文 / 羅玉明 湯水清(復旦大學)
30年代對私塾的改造成效十分明顯,私塾具備了現代教育的意識和內容,開始向現代教育轉變。

私塾作為傳統教育的基本形式之一,在我國已有數千年的歷史,它對我國教育事業的發展起了其他教育形式無法替代的作用,但是到30年代,卻成了阻礙現代教育發展的桎梏。南京政府成立后,采取積極措施,督促各省市政府加強對私塾進行改造。對私塾的改造,不僅意味著這一傳統教育形式向現代教育的轉化,而且對推動我國教育事業的發展起了一定的積極作用。
到了20世紀30年代,私塾在教育中所占的比例依然很大。全國究竟有多少私塾,缺乏具體統計數字,我們僅以一南一北的兩個省——湖南和山東——為例,來說明私塾存在的基本情況。
1930年,湖南湘鄉縣僅縣城即有私塾14所,塾生300余人,其他各學區私塾占學校總數的50%以上,有的甚至達80%以上。長沙市的初級小學僅為100所左右,而私塾即達四五百所之多。據不完全統計,到1936年,湖南華容縣有私塾252所,耒陽縣有445所,漢壽縣70余所,宜章縣78所,長沙縣408所,瀘溪縣81所,祁陽縣300余所,辰溪縣54所,南縣298所,湘潭縣500余所,會同縣(含洪江)的私塾學生是小學學生的178.8%,塾師是小學教師的216.8%。山東省作為孔子的故鄉,私塾的發源地,私塾的發達不下于湖南。據山東省統計,1935年,該省共有私塾3588所,塾師3588人,塾生40221人。
私塾之所以在20世紀30年代還大量存在,首先是由于教育不發達、失學兒童太多。以湖南省為例,在教育不發達的“中華民國”,相對來說,湖南算是教育較為發達的省份。……