龍江優(yōu)秀精神與高校文化建設

馬楠+付麗

摘要：大學教育的根本目的是培養(yǎng)大學生的文化自覺性、文化自知力和文化自信心。龍江優(yōu)秀精神在推動龍江文化大發(fā)展大繁榮的過程中發(fā)揮了重要的精神支柱作用，同時也為高校提供了良好的大學文化建設載體。高校要通過尋求精神資源與大學教育的契合點，為龍江優(yōu)秀精神創(chuàng)造傳承創(chuàng)新的沃土，為文化建設提供新的動力。

關鍵詞：龍江優(yōu)秀精神;高校;文化建設

大學是先進文化的集散地，是社會文明的引領者。地域文化和大學文化是文化的兩個子系統(tǒng)，二者有著緊密的聯(lián)系。十七屆六中全會召開后，在文化大發(fā)展大繁榮的大背景下，黑龍江省挖掘總結(jié)了包含“闖關東精神”“大慶精神”、“鐵人精神”“北大荒精神”等在內(nèi)的龍江優(yōu)秀精神。這些寶貴精神文化資源在推動龍江文化大發(fā)展大繁榮的過程中發(fā)揮了重要的精神支柱作用，同時也為高校提供了良好的大學文化建設載體。

一、促進龍江優(yōu)秀精神與高校文化的融合

黑龍江高等學校依托龍江地方政治、經(jīng)濟、社會、文化資源，與龍江地方發(fā)展緊密關聯(lián)，打下了深深的黑土烙印。在黑龍江高校中，知名學府哈爾濱工業(yè)大學秉承“規(guī)格嚴格，功夫到家”的校訓，凝練了以“銘記責任，竭誠奉獻的愛國精神;求真務實，崇尚科學的求是精神;海納百川，協(xié)作攻關的團結(jié)精神;自強不息，開拓創(chuàng)新的奮進精神”為內(nèi)涵的哈工大精神;哈爾濱工程大學以“大工至善，大學至真”為校訓，傳承了以“終生不渝的報國精神，志存高遠的拼搏精神，科學嚴謹?shù)那髮嵕瘢覟槿讼鹊膭?chuàng)新精神”為內(nèi)涵的哈軍工精神。這兩所大學的校風中自然而然地反映了龍江大地革命斗爭和建設發(fā)展的歷史特點，體現(xiàn)出了龍江優(yōu)秀精神的特質(zhì)。

黑龍江大學前身中國抗日軍政大學第三分校俄文大隊始創(chuàng)于20世紀40年代初的抗戰(zhàn)時期，誕生在革命的圣地延安，與黑龍江的淵源本不深。但“一所大學的‘精神同這所大學獨特的歷史、地理、文化環(huán)境有密切關聯(lián)” ，20世紀四十年代末這所學校輾轉(zhuǎn)遷校到哈爾濱后，雖先后隸屬東北民主聯(lián)軍司令部和高等教育部，但很快便融入龍江風土，把延安精神和抗大傳統(tǒng)移植到黑土地上，與黑土文化相結(jié)合。尤其是1958年正式建立黑龍江大學，并歸屬省管后，更是充分吸收黑土地所孕育的精神文化。直至今日，作為由黑龍江省人民政府和教育部共建的大學，黑大更是進一步兼收并蓄“闖關東精神”“大慶精神”“鐵人精神”“北大荒精神”等龍江優(yōu)秀精神的營養(yǎng)，逐漸形成了“愛國奉獻、志存高遠、艱苦奮斗、自強不息”的大學精神。

二、發(fā)揮龍江優(yōu)秀精神在高校的育人功能

“大學的本質(zhì)在于文化，在于文化的傳承、文化的啟蒙、文化的自覺、文化的創(chuàng)新”。中國的傳統(tǒng)教育，重“參天盡物”之義甚于“格物致知”之理，西方的大學（university）則固守人文教育的理想。十八大報告指出，要“把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。簡言之，這就是文化育人的理念，秉承這種理念的大學，就可以稱之為文化校園。具體操作層面，文化校園建設之要義則是在精神范疇形成淳厚向上的大學精神主旨，在活動范疇形成豐富多元的大學文化平臺，在物質(zhì)范疇形成相得益彰的大學校園環(huán)境，其中的核心是大學精神文化建設。

具體而言，要將龍江優(yōu)秀精神文化資源融入高校文化育人體系之中，達到立德樹人的目的。如：將“大慶精神”與愛國主義教育結(jié)合起來，樹立青年學生愛國求實、無私奉獻的理想抱負;將“北大荒精神”與集體主義教育結(jié)合起來，增強青年學生胸懷全局、敢于擔當?shù)呢熑我庾R;將“闖關東精神”與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合起來，養(yǎng)成青年學生拼搏進取、不屈不撓的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。除此之外，鐵人精神、東北抗聯(lián)精神、大興安嶺精神、哈爾濱城市精神、尤其是教育界涌現(xiàn)出的馬祖光精神、張麗莉精神，以及新時期以來的龍江交通精神、于海河精神等都是高校取之不盡、用之不竭的育人資源。

