論電影《沉睡魔咒》對(duì)人物關(guān)系的戲仿

齊 欣 張 璐

論電影《沉睡魔咒》對(duì)人物關(guān)系的戲仿

齊 欣 張 璐

由美國(guó)電影導(dǎo)演羅伯特·斯托姆伯格執(zhí)導(dǎo)的力作《沉睡魔咒》是本年度一部重要的奇幻電影。自2014年五六月份在世界各國(guó)相繼上映以來(lái)，該片多次登頂周末票房排行榜，在多地創(chuàng)下安吉麗娜·朱莉主演影片的最高首映成績(jī)，在商業(yè)上取得巨大成功的同時(shí)也引起觀眾和評(píng)論界的廣泛關(guān)注。

作為女權(quán)主義的倡導(dǎo)者，沃爾夫頓關(guān)心女性的命運(yùn)，了解女性作為具有獨(dú)立人格的個(gè)體而存在的價(jià)值，成功地塑造出一系列自信、自尊、自強(qiáng)的女性形象。在《沉睡魔咒》這部最新力作中，沃爾夫頓充分發(fā)揮想象，生動(dòng)形象地將仙女瑪琳菲森不為人知的悲痛經(jīng)歷和她性格轉(zhuǎn)變的軌跡展現(xiàn)在觀眾面前。而該片最成功之處是采用了戲仿這一后現(xiàn)代文本策略對(duì)迪士尼經(jīng)典童話《睡美人》的敘事進(jìn)行了解構(gòu)，在深度消解傳統(tǒng)文本的確定性方面進(jìn)行了大膽嘗試。

戲仿的內(nèi)涵和功能

戲仿源于希臘語(yǔ)的paroidia一詞，原意是指諷刺詩(shī)或模仿的歌者，今天該詞被定義為“詼諧模仿的言語(yǔ)、文字或音樂(lè)作品”[1]。在后現(xiàn)代文化中，“戲仿”作為一種重要的文本策略，多指以文本間的互文性為基礎(chǔ)，為表示新的內(nèi)容而對(duì)某個(gè)為大家所熟悉的文本所進(jìn)行的修辭性改造，它被廣泛應(yīng)用于各種藝術(shù)形式。

作為文本策略，戲仿強(qiáng)調(diào)對(duì)“前文本”進(jìn)行轉(zhuǎn)換、挪用、顛覆或改造，其互文性尤為明顯。在模仿對(duì)象上，戲仿選擇的范圍非常廣泛，既可以是已有文本的內(nèi)容、人物、創(chuàng)作手法和藝術(shù)表現(xiàn)方式，也可以是某種文本所表達(dá)的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。同時(shí)，在創(chuàng)作手法上，它并不僅僅是簡(jiǎn)單地模仿或重復(fù)，更重要的是打破傳統(tǒng)的條條框框，刻意寫(xiě)出一種與“前文本”相對(duì)立的文本，利用多種方法對(duì)敘事主體和既有的社會(huì)規(guī)范進(jìn)行消解，創(chuàng)造出一種“新的文本”或“新的形式”，這種創(chuàng)造的目的和意義在于“使傳統(tǒng)獲得新生，為藝術(shù)家拓展新的表現(xiàn)空間”[2]。它對(duì)文本和意義的大膽解構(gòu)具有“典型的”后現(xiàn)代主義精神，因此深受后現(xiàn)代學(xué)者和藝術(shù)家的青睞。

以《沉睡魔咒》為例，在這里，經(jīng)典的《睡美人》早已弱化為淡淡的背景，編導(dǎo)在營(yíng)造如夢(mèng)如幻的仙境、美麗奇特的生靈、宏偉堅(jiān)固的城堡和史詩(shī)般的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的同時(shí)，更是從多元的視角來(lái)映射男性與女性以及自然與社會(huì)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。可以說(shuō)，整部影片帶給我們的不僅僅是視覺(jué)上的沖擊，更多的是對(duì)心靈的洗滌。

