文 / 雷 頤(中國社科院)
早在就任教育總長之前,蔡元培就確立了“教育獨立”的理念。他否定了中國傳統教育中的“忠君”“尊孔”這兩個中心宗旨,主張思想自由。

近代中國面臨社會的全面轉型,作為社會核心價值體系之培養發育重要途徑的教育,尤其是教育體制,無疑面臨根本性變革。在洋務運動時期,中國出現了最早一批由國家開辦的新學校,成為中國近代新式學堂的嚆矢。但這些學堂仍居于社會、體制的邊緣,備受歧視排擠,沒有引起中國教育制度的根本變革。在維新運動時期,維新派則將“變法”與“興學”聯系起來。在社會結構、價值體系、知識譜系的大轉變中,學校將起舉足輕重的作用。
傳統社會向現代社會的轉型,即意味著獨立于國家的現代公民社會的興起,多元化價值觀念和知識體系的產生、傳播,因此要求承載其重任的教育必須獨立。或者說,教育只有獨立,才能起到開創歷史的作用。對此,已有一些思想家在清末就提出這種主張,如章太炎認為“學校者,使人知識精明,道行堅厲,不當隸政府,惟小學與海陸軍學校屬之,其他學校皆獨立”。嚴復則一反“學而優則仕”的傳統觀念,將“治學”(做學問)與“治事”(從政)分開,強調應該“政、學分途”,王國維則認為:“學術之發達,存乎其獨立而已。”
1912年清朝覆亡,民國初創,蔡元培以辛亥元勛與學通新舊的著名學者,“眾望所歸”就任“中華民國”首任教育總長,他在中國語境中以自己的實踐回答了“教育獨立”這一歷史性課題。……