最高的單級瀑布……除此之外還有多姿多彩的民族風情、特色小吃，壯家文化深厚。近年來，靖西政府也在大力發展當地旅游產業。靖西壯錦可借此優勢，將壯錦文化融入到旅游資源中去。可以通過組織壯錦文化節慶體驗活動，一方面讓游客在體驗壯家民俗風情的同時了解壯錦文化，另一方面也可以增強當地壯族民眾對壯錦的使命感和責任感，達到使他們自覺地保護和傳承壯錦文化。還通過構建“壯錦文化博物館+織錦技藝手工體驗館+產品展銷區”的旅游路線，既使得壯錦文化得到有效傳播，提高壯錦知名度，又有利于當地壯錦企業品牌的塑造。

五、總結

近幾年來，政府、企業和民間組織對壯錦進行的一系列搶救保護工作，為如今的開發式保護工作的開展奠定了重要基礎，其重要作用是不可置否的。但從壯錦的現狀分析來看，壯錦產業的復興、壯錦文化的傳承與創新仍是任重而道遠的。物競天擇，適者生存，作為一種活態文化遺產，我們不應該只停留在關注和保護其傳統的文化價值上，更應該采取積極措施將這種價值繼續開發、創新、使能夠適應環境形勢的變化，真正得到進步與發展。壯錦保護與發展模式的研究，不僅是對壯錦文化傳承問題的思考，同時也是對我國民族民間傳統文化何去何從的深思。

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