影片對(duì)人物關(guān)系的戲仿

在構(gòu)思《沉睡魔咒》這一故事進(jìn)行時(shí)，沃爾夫頓對(duì)《睡美人》的故事及人物關(guān)系進(jìn)行戲仿，雖然保留了原作中的女巫瑪琳菲森、愛(ài)洛公主和王子等人物形象，但這些形象所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵已與“前文本”截然不同。

1.對(duì)傳統(tǒng)女性角色模式的改寫(xiě)

整部影片最突出的亮點(diǎn)是一改經(jīng)典文本中女性不是“天使”即是“魔鬼”這種非此即彼的“臉譜化”范式，塑造了森林的守護(hù)女神瑪琳菲森這一豐滿的圓形人物形象。根據(jù)語(yǔ)源學(xué)，女主人公的名字瑪琳菲森本身即有非常深遠(yuǎn)的意義，該詞一語(yǔ)雙關(guān)，它的兩重含義也形象地刻畫(huà)出這位女主人公前后兩個(gè)時(shí)期的變化軌跡。

Maleficent的詞根maléfice源于法語(yǔ)，本義指魔法、占星和法術(shù)，是一個(gè)中性詞，沒(méi)有貶義，當(dāng)今英國(guó)樂(lè)壇即有一支重金屬樂(lè)隊(duì)以Malefice命名，而在該詞后面加上形容詞后綴-ent后所構(gòu)成的單詞Maleficent（即瑪琳菲森）指的是會(huì)施魔法的（神、人或物）。片中，少年時(shí)的瑪琳菲森是美麗的森林仙子：她純真善良、富有同情心，無(wú)私地用魔法幫助所有的生靈，即便是對(duì)擅闖森林進(jìn)行偷盜的人也能夠?qū)捜菀源磺嗄陼r(shí)，瑪琳菲森成長(zhǎng)為森林王國(guó)的英雄和守護(hù)神：在保衛(wèi)家園抵御人類侵犯的戰(zhàn)爭(zhēng)中，她勇敢堅(jiān)毅，不僅直接參與戰(zhàn)斗，還作為領(lǐng)袖直接領(lǐng)導(dǎo)了戰(zhàn)爭(zhēng)并最終取得了勝利。Maleficent這個(gè)名字正好突出了她能夠熟練運(yùn)用超自然力量的特長(zhǎng)。

后來(lái)，在家園遭受侵襲、愛(ài)情遭遇背叛、翅膀被殘忍地割掉之后，身心皆遭受重創(chuàng)的瑪琳菲森痛苦至極，她將自己的心封閉起來(lái)、拒絕與人交流、終日隱藏在黑暗之中，讓人捉摸不透、心生恐懼。囿于“女人是他者”這種男權(quán)社會(huì)的思維定式，瑪琳菲森獨(dú)立的人格和價(jià)值被貶低，她翱翔于天空的自由形象和駕馭魔法的能力也被人為地扭曲和妖魔化，被以國(guó)王為代表的人類誣蔑為“長(zhǎng)著翅膀的怪物”和“惡魔”。于是，在眾人的眼中，瑪琳菲森一詞的第二層含義便凸顯了出來(lái)：male-及其變體mal-源自拉丁文形容詞malus，這個(gè)詞的本意是“壞”（bad）的意思，因此male這一前綴即有了“邪惡、惡毒”之意，而Maleficent顧名思義則變成了“有害的、邪惡的、做壞事的”女巫。此時(shí)，瑪琳菲森在情感上逐漸由困惑、恐懼走向絕望，她不再相信真愛(ài)，對(duì)生活變得麻木——不再渴望得到幸福、也不在乎別人是否能夠得到幸福。這樣一個(gè)遭受暴力和欺騙折磨的女性逐漸發(fā)展成為暴力的實(shí)施者，在施暴時(shí)也和折磨她的人類一樣不遺余力，這才是瑪琳菲森這一女性形象最大的悲哀。影片的這種改寫(xiě)不僅突出了男性帶有偏見(jiàn)的審視對(duì)女性的傷害和貶謫，同時(shí)也修正了人們對(duì)女性的固有偏見(jiàn)，全面地刻畫(huà)出女性既是天使又是魔鬼的雙重特性，同時(shí)對(duì)女性的不幸遭遇表現(xiàn)出極大的同情。

