魯迅捐款那些事

成健

眾所周知，魯迅的作品對“五四運動”以后的中國文學產生了深遠影響。毛澤東評價他是偉大的文學家、思想家、革命家。然而，生活中的魯迅我們卻鮮少了解。對于今天的我們來說，讀其書，思其人是不夠的，還要曉其事。

據魯迅日記，從1912年至1936年，魯迅個人捐款達50多次，累計數額逾千元。

1917年秋，河北等地發生數十年罕見的特大水災，波及一百余縣，村莊田畝盡成澤國，難民數以百萬。魯迅接連三次向災民捐款：9月27日，“捐順直水災銀二元”;10月26日，“振直隸水災十一元”;12月26日，“捐南開中學水災振四元”。

在風雨飄搖的舊中國，魯迅深知，這些募捐根本不可能救災民于水火。上世紀30年代，國民黨政府又以“抗日救國”名義強行募捐，搜刮民脂民膏。魯迅在小說《非攻》的結尾便影射了這一現實：當墨子終于說服楚王不再攻宋，大功告成后經宋返魯途中，遇到募捐救國隊，連隨身的破包袱都被募去了。

無奈和憂憤之余，魯迅感到，捐款無法實現救災或救國的心愿，只能聊以慰藉那些為募捐而奔走呼號的人們。五卅慘案后，魯迅在《忽然想到之十一》中寫道：“我愿意自首我的罪名：這回除硬派的不算外，我也另捐了極少的幾個錢，可是本意并不在以此救國，倒是為了看見那些老實的學生們熱心奔走得可感，不好意思給他們碰釘子。”

魯迅在1936年去世前，還寫過一篇《我要騙人》，更深刻地反映了他對救災募捐的矛盾心態。他遇到一個為水災勸募的小學生，特意在破開整錢后拿了一塊錢捐出去，“而其實，一塊來錢，是連給水利局的老爺買一天的煙卷也不夠的”，根本不可能落到災民手里。然而面對著那個熱情、天真的女孩，魯迅又不能直言勸導，唯一能做的就是善意地欺騙。

但是，也并非所有的捐助義舉都毫無價值。1929年，魯迅捐款300元，為英年早逝的畫家陶元慶買冢地。1931年，柔石遇難，留下三個幼小子女，魯迅出資百元作為其遺孤教育費。1932年，日本作家小林多喜二被害的消息傳來，魯迅寄去了悲憤的吊辭，并和茅盾等8名作家發起《為橫死之小林遺族募捐啟》。李大釗遇害后，停靈6年不能入土，1933年，在社會各界的捐助下終于出殯安葬，魯迅為之捐款50元。1936年瞿秋白就義，魯迅不顧大病垂危，出資200元從現代書局贖回瞿秋白的《高爾基論文藝集》等兩部譯作，編輯出版了其譯文遺著《海上述林》。

在當時，進步組織和各種文化活動猶如巖縫中的野草，在壓迫和摧殘中頑強地生長。魯迅不遺余力予以扶持。比如，1936年10月，第二次全國木刻聯合流動展覽會在上海舉行。一群窮困青年籌辦展覽會，困難甚多，需款甚巨，別無他法，只好向文化界發起募捐。魯迅一次就捐助了20元。據粗略統計，曾受惠于魯迅資助的文化藝術團體不少于十個。在白色恐怖中，魯迅無畏無懼，先后參加了中國革命互濟會、中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟、中國民權保障同盟和反帝反戰同盟等組織，并曾為互濟會和左聯分別捐款100元和50元。

察微知著，魯迅捐款那些事雖非驚人之舉，卻折射出他對待現實人生的基本態度。

（選自《潮州日報》2013年5月10日）

啟悟

魯迅不僅是文化戰士，以筆為槍，在白色恐怖下與反動當局針鋒相對;他還是一個慈善家，當別人遇到困難時，能夠慷慨解囊。20多年里，他的善款幫助了很多人，然而，他深深地知道，與物質救助比起來，精神救助才是最有效的。所以，魯迅筆耕不輟，句句帶血，成了動蕩社會里的“靈魂導師”。