天寒地凍話手爐

尚曉娟

“庭雪亂如花，井冰粲成玉，因炎入貂袖，馕溫春芳褥。”這是南齊謝眺一首贊美暖爐的詩，想一想古人真是浪漫啊，取個暖還這么詩情畫意的。詩中的“春芳褥”說得是那種可以放在被子里的小暖爐，這種暖爐脫胎于人們取暖的火盆，外形小巧可以捧在手里，所以又叫手爐，或者袖爐、捧爐。 我小時候看《紅樓夢》，看見寶玉和姑娘們在冬天都是人手一只小暖爐，那時我很好奇把火爐放在手上難道不燙嗎？后來才知道，手爐設計非常精巧，它是以金屬材質的爐皮傳導溫度，主要是通過爐蓋來散熱，人捧在手里余溫正好，根本不存在燙手的問題。 手爐在過去只有大戶人家才用得起，是那些太太小姐們過冬時的必備之物，而如今即使在古董市場也很難見到它了。

最高拍賣300萬

相傳，手爐最早出現在隋代。隋煬帝南巡到江蘇江都，時值深秋，天氣寒冷，江都縣官許伍為拍皇帝馬屁，叫銅匠做了一只小香爐，放進火炭，獻給隋煬帝取暖，隋煬帝十分高興，捧在手上，便稱之為“手爐”。 浙江收藏家章正卯告訴記者：手爐雖在唐朝之前就有，但真正盛行是在明朝中后期，其時由于銅的發(fā)明和使用，使得制爐技術達到一定的高度，在手工藝最為發(fā)達的江南一帶，最鼎盛時期曾有一千多家制爐工坊，現在市場上受追捧的制爐大師張鳴岐、潘向峰、趙一大、王鳳江等人，差不多都是那個時期的。“前不久，北京瀚海還拍出一件張鳴岐制手爐，成交價高達90多萬元。 ”章正卯介紹。 其實早在2005年，香港佳士得秋季拍賣會上，就有一只成交價過百萬的手爐了，那是一只明末局部鎏金人物紋手爐，估價80萬至100萬港元，成2萬港元。這只手爐 .成交價則達到了303.2萬港元。這只手爐如此高價的原因在于，不但爐蓋上的 人物栩栩如生，其上還有“云間胡文 明制”刻款，胡文明為明晚期鑄銅工 藝名家，尤 擅長鑄造銅爐，時稱“胡 爐”。，不但爐蓋上的人物栩栩如生，其上還有“云間胡文明制”刻款，胡文明為明晚期鑄銅工藝名家，尤擅長鑄造銅爐，時稱“胡爐”。 除了胡爐，受到市場追捧的還有“潘祥豐制”“張鳴岐制”等款識。張鳴岐同樣是明代制爐高手，他制作的手爐一般是爐體小、爐壁厚，手感較重，整爐不用鑲嵌或焊接，全用榔頭手工敲擊出來。 在2006年北京翰海的春季藝術品拍賣會上，一只并沒有刻花圖案的小銅手爐，就因為上面有“張鳴岐制”款，估價1.6萬至2萬元，成交價則達到了3.85萬元。

收藏群體小眾 在精美的銅制型器之上，融入雕、鏤、刻、鑲、磨等工藝，手爐是集詩書畫印于一器，令人驚奇的是爐中的炭火雖然很火，但摸上去卻不燙手，溫度也就是炭火的余溫，真是設計精巧至極。 章先生介紹，收藏手爐最多的人其實是在臺灣，七八十年代，臺灣被稱為“亞洲四小龍”之一，經濟發(fā)達，人文意識也強，很多臺灣人到上海、無錫一帶收購這種小手爐，據說當時不論好壞通通300元人民幣一只，他后來聽人說有個臺灣人收了上萬只手爐回去。 300元人民幣也不少了，當時人們一個月的工資也就五六十塊錢，只能說臺灣人的收藏意識太強了。章先生最早收藏手爐已經是90年代，那時市場上的好東西已經很少了，而當時的價格也已經漲到幾千上萬元一只了。 中國近代史戰(zhàn)爭頻仍，很多精美的手爐都在這個過程中毀壞了，再加上臺灣人先前一步集中收購，能夠流傳到今天的手爐就非常珍貴了。 從90年代至今，章正卯經過手的手爐不下幾百只，都是從全國各地收集來的，后來由于藏家之間的交流或是送人，手里現存的還有一百多只，這些都是精品中的精品。他的藏品不乏“云間胡文明制”“潘祥豐制”“張鳴岐制”等名家款識，當初也是以幾千元的高價買下的，如今這些作品都已經漲到十幾二十萬了。 他告訴記者喜歡手爐的不只是中國人，很多老外都對它情有獨鐘。中國人觀賞手爐一般是配上紅木底座，擱在博古架上，而老外玩得非常有趣，手爐的蓋上有很多散熱孔，他們直接拿它插花，古色古香配上鮮花，另有別致的韻味。 章先生還曾經和老外爭過一個手爐。有一次，他在北京琉璃廠一家古玩商店，相中一只張鳴岐的手爐，他認為這個手爐不會超過五萬元，當時在場的那個老外買家是勢在必得，店家告訴他，這個老外來了多次了，都是因為價格沒談妥，這回看到心愛之物就要落入他手了，老外這才給了六萬塊錢，拿下了這個手爐。 江南手爐最工巧 章先生告訴記者，明清時期，手爐的盛行主要是在江南一帶，除了手工業(yè)發(fā)達，也受到當時風俗習氣的影響。江南一帶歷來重視嫁女，因手爐寓意紅紅火火、團團圓圓，一直都是作為有錢人家嫁女兒的陪嫁出現的。在20多年的收藏經歷中，章先生也多次收到過全新的、沒使用過的手爐，有一次他收到一個包漿非常好的黃銅手爐，上面竟然還綁著其主人結婚時的紅絲帶，十分喜慶好看，可以看得出主人的珍惜。 章先生說：“這只手爐在這戶人家一百多年，可以說歷經幾代人，見證憂患，直到家道中落，落進了他人之手，想一想也是很感慨的。 ” 章先生收藏了很多手爐，也有因為好朋友結婚，他當作重禮送出去的。手爐是隨身物品，因此不僅在做工上講究精細，裝飾圖案也寓意吉祥和喜慶。 手爐的材質多樣，不僅有紅銅、紫銅、銀白銅、白銅、黃銅等，還有景泰藍和玉質的。手爐由爐身、爐底、爐蓋、提梁組成。明代手爐都很厚重，到了清代尤其清中期以后，爐身上都有了紋飾，十分花哨。手爐爐蓋鏤空的雕刻，有各種圖案，有的還滿身刻花，爐底及提梁處有作坊或人名款識。制爐大師以刀代筆，深刻則入骨三分，淺刻則細如發(fā)絲，在當時也是齋房文玩，十分富有文人書卷氣。 值得藏友注意的是，一些名家制作的手爐卻不一定有款識，2003年北京華辰春拍曾經拍出一只3.85萬元的“銅胎畫琺瑯三陽開泰圖海棠手爐”，這只手爐雖沒有名家款識，卻被認為一定出自名家。 隨著手爐的人文價值日益受到認可，贗品開始出現在市場，主要是仿造名家較為普遍，因此藏友們除了關注手爐的款識之外，還要多注意工藝制作的精細程度，特別是爐蓋的紋飾是否達到精細的程度，如若不是，款識再逼真，也一定是偽品。