在敘事策略上，影片對(duì)傳統(tǒng)的全知視角進(jìn)行了革新，轉(zhuǎn)而采用女性第一人稱敘述，通過(guò)敘述視角的轉(zhuǎn)變幫助女性掌握話語(yǔ)權(quán)，建立起“話語(yǔ)權(quán)威”。在經(jīng)典童話《睡美人》中，男性掌握著話語(yǔ)權(quán)，全知全能的視角將所有女性人物置于被審視的位置。而《沉睡魔咒》中的愛(ài)洛公主則對(duì)事物有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，她從頭到尾始終處于主動(dòng)的觀察者地位，以“我”的語(yǔ)氣講述整個(gè)故事，讓一切都在“我”（即女性）的觀察、言說(shuō)與評(píng)判中進(jìn)行。在這種全新的話語(yǔ)里，瑪琳菲森并不是以“女巫”、“怪物”或“惡魔”的范式出現(xiàn)，而是一個(gè)有能力、有愛(ài)心、遭遇令人同情的受害者；愛(ài)洛公主不再是苦苦等待愛(ài)人拯救的美麗“天使”，相反，她把快樂(lè)帶給周圍所有的人、主動(dòng)向王子坦露自己的心聲、勇敢地面對(duì)自己被詛咒的命運(yùn)、用愛(ài)的力量戰(zhàn)勝邪惡，最終成長(zhǎng)為自然與社會(huì)兩個(gè)世界共同的女王，承擔(dān)起守護(hù)世界和平與安寧的重任；精靈嬸嬸們也與格林童話中的描寫(xiě)不同，她們并不善于打理家務(wù)，一心向往自由的生活，在撫養(yǎng)愛(ài)洛公主成長(zhǎng)的過(guò)程中，嬸嬸們所關(guān)心的除了女孩外表的“美麗”和“優(yōu)雅”之外還注重其美好心靈的塑造，為了幫助公主逃脫沉睡的厄運(yùn)，她們不再聽(tīng)命于法力強(qiáng)大的瑪琳菲森，承擔(dān)起保護(hù)公主的責(zé)任，無(wú)私、無(wú)畏地與命運(yùn)和邪惡力量做斗爭(zhēng)，化身為“女勇士”。影片的這種改寫(xiě)承認(rèn)了女性的存在，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了女性行為的重要性。

2.對(duì)傳統(tǒng)男性角色模式的顛覆

與上述女性形象相比，片中的男主人公都失去了傳統(tǒng)文本中男性作為“英雄”和“拯救者”的權(quán)威，變主動(dòng)為被動(dòng)，其主體地位被消解。

在這部戲仿佳作里，《睡美人》中出身高貴、公正無(wú)私、品格高尚的國(guó)王被出身貧寒、相貌平庸的孤兒史提芬所取代。他一出場(chǎng)即是在森林王國(guó)行竊被抓，后來(lái)得到仙女瑪琳菲森的寬恕而免受懲罰；他喜歡純真善良的瑪琳菲森，但因?yàn)橐靶牡呐蛎洠冀K無(wú)法將自己的心完全交給對(duì)方；為了得到權(quán)力和地位，他利用后者的感情，將其迷倒、殘忍地割下她的翅膀獻(xiàn)給當(dāng)權(quán)者；他與自己的妻子（即王后）毫無(wú)感情基礎(chǔ)，被動(dòng)地遵從老國(guó)王的遺命成婚，雖然兩人在形式上是合法的夫妻，但不是真正意義上的結(jié)合；當(dāng)上國(guó)王之后，他對(duì)人民實(shí)施高壓統(tǒng)治，逼迫士兵和工匠為他日夜不休地工作。在整個(gè)故事里，面對(duì)感情，史提芬被動(dòng)、消極，無(wú)法按照內(nèi)心真實(shí)的想法去行動(dòng)，他不僅失去了愛(ài)的能力，也失去了主體的自由和權(quán)威；面對(duì)生活，史提芬野心勃勃，為達(dá)目的不擇手段，尤其是成年以后，他依靠以老國(guó)王為代表的父權(quán)來(lái)獲得身份和地位，一切行動(dòng)都受純粹的功利主義動(dòng)機(jī)的支配，在對(duì)權(quán)力的追求中，他喪失了自我，被異化成為“非人”。

