徐劍
中國故事需要詮釋中國精神,同樣,中國文學要攀向世界之巔,須有中國氣派作支撐。
然,檢視當下之中國文學,多有迷失于物欲橫流之中,咀嚼自己那點小感情、小風月、小世界、小情調,陷落迷失于歲月深谷。
站在一個時代的看臺之上,遙望百年中國,一場以新文化運動為浪潮的“五四”運動,以弒父般的劍戟,沖向中國古漢語、古文學之天空,此皆因了西學東漸,以夷為師。硝煙過盡,皆成一抔冷灰。于是乎,五千年長河之文化之魂的臍帶被一刀剪斷。上古時代的中國正大氣象不再,古漢語之高貴、典雅、洗練之美盡失,唐詩、宋詞的平仄押韻節奏之美煙消云散,結果中國的文學被完全歐化,變成了一個個繁復、冗雜、累贅的長句。由此而來,中國文學失去了本色,迷失了自己。太史公的經典細節之美,唐傳奇簡約之美,元雜劇的一詠三嘆,明話本章回小說之雅,《金瓶梅》浮世繪之群雕,《紅樓夢》之高古典雅,皆流失了,使中國文學多無魂、無文,無神,成了一條無源無水的干涸河床。文學有高原無高峰的現象,已是不爭的事實。
百年中國波瀾壯闊,歷經劫難,九死一生,終于駛出三峽,和了一把世紀之牌。而今我們所處的是一個最輝煌亦陰霾滾滾的時代,財富豐沛,物欲橫流,文化多元,中國作家生逢其時,此乃一個催生偉大文學的年代,其真實的時代故事本身,就是一部偉大的史詩之作。然,中國作家也十分不幸,文學正逐漸走向邊緣和寂靜,熱鬧何其之幸,寂寞夫復不幸?!其實,寂然一點亦好。寂寥時刻,可以反思過去,瞄準未來,重新歸零,再整裝待發,吮吸中國古典文學菁華。
竊以為,中國精神、中國氣派、中國風格,必須回歸,重拾山河,歸零到中國古漢語和中國文學的高貴、典雅上來,以真情、真言、真人、真故事為依托,并作為敘事之核,將平民百姓捧上自己的頭頂,以人為上,以人性為重心,寫人的真性與真情,以真正的中國風格和氣派,經營好自己的文學世界。將每個漢字當作一兵一卒一車一帥,一車馬炮來運籌,注重謀篇布局,排兵布陣。轉瞬之間,旌旗獵獵,虎帳轅門,沙場秋點兵,完善自己的詞格之美,結構變幻莫測,句式變化無窮,抑揚頓挫之鏗鏘音韻,恪守簡潔之美。追求增一分則長,少一分則短的高貴之美,使自己的文字更加老到,老辣,處處氤氳文化氛圍,并藏有無盡的禪機,一如大先生魯迅、沈從文、汪曾祺的作品,才是真正的中國風格和氣派。
也許今生今世,我輩作家無法達到莊子之《逍遙游》,老子之《道德經》,屈子之《離騷》,太史公之《史記》、柳宗元之《小石潭記》、蘇東坡之《赤壁賦》,曹雪芹之《紅樓夢》之境界,但是我們卻因為有了中國文學的敘事坐標,而對中國氣派追尋不已。