困窘與抗爭：陶行知教育經濟生活鏡詮

徐正林 陳思佳

摘 ? ?要： 梳理陶行知的教育經濟生活，作者發現陶行知的教育經濟生活是在困窘與抗爭中度過的。其求學期間幸得多方援助，得以學成歸國。陶行知形成了極度勤勞、極度節儉的教育經濟生活方式;社會經濟生活的不景氣對陶行知的教育經濟生活產生了深刻影響;陶行知教育經濟生活的亮點是募資興學。

關鍵詞： 困窘與抗爭 ? ?陶行知 ? ?教育經濟生活

馬克思說經濟基礎決定上層建筑。翻閱陶行知年譜、全集、傳記，處處可見記述陶行知教育經濟生活的材料。陶行知是一位偉大的人民教育家，他的生活教育理論，愛國民主活動，精湛的演說技巧，高產的創作沖動，以及為事業鞠躬盡瘁的獻身精神時時讓人感念。對陶行知已成功業的研究可謂汗牛充棟，經典迭出，緬懷先賢，我們不遺余力地頌揚陶行知的偉大。對于今天的人們來說，陶行知成就背后的東西更值得珍視。陶行知如何從一位貧農的兒子逐漸成長為一位偉大的人民教育家呢？本文從陶行知的教育經濟生活維度回答這一問題。

一、在貧困中度過求學生涯

陶行知幼年家境貧寒，1897年，陶行知7歲時得旸村蒙童館方秀才賞識得以開蒙。9歲時，陶行知父親經人引薦到鎮上掌管田賦資料，陶行知得入吳爾寬經館伴讀五年。14歲時，陶行知父親染上毒癮，行知被迫輟學歸家。居家期間，陶行知經常到程郎齋秀才處學習《四書》，不避風雨地到塾師王藻處求師問業。1905年陶行知母親曹翠仂經人介紹到崇一學堂當幫傭。陶行知手腳勤快，經常到學堂幫母親做些雜活，頗得牧師唐進賢喜愛，得以有機會在崇一學堂學習兩年。18歲，陶行知考入廣濟醫學堂，因不滿教會學校對非基督徒的歧視，陶行知憤而退學。19歲，陶行知流落蘇州街頭，瀕臨生存絕境，靠典當衣物度過一日。20歲，陶行知考入金陵大學求學。

1914年8月，陶行知在父母及友人的幫助下自費赴美國伊利諾伊大學學習。據陶行知1916年2月16日至J.E.羅素的信中敘述，陶行知自費赴美求學，主要靠父母及友人提供的經濟資助，還有中國政府的“部分獎學金”和其他種種援助。1915年1月，陶父逝世，陶家負擔全部加之陶身，陶行知的經濟狀況陷于極大困境。紐約生活費用之高，竟超出陶行知預料，留紐約半載，已覺經費準備不足以供其順利完成學業之用。蒙孟祿博士介紹，陶行知乃著手申請利文斯通獎學金，并已蒙慷慨授予[1]。

從陶行知早期的求學生活看，陶行知的教育經濟生活相當困窘，他之所以能順利完成學業，主要得益于父母、友人、中國政府和恩師的無私幫助。

二、在抗爭中詮釋人生價值

1.陶行知的教育經濟生活觀

節儉。陶行知出生于貧家，對“錢”有特別深刻的認識，養成了節約使用每一分錢甚至半分錢的習慣。1923年5月初，陶行知此時尚是東南大學教育科主任、教育系主任、東南大學教授，經濟條件優越。陶行知與友人結伴游西湖，拾得半文錢，甚喜，作《半文錢》詩?！懊钤斟X！何人要？別人不要我愿要?！盵2]1933年1月4日，陶行知嬸母去世，陶行知就喪事致信陶文澄之妻，建議窮人之喪宜“以窮人之禮治之”。吾國婚喪喜慶，大率是做戲給人看，往往弄得破產，故嬸母之喪，亦宜以窮人之禮奉治，虛禮可省即省[3]。由此兩例可見陶行知之節儉。

公用。1927年陶行知在開封看到馮玉祥手書“一文錢都是百姓的血汗，不準妄用”。時頗受震撼，從河南返寧途中作詩《一文錢》?！肮乙晃腻X，百姓一身汗。將汗來比錢，花錢容易流汗難！”[4]1931年11月27日，陶行知發表《克虜伯之金錢觀》，以之闡述自己的金錢公用觀?？颂敳堑乱庵镜拇蟾晃?，他的財產是用他所造的大炮換來的，然而在他心里，德意志是超過一切的，他說他所有的財產都歸德意志所有。陶行知由此推及中國的有錢人，反問他們在國難之中是否有這樣的眼光與精神？[5]陶行知認為公家的錢是百姓的汗，眼光長遠的人也能認識到個人的錢也是屬于他的國家所有公有，即為公所用。