與此同時(shí)，經(jīng)典文本中的關(guān)鍵人物——吻醒公主的王子在該片中也有別樣的演繹。年輕的王子外表英俊瀟灑，他在森林中迷路，靠愛(ài)洛公主的指引才找到方向；與愛(ài)洛公主一見(jiàn)鐘情，卻羞于向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的想法；公主陷入沉睡后他心慌意亂、不知所措，在精靈嬸嬸一再的催促下才俯身獻(xiàn)上“真愛(ài)之吻”，卻沒(méi)能喚醒心愛(ài)的公主。此處，王子對(duì)公主的拯救以失敗告終，他不僅不及“前文本”中英勇果敢，且在行為和性格方面還表現(xiàn)出優(yōu)柔寡斷、裹足不前、內(nèi)向害羞等“女性化”的典型特征。影片中的這種戲仿顛覆了傳統(tǒng)經(jīng)典中“英雄救美”的基本模式，展現(xiàn)了女性敘事視角中“男權(quán)”的無(wú)力與男性主體地位的喪失。

在《沉睡魔咒》里，成年的瑪琳菲森眼睛和皮膚透著綠光，身著黑色緊身衣，她的形象很明顯具有“女人”和“蛇”的雙重特征，但在本質(zhì)上她愛(ài)憎分明、聰明能干、勇敢無(wú)畏，是一個(gè)獨(dú)立完整的個(gè)體。相反，男主人公史提芬在片中雖是地位崇高的統(tǒng)治者，但他陰險(xiǎn)狡詐，為了滿足私欲，不惜背叛友誼和愛(ài)情，誘騙瑪琳菲森、竊取后者的翅膀以換取王權(quán)，導(dǎo)致女兒愛(ài)洛公主為自己的行為受到懲罰。此處，男性因女性而獲得自己的存在，其欺騙行為具有“夏娃”的特性，災(zāi)難皆因男性的貪婪和愚蠢而起，理應(yīng)受到譴責(zé)和懲罰。影片對(duì)《圣經(jīng)》中亞當(dāng)、夏娃原型的戲仿表明，沃爾夫頓在塑造兩性形象時(shí)并未以宗教關(guān)懷為出發(fā)點(diǎn)，也未受到男權(quán)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的束縛，而是從女性的視角出發(fā)，著力建構(gòu)女性自己的生命價(jià)值觀。

結(jié) 語(yǔ)

《沉睡魔咒》通過(guò)對(duì)經(jīng)典“前文本”的戲仿，成功地塑造了一系列生動(dòng)的人物形象，建立了女性的話語(yǔ)權(quán)威，同時(shí)消解了傳統(tǒng)文本中男性作為主體、英雄、拯救者、權(quán)威的刻板角色模式。編劇沃爾夫頓成功地運(yùn)用了戲仿策略，在片中以從容的筆觸對(duì)兩性的生存狀況、思想情感進(jìn)行寓言性的書(shū)寫(xiě)，對(duì)兩性關(guān)系和對(duì)男女關(guān)系和真愛(ài)理想提供了另外一種可能性。

[1]霍恩比著.牛津高階英漢雙解詞典(第四版)[Z].李北達(dá)編譯.商務(wù)印書(shū)館,1997:1067.

[2] Hutcheon,Linda.Narcissistic Narrative:The Metafictional Paradox[M].Waterloo: Wilfrid Laurier Up,1980.

本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“品特戲劇中的現(xiàn)代悲劇”（項(xiàng)目編號(hào)53WE47）階段性成果。

齊 欣（1967— ），女，天津人，博士，天津師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授；研究方向：外國(guó)戲劇、世界文學(xué)與比較文學(xué)。

張 璐（1981— ），女，天津人，天津師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，山西師范大學(xué)戲曲文物研究所博士研究生；研究方向：中外戲劇比較。