文學構建民族精神

文學是中華優秀傳統文化的重要組成部分，肩負著構建民族精神的使命。它不僅對個人品行養成發揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導引作用。

文學對民族精神的構建，要從個人品行的養成和提高入手。我國第一部詩歌總集《詩經》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其恩”寓于其間。所思的重要內容之一，就是運用文學的手段，塑造當時社會樸實的理想人格。如《詩經》涉及玉的篇目多達三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不惟高貴，更體現為不容玷污，拒絕同流舍污。周敦頤的《愛蓮說》更是將這種文學手段進一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而不染。這種人格，經得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都不變節，永葆本色。翻看上下幾千年的文學作品，贊美梅、蘭、竹、菊四君子等的篇章隨處可見。這種文學實踐及其對民族精神的構建，既是上古到當代的中國文學中的藝術要素，更是融入文學活動全過程的經緯線。

中華文明史上的典范人物，其品行無不與文學構建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅定，無論何時何地，無論面對怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念決不動搖，自身節操穩如磐石。

文學對民族精神的構建，更體現在對民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強敵入侵時，總能升華堅韌的民族意志可歌可泣的人物與事跡不計其數，相伴而生的詩篇，驚天地動鬼神。岳飛的《滿江紅》所代表的民族意志就是面對強敵，毫不畏懼，精忠報國。文天祥的《正氣歌》千古傳唱，它所代表的民族意志則是身陷囹圄，決不屈服，視死如歸。歷史發展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時，對其當代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說正是在繼承傳統文化的基礎上，將評價歷史人物與事件的角度，轉為對天下蒼生是否真正脫離苦難、是否得到休養生息、是否能夠安居樂業的關注和思考。這些文學作品都是在鑄造民族精神，通過感召廣大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志，打下廣泛而堅實的基礎。

中華民族的精神構建，已綿延數千年。文學在新世紀履行構建使命時，應為我們的民族精神注入新內涵.既要弘揚傳統文學之精華，又要符合我們國家在當今世界格局中的身份地位。我們要讓文學順應潮流，大展身手，勇挑民族精神構建使命的重擔。

（選自《人民日報》，2015年遼寧沈陽中考語文試題，有刪改，標題后加）

閱讀思考

1.選文的中心論點是什么？

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2.請分析選文第二段與第四段不能調換的原因。

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3.選文第四段畫線句運用了什么論證方法，有什么作用？

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4.對選文內容理解有誤的一項是（ ）

A.《詩經》中，智者所思的重要內容之一是運用文學手段塑造當時社會樸實的理想人格。

B.在中國歷史上，文學作品中所有人物的品行，無不與文學構建的要旨相契相合。

C.文中“面對強敵”“精忠報國”“身陷囹圄”“視死如歸”是中華民族意志的體現。

D.選文最后段號召我們，要讓文學順應潮流，肩負起構建中華民族精神的使命。

5.請從下面備選人物中，任選兩個，結合其作品依照下面例句的句式，為選文第三段補一條論據。

例句：“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙。

備選人物：杜甫 范仲淹 辛棄疾

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