以黑龍江大學為例，自1996年以來，學校根據(jù)不斷的探索和總結(jié)，形成了一套針對不同的學生群體、學生素質(zhì)、學生需求，逐層遞進又互為交叉的育人創(chuàng)新之路，即以社會主義基礎文明教育、修身成才教育、理想信念教育為內(nèi)涵的青年學生價值觀分層次培育體系。仔細研讀其中要義：社會主義基礎文明教育，是要適應青年學生社會生存的基本需求，使之成為現(xiàn)代社會的合格公民;修身成才教育，是要適應青年學生實現(xiàn)自我價值的需求，使之成為知識能力并重的合格人才;理想信念教育，是要適應青年學生奉獻社會的價值追求，使之成為社會主義的合格建設者和接班人，而這三個層次的育人目標都能與龍江優(yōu)秀精神找到良好的契合點。

三、把高校打造為龍江優(yōu)秀精神的研究傳播平臺

文化研究不但要注重國際化、民族化、時代化，更要注重本土化，跟地方實際聯(lián)系起來，這樣才能使文化研究始終保持旺盛的生命力和文化的實踐意義。

早在2004年，黑龍江省委、省政府便提出“關于建設邊疆文化大省的實施意見”，意在把文化建設作為社會發(fā)展的重點領域和推動力量。2008年，黑龍江省政府又制定了“高等教育強省建設規(guī)劃”，提出要不斷提高高等學校文化服務的能力，為推動黑龍江經(jīng)濟社會又好又快、更好更快發(fā)展提供強有力的人才支撐和智力支持。

黑龍江大學有哲、經(jīng)、法、教、文、史、理、工、農(nóng)、管、藝等11個學科門類，文科優(yōu)勢明顯。在其設立的30多個人文社會科學研究機構中，包括俄羅斯研究所、中國北部邊疆民族歷史文化研究所、東北亞研究中心、中國古代戲曲與宋金文化研究中心、滿族語言文化研究中心等對龍江地域文化和流域文明有著多領域的專門研究，中國思想文化研究所、中國古代史研究中心、文化哲學研究中心對社會和歷史文化普遍性問題有著系統(tǒng)研究，社會調(diào)查研究所、法制發(fā)展研究所、應用心理學研究所、經(jīng)濟與人力資源開發(fā)研究所等則對更為廣闊的社會文明和人口文化領域開展實踐研究。這些高水平的研究平臺使得黑大圍繞龍江社會發(fā)展和文化繁榮，通過廣泛參與決策咨詢，承擔高層次項目和應用性研究課題，參與重大理論和現(xiàn)實問題研究，服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展和邊疆文化大省建設，充分發(fā)揮了龍江文化研究“智囊團”和“思想庫”的作用。

從本質(zhì)上講，文化意識的養(yǎng)成是文化育人的基礎，而社會文明的傳承才是文化育人的目的。高校通過創(chuàng)辦校園文化論壇、構建校園文化社團、開展文化進校園活動、搭建網(wǎng)絡文化傳播陣地等為大學生提供豐富的文化產(chǎn)品。在龍江高校，龍江優(yōu)秀精神文化理應作為重要的文化產(chǎn)品之一，推介給廣大的青年學生。這些青年學生今天在校園中是文化的習得者，明天走入社會就會成為文化的傳播者。

這種傳播不僅體現(xiàn)在由外及內(nèi)，更應體現(xiàn)在由內(nèi)及外。2012年龍江高校成立博物館育人聯(lián)盟，這是國內(nèi)首個區(qū)域性高校博物館育人聯(lián)盟，旨在推動高校文化資源共享。更重要的是這14家高校博物館免費向社會開放，成為社會大眾接受科學文化普及，直觀感受龍江精神的理想場所。

高校文化建設是大學育人理念的重要內(nèi)涵，是新時期培育青年學生社會主義核心價值觀的重要平臺，更是推進龍江優(yōu)秀精神傳承創(chuàng)新的重要途徑。將龍江優(yōu)秀精神與高校文化相結(jié)合，符合社會規(guī)律和教育規(guī)律，這必將是一項長期工程和系統(tǒng)工程，要堅持不懈、持之以恒，繼承傳統(tǒng)、銳意創(chuàng)新，從而激發(fā)龍江優(yōu)秀精神與高校文化的持久生命力。

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■ ?編輯∕岳 ?鳳