高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效開展

曹燕寧

（蘇州工藝美術職業(yè)技術學院，江蘇 蘇州 215104）

高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效開展

曹燕寧

（蘇州工藝美術職業(yè)技術學院，江蘇 蘇州 215104）

高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效開展，要傳核心，強化教育的目的性和針對性；要接地氣，充分利用區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源；要用工具，充分利用現(xiàn)代化教育手段和方法。

高校教育 傳統(tǒng)文化教育 開展途徑

中共十八大以來，習近平總書記發(fā)表系列講話，反復強調(diào)加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。教育部2014年3月26日為貫徹習近平總書記系列講話精神，落實黨的十八屆三中全會關于完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的精神，落實立德樹人根本任務，進一步加強新形勢下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，印發(fā)了 《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》（教社科〔2014〕3號）［1］。高校要全面履行人才培養(yǎng)、科學研究、服務社會、傳承文化的四大職能，必須在大學教育中弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校有人才和智力資源，這使高校在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面有著獨特的優(yōu)勢。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為高校的重要任務，如何有效開展，值得探討。

一、傳核心

增強高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效性，要強化教育的目的性和針對性。

高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育目的是傳承社會主義核心價值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的來源之一和重要源泉。社會主義核心價值體系包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神與社會主義榮辱觀，以此概括的社會主義核心價值觀，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了世界文明成果，更體現(xiàn)了富有時代精神的社會主義本質(zhì)要求。其中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的豐富的思想道德資源，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。習近平總書記反復強調(diào)，培育社會主義核心價值觀必須立足于傳統(tǒng)文化的根基，汲取傳統(tǒng)文化精髓，實現(xiàn)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效對接。2013年11月26日，習近平總書記來到歷史文化名城山東曲阜，參觀考察孔府、孔子研究院并同專家學者座談時強調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2014年2月24日，習近平總書記在主持政治局集體學習時強調(diào)，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2014年5月4日，習近平總書記在同北京大學師生座談時指出：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。”［2］中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的文化精髓，正是社會主義核心價值觀的思想道德資源。

高校為培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，關鍵是傳核心。只有傳核心，才能達到教育之根本目的。大學生是祖國的未來，民族的希望。高校要按照習近平總書記的要求，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，引導大學生全面準確認識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向，認清中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，從而增強文化自信和價值觀自信，自覺踐行社會主義核心價值觀，堅定走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的理想信念。

傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕。取其精華，去其糟粕，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育題中應有之義。

二、接地氣

增強高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效性，要充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，特別是區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源。區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色之處。利用區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是增強教育有效性的接地氣之為。只有接地氣，才有溫度，才能增強教育實效。

中共教育部黨組、共青團中央《關于在各級各類學校推動培育和踐行社會主義核心價值觀長效機制建設的意見》（教黨〔2014〕40號 ）提出：加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德教育要求“結(jié)合學校地緣優(yōu)勢和歷史、文化、革命傳統(tǒng)，開展形式多樣的教育實踐活動”，通過多種載體，“深入挖掘其蘊含的歷史文化積淀，增強學生文化自信和價值觀自信”［3］。高校特別是地方高校，有著明顯的地緣優(yōu)勢，實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應當充分利用區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，讓大學生在看得見、摸得著、有地溫的區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中感受、體味中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

各地優(yōu)秀名人文化、特色傳統(tǒng)等，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化教育的好教材。例如，以蘇南高校為例，優(yōu)秀的名人資源很多。南方夫子言偃，道啟東南，文開吳會，為我們留下了一份厚重的文化遺產(chǎn)，特別是，言偃在《禮記·禮運》中闡發(fā)并創(chuàng)造性地傳承發(fā)展孔子的“大同”、“小康”思想，倡導“天下為公”的理想社會，主張仁政、德治的思想與實踐，均對當今社會的發(fā)展發(fā)揮借鑒和正能量作用。蘇南從言偃、顧炎武，到翁同龢等的名人文化，體現(xiàn)了以天下興亡、匹夫有責為重點的家國情懷，以仁愛共濟、立己達人為重點的社會關愛，以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養(yǎng)，都是實施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育接地氣的可用資源。