力行。陶行知辦教育深感教育經費來之不易。在遭遇教育經費短缺，學校經濟嚴重困難時期，他身體力行。自身更為節儉用度、努力拓展募捐的同時，身體力行地發動全校師生量入為出、量出為入、共度難關。1940年育才學校經費緊張，陶行知致信欲辭職的副校長馬侶賢說，育才需要全校和衷共濟，眼前的經濟困難，解決辦法有三：“一為開源;二為節流;三為努力生產。開源我擔任，節流你主持，生產要全校動員來干，務使地盡其利，人盡其才。前天訪馮夫人于白鶴場，她實行煥章先生之寸地運動，只要有一寸的空地，都給種起東西來了?！盵6]

致遠。教育是今天的投資，收益明天的人才，辦教育需要有一種致遠的精神。對教育事業的堅信是這樣，對學生未來發展的堅信也是這樣。1927年5月6日，陶行知就曉莊學生王琳提到的經濟困難問題，回信他就解決生活困難一事提出建議：一是通過貸學金的辦法;二是根據《學生耕種校地辦法》，將學校一百多畝田地分給學生耕種，出產除去費用，盡歸耕種者，他建議王琳不妨先行一試;三則表示自己從下月起可能半個錢也拿不到，計劃白天為鄉村教育努力，晚上翻譯書籍過活。他表示，“我們因經濟困難的緣故而失去同志是可恥的”，“您萬一沒有別的法子，我每月多寫兩千字也夠助您成功了。您放心，我們二十幾個人每人少吃一口不就夠了嗎？”[7]其言諄諄，其情感人，對學生可能因經濟困難而失學的竭力幫扶之致遠努力昭然可見。

2.充滿挑戰的個人教育經濟生活抉擇

陶行知從美國學成回國后，首任工作是在南高師擔任教員。縱觀陶行知的一生，他無論是在高校就職還是在民間團體供職;無論是從事編輯出版還是擔任政府官員，以陶行知的才情，他一生都會衣食無憂，生活富足。然而，在國貧民弱的近現代中國，陶行知作為一個有良知的知識分子，深懷救國情懷，以教育救國為使命，并終身實踐之，由此他也走上了一條充滿挑戰的個人教育經濟生活之路。

1941年是陶行知辦學所遭遇到的最嚴重經濟困難時期，他以武訓自喻，立志要做新武訓。他在《新武訓》中言志，“武訓之所以成為普及教育之義人，是因為他抱著興義學之宗旨，用整個生命來貫徹它：有錢的不肯出錢辦學，他便向他下跪，跪到答應出錢辦學才起來;有學問的不肯認真教人，他便向他下跪，跪到答應認真教人才起來;青年小朋友不肯用功求學，他也向他下跪，跪到答應用功求學才起來。他自己則挑水做夜工自食其力，絲毫不動用討來的錢”[8]。以下跪的方式感化有錢人捐資，有知識的人教人，不肯用功學習的人認真學習，在今天看來這種做法讓人難以接受，這實際上從側面反映了陶行知遭遇興學困窘的無奈和坦誠。

陶行知誓言：我將以武訓精神來創造育才：（一）自食其力;（二）叫化興學。從今天起，每天平均要找人擔任五個小孩之教養費，到5月6日全部經濟解決。決心必以武訓精神貫徹之。大水可把學校淹沒，大禍可把學校燒毀，強盜可把學校搶掉，政府可把學校封掉，我自動把學校解散決是不可思議[9]。育才要辦下去，人才幼苗要精心培育。用窮辦法來普及窮國窮人教育，以對付反動政府之經濟封鎖。我決心要跟武訓學，我們要做一個集體的新武訓[10]。武訓是一個真乞丐，而陶行知是一個留學美國歸來，有著豐富教育實踐經歷的博士，眼前雖然經濟困難，但這種充滿挑戰的個人教育經濟生活是值得他奮斗的。

