只拘一格選奴才

姚宏

鴉片戰爭之后，大清不斷挨打。打挨多了，屁股就痛，屁股一痛，腦子就開始運轉。尋思良久，清朝最高領導班子恍然大悟：要想不被打，就得不落后，要想不落后，就得學習西方一些先進技術。于是，大清王朝開始學習洋人制造槍炮、籌辦學校、投資辦廠，搞起了轟轟烈烈的洋務運動。可要想辦好洋務，一是需要錢財，二是需要人才。錢的問題尚且好解決，人才問題就不那么好辦了。

這時，有人給慈禧建議，何不借洋人的學校培養大清的人才，學成之后再為大清所用呢？慈禧一聽，覺得主意不錯，立即恩準。于是，從1872年開始，清朝官派留學生陸續出國深造。

上頭政策一松開，留學熱潮滾滾來。爭取不到官費的學生，變賣家產搞自費；去不了西洋的學生，千方百計去東洋；父子夫婦同游學，兄弟朋友齊出國，此類現象，比比皆是。

見此場景，慈禧很高興，心想，這么多大清臣民見了世面、學了洋本事，看來我們趕超英美、復興大清指日可待啊！然而，沒過幾年，慈禧就高興不起來了。

原來，大清臣民在外國待久了，視野開闊了，想法也多了，不少人竟然不再認同清朝文化了。加之，大清只想到了送出去的問題，沒解決用起來的問題——畢竟給喝洋墨水的海歸授予功名，祖制中沒這一條呀！于是，許多人畢業即失業，以致發展到后來，他們不去參與大清的復興偉業，而是參加了孫中山推翻清政府的革命運動。

按照大清的老規矩，對謀反者有三招，抄家、殺頭、挖祖墳。但這三招越來越不管用，反被留學生斥為野蠻之舉。這時候，又有人給慈禧建議說，新時代就要有新規矩嘛，要想讓海歸為我所用，可讓他們直接參加殿試，凡中試者，賜予進士或舉人，進而可以當官，這樣一來，還怕他們不樂意嗎？

慈禧覺得有道理，便立即下詔書。留學生們聽說后異常興奮，紛紛前去報名。然而，招生簡章里有三條基本原則：剪了辮子的不要，不會磕頭的不收，戴眼鏡者不招——因為老佛爺不喜歡近視眼。為了達到報考標準，有的留學生臨時買了條“豬尾巴”掛在腦袋后頭，有的課余拼命練習磕頭。近視眼的留學生最好辦，取下眼鏡進皇宮，瞇著眼睛上考場。

1905年7月4日，清朝第一次為留學生舉行的殿試如期開考，光緒御駕親臨，親自監考。滿腹西學的留學生打開試卷一看，當場就傻了眼。題目有二，其一是《楚莊王日訓國人申儆軍實論》，其二為《漢武帝詔舉茂才異等可為將相及使絕國者論》，完全是八股考試的策論，與新學風馬牛不相及。

通過此次海歸招生考試，大清朝廷再一次表明了自己的選才標準：不是在奴才中選人才，就是在人才中選奴才。不管是學東洋文的還是學西洋話的，要想做大清的官，必須按照大清的套路出牌，該磕頭就要磕頭，該當奴才就要當奴才。別以為會說幾句洋話，會寫幾個洋字，明白了幾個洋道理，就能站起來。

然而，清廷在得意于自己掌控人才的手段高明之時，卻忘記了一條最重要的規律：國家要想站起來，人民必須先站起來。依靠奴才治國，奴才就層出不窮，國家是挺不直腰桿的，其結局不是被奴才吞噬，就是被別人廢掉。清朝的滅亡就印證了這一點。