蘇州的特色傳統(tǒng)之一是家庭、家族藏書。蘇州明清以來是中國私家藏書中心地，中國私家藏書是綜合性的學術文化事業(yè)，“積書而讀，丹鉛治學”是中國古代私家藏書的優(yōu)良傳統(tǒng)。今天的閱讀不只是個人修身養(yǎng)性的小事情，而是關系到提高民族核心競爭力、提高國家軟實力和綜合國力的大事情。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)藏書文化，促進全民閱讀，已經(jīng)成為國家戰(zhàn)略。全民閱讀的關鍵在家庭閱讀，建設書香社會、書香城市，核心在建設書香家庭。耕讀傳家、詩書繼世的中國家庭閱讀傳統(tǒng)確實是當今社會需要傳承與發(fā)展的。蘇州文化家族特別多，耕讀傳家，家族人員勤儉持家、勤奮好學，耕有經(jīng)濟來源，讀取文化資源，這是家族發(fā)展的原動力。文化家族連綿不斷，是以和諧文化維系，家族內(nèi)部以孝愛團結(jié)凝聚家族人員，家族外部以厚德公益聯(lián)絡社會各界，是家族和諧持續(xù)發(fā)展的重要保障。文化家族多在文獻建設上貢獻卓著，體現(xiàn)一門風雅，家族人員詩文辭賦、琴棋書畫無所不能，創(chuàng)造出精致特色文化。例如，蘇州常熟的虞山詩派、虞山畫派、虞山琴派、虞山印派、虞山書派、虞山藏書流派等，其代表性人物多為文化家族的核心人物。文化家族耕讀起家，科甲鼎盛，簪纓不絕，家族成員為官，有正氣浩然的為政風范，自立守操，進則勵精圖治，治國安邦，關心社稷民生，退則修身養(yǎng)性，達觀處世，慮謀有所作為。蘇州的優(yōu)秀的家訓家規(guī)、孝愛文化資源也特別豐富。例如，提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹有《家訓百字銘》：“孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。勤讀圣賢書，尊師如重親；禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。敬長與懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。字紙莫亂廢，須報五谷恩；作事循天理，博愛惜生靈。處世行八德，修身奉祖神；兒孫堅心守，成家種善根。”范氏勉勵家族人員孝愛、友善、廉潔。常熟翁同龢古居“綵衣堂”的翁氏祖訓對聯(lián)：“綿世澤莫如為善，振家聲還是讀書。”翁氏教育后人為善綿世、讀書振家。這些，毫無疑問對當今踐行是社會主義核心價值觀都有啟迪作用。

三、用工具

增強高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效性，要充分利用現(xiàn)代化教育手段和方法。教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》提出要“建設不斷適應時代需要的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡教育平臺”，“重點打造一批有廣泛影響的傳統(tǒng)文化特色網(wǎng)站，支持和鼓勵學校網(wǎng)站開設傳統(tǒng)文化專欄。加強校園網(wǎng)絡建設，依托高校網(wǎng)絡文化示范中心、大學生網(wǎng)絡文化工作室等，拓寬適合青少年學生學習特點的線上教育平臺”［4］。中共教育部黨組、共青團中央《關于在各級各類學校推動培育和踐行社會主義核心價值觀長效機制建設的意見》（教黨〔2014〕40號）也提出要“發(fā)揮新媒體傳播作用”，充分發(fā)揮網(wǎng)絡新媒體優(yōu)勢，線上線下相結(jié)合，開展網(wǎng)絡主題教育活動，擴大網(wǎng)上宣傳的覆蓋面和影響力。通過類似如手機、微博、微信、QQ等新媒體渠道傳播傳統(tǒng)文化，是當前出現(xiàn)的一種文化趨勢［5］。許多高校利用公共微博、微信等平臺，向師生定期推送電子報刊、校園信息，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮新媒體互動交流功能，發(fā)揮專家學者、教師作用，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡化傳播，取得了良好的教育效果，實踐證明是可行的。

隨著國家“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃的設施，高校的教育資源將越來越豐富多彩，高校要及時廣泛利用當?shù)匚幕逃亍D書館、博物館、檔案館等先進教育平臺提供的可用資源。

［1］［4］教育部.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要.http：// www.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s7061/20140 4/xxgk_166543.html.

［2］人民日報.創(chuàng)造中華文化新的輝煌——關于建設社會主義文化強國［N］.人民日報，2014-7-9（15）.

［3］中共教育部黨組、共青團中央.關于在各級各類學校推動培育和踐行社會主義核心價值觀長效機制建設的意見. http：//www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s706 0/201411/177847.html.

［5］劉彤，陳錦宣.新媒體為傳統(tǒng)文化傳播帶來機遇和挑戰(zhàn)［N］.中國教育報，2014-9-24（6）.

本文系江蘇省教育廳高校哲學社會科學基金資助項目《媒介融合時代高校大學生社會主義核心價值體系教育實效性研究》（2013SJBFDY061）階段性成果。