3.社會經濟生活于教育經濟生活之影響

社會經濟生活對教育經濟生活具有深遠影響，社會經濟生活出現問題，教育經濟生活更加波折。1941年1月4日“皖南事變”爆發，國民黨加緊了對民主人士的壓迫。生活書店總經理、救國會領導人之一、參政員鄒韜奮，陶行知曾經的秘書被迫出走香港。此時日寇侵襲，國民黨進一步加緊了對百姓的掠奪，社會經濟生活急劇惡化。限于材料和比較的需要，此處仍以1941年為例。據王文嶺先生撰著的《陶行知年譜長編》記載：“1941年1月11日，陶行知訪章乃器，適逢其在吃稀飯，由于育才學校經費短缺，陶行知生活極為節省，今日在章乃器處得以飽嘗稀飯?！盵11]1941年1月14日，徐立人來談，告知四川大竹縣米價較為便宜，運至北碚賣出，除去運費，還有盈余。陶行知指出：“賣米賺米吃，賣炭賺碳燒，這恐怕是解決育才難童經濟難關之兩條路?！盵12]1941年5月18日，陶行知寫《從一個學校想到別的學?！罚?939年7月20日育才學校開辦時，米每斗2元2角，現在已漲到80元。校長為米而消耗精力，教師薪金不足以養家，學生營養健康亦難以保證[13]。1941年6月4日，學校存米可供三天食用，決定本日起恢復三餐稀飯，直到米來為止。同時請丁先藩設法借米，以解青黃不接之急[14]。

據章開沅、唐文權著《平凡的神圣——陶行知》記載：“原由賑濟委員會所任的經費迅速降為只供育才學校半數之用，現在又降至三分之一之用。到1941年底，因當局有意切斷育才財源，威脅華僑和進步人士，阻撓他們捐款，到年底，復因太平洋戰爭爆發，香港和東南亞華僑對育才的接濟也告中斷，學校經濟已到山窮水盡的地步。陶行知采取了種種節流辦法，如盡量裁減不必要的教師和工友，動員學生自力，一日三餐改為二餐，學生停止體育活動以減少能量消耗，繪畫組無錢購買素描紙和炭條筆就用土紙和桑枝燒焦代替?！盵15]

4.籌資興教

陶行知辭去東南大學教職后，一生多在興學，對于留美博士陶行知來說，辦學的最困難之處是辦學資金的籌措?？疾焯招兄慕逃洕畎l現，耗費陶行知心力最多的事情就是籌集辦學物資，這也是陶行知教育經濟生活的亮點。陶行知籌資興學的邏輯起點是：我們深信教育是立國之大本，只要我們忠實地向前干去，必定有許多人起來和我們共同努力。陶行知堅信這樣，也這樣做，事實也確實如他所料。當然，在籌集興學資金的過程中，陶行知也采取了一些行之有效的具體措施。例如，他采取上門拜訪潛在的捐贈人，及時致信捐贈人表達謝意，設置“育才之友”從精神上和物質上感謝捐贈人，等等。

向軍政要員求助。陶行知與馮玉祥交好，軍人馮玉祥對陶行知籌資興學給予了很大幫助，他不僅為陶行知興學捐錢捐物，而且發動周圍的朋友為陶行知捐助。1941年10月8日軍人張治中應允增加曉莊研究所補助款每月200元。為求得興學資金，陶行知還拜訪了財政部長孔祥熙，教育部長陳立夫，中共南方局王炳南、財政部魯佩璋、糧食局局長盧作孚，四川鹽務管理局局長繆劍霜，等等。1941年10月30日，陶行知函請財政部鹽務公益費管理委員會撥發育才學校10月份補助費，為平價米事拜訪兒童保育會陳紀彝[16]，等等。

向工商業巨子募資。陶行知拜訪了化工實業家范旭東，四川美豐銀行總經理康心如，馥記營造廠總經理、建筑業巨頭陶桂林，菲律賓交通銀行董事長王正廷，銀行家陳光甫，中央儲蓄會昆明分會總經理張軍光，中國銀行徐廣遲，川康銀行劉航琛，法租界商會總聯合會主席杜月笙，等等。徐廣遲在1941年5月6日轉告陶行知：育才學校匯款每月在1萬元以內免匯費，1萬以上每千元匯費5元[17]。

賣藝自救。為籌集辦學資金，陶行知及其所辦的學校也開展了自救運動。據可靠資料記載，陶行知公開賣文賣字賣演講的廣告就有兩次。1932年12月24日，為籌措辦學資金，陶行知在《濤聲周刊》第36期上發布賣文、賣字、賣講演的啟事。“狐貍有洞鳥有食，鄉下先生度日難。風高誰放李逵火？武訓討飯也不易。自殺不成怕坐牢，從來不演折腰戲。眾謂我曾做書呆，便教出賣書呆藝。書呆之藝賣與誰？開張其必有生意。女生賣藝被開除，先生賣藝可遭忌？哪里管得這許多，硬著頭皮試一試”[18]。1946年1月1日，離陶行知離世不足一年，他為籌集普及教育活動經費，再次發布《賣文賣字賣詩歌賣演講》的廣告。3月12日重慶《新華日報》和20日延安《解放日報》相繼作了報道?！渡罱逃鐔⑹隆罚罕旧缋硎麻L陶行知先生自即日起賣字賣文賣詩歌賣演講，以所得盡充本社推行普及教育之用。茲訂辦法如下：（一）賣字：每幅一萬元。（二）寫文：每千字一萬元。（三）賣詩歌：校歌每首一萬元，挽歌壽歌結婚歌每首二萬元。（四）賣演講：市內每次一萬元，市外另議[19]。

1942年1月1日，因物價飛漲，育才學生生活非常困難。陶行知設計制作“育才學校學生營養餐券”（即食譜），以此向社會各界熱心人士尋求捐助，以保證學生最低程度的營養[20]。1942年1月5日，《新華日報》報道《育才學?；I募經費，定期在渝舉行戲劇音樂公演》：“北碚育才學校為籌募經費，定日內在渝分別舉行繪畫展覽、話劇公演及音樂演奏?！盵21]師生共同為度過暫時的經濟難關而自救。

5.苦中作樂的教育經濟生活

陶行知的教育經濟生活是苦的，也是樂的。在陶行知求學期間，他物質上貧乏，精神上富有，因其聰明好學，得到多位好心師長的教導、提攜。

筆者看來，陶行知教育經濟生活尤其困窘的時期有兩個，一是曉莊師范的草創時期，二是育才時期，尤其是1940年前后。從陶行知的書信中，我發現陶行知并沒有認為他的教育經濟生活十分困窘。相反，他很快樂。1927年6月15日，陶行知寫家信描述曉莊生活，“行知近在鄉村師范工作，快樂得像活神仙一樣。整日打赤腳，穿草鞋，自由得很。昨天竟這樣走進城來和穿馬褂的先生們一塊兒吃飯，別有趣味。大前天我們自己造了個毛廁，前天自己做了個浴堂，昨天又自己動手做了個廚房”[22]。

1941年2月5日寫信給陶曉光：“你知道我是歡迎困難的一個人……所以我沒有憂愁，仍舊是吃得飽，睡得著。我的身體比你離碚時好了些。雖然沒有從前胖，但瘦如梅花，骨子里有力量，有何不可？孔子說，仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。惟其不惑所以不憂、不懼。我們追求真理，抱著真理為民族人類服務，有什么疑惑呢？所以我無論處境如何困難，心里是泰然自在，這是可以告慰的?！盵23]1944年3月23日致信陳元直：“我年來在極困難之環境中，越掙扎越奮發，即我中華民族之正義感與慷慨性，令我愈戰愈強，愈樂觀?！盵24]同年，4月11日，陶行知到渝籌款成功及展覽籌備順利，致信吳樹琴：“這一個月來，只有今天晚上才覺得是恢復了康健。我現在覺得我是一只獅子，在人們都睡著了的時候，巍然雄視一切，為夜之主，有整個的宇宙待我整頓。我是何等的高興啊……”[25]

參考文獻：

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[5]克虜伯之金錢觀.陶行知全集（第2卷）[M].四川教育出版社，2005：124.

[6]這不是你辭職的時候——致馬侶賢.陶行知全集（第8卷）[M].四川教育出版社，2005：693.

[7]解決經濟困難——答王琳弟的信陶行知全集（第8卷）[M].四川教育出版社，2005：131-132.

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[10]我是抱著愛人游泳.陶行知全集（第4卷）[M].四川教育出版社，2005：399.

[11]王文嶺.陶行知年譜長編[M].四川教育出版社，2012：556.

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[13]從一個學校想到別的學校.陶行知全集（第4卷）[M].四川教育出版社，2005：404.

[14]王文嶺.陶行知年譜長編[M].四川教育出版社，2012：573.

[15]章開沅，唐文權.平凡的神圣——陶行知[M].華中師范大學出版社，2013：315.

[16]王文嶺.陶行知年譜長編[M].四川教育出版社，2012：590.

[17]王文嶺.陶行知年譜長編[M].四川教育出版社，2012：568.

[18]賣藝.陶行知全集（第7卷）[M].四川教育出版社，2005：126.

[19]王文嶺.陶行知年譜長編[M].四川教育出版社，2012：678.

[20]王文嶺.陶行知年譜長編[M].四川教育出版社，2012：569.

[21]王文嶺.陶行知年譜長編[M].四川教育出版社，2012：597.

[22]曉莊生活——家信.陶行知全集（第8卷）[M].四川教育出版社，2005：133.

[23]我是歡迎困難的一個人——致陶曉光.陶行知全集（第9卷）[M].四川教育出版社，2005：130.

[24]慰勞劉振山和吉星文二將軍——致陳元直.陶行知全集（第9卷）[M].四川教育出版社，2005：345.

[25]我現在是一只獅子——致吳樹琴.陶行知全集（第9卷）[M].四川教育出版社，2005：347.

本文系2014年麗水學院教育教學改革重點項目“教師教育專業學生自主學習能力的培養與評價研究——以麗水學院教師教育學院為例”的階段性成果之一，項目編號：14ZJ10。