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提倡寬容、和諧、健康的文藝批評,倡導良好的藝術批評風氣

2016-01-19 14:25:34陳連升
曲藝 2015年11期
關鍵詞:藝術

陳連升

近日,中共中央政治局會議審議并通過了《關于繁榮發展社會主義文藝的意見》,其中關于文藝理論評論建設的部分要求具體,論述翔實,發人深省。我長期從事廣播曲藝編輯和廣播曲藝評介工作,《意見》中的這部分內容與我的關系比較密切,我想談談自己的理解和體會。

我覺得文藝批評又稱文藝評論是一種特殊的審美鑒賞活動,要對藝術作品、藝術活動、藝術現象做出符合一定規律與要求的價值判斷。對于引導大眾正確開展藝術欣賞十分重要,也是指導和推動藝術創演的獨特方式與有效手段,在藝術的繁榮和發展過程中起著不可替代的重要作用。文藝批評(文藝評論)如此重要,我們文藝批評家(文藝評論家)從事文藝批評時,對作家、作品乃至文藝論爭,既不能文過飾非,也不能媚俗,必須好處說好,壞處說壞,形成同志式的友好的論爭,敢于講真話、講道理、講正氣。這方面的問題,上個世紀五十年代,包括六十年代初,處理得比較好。舉個例子:1952年春節前夕,相聲演員李文華還是北京七十兵工廠工人。他喜歡說相聲,也喜歡創作一些相聲段子。當年1月29日出版的《新民報》副刊上登載了他創作的相聲《回頭是岸》,原名《貪污分子的尿》。哪知道,過了不到半個月,一篇批評文章就躍然出現在同一家報紙上,它指出李文華寫的相聲格調不高,直接說人“撒尿”不雅,不符合藝術的審美標準,希望作者引以為戒。這是一種善意的批評,可李文華覺得面子上很難堪。他找到時任中華曲藝改進會籌備委員會常委連闊如,希望他能為自己說幾句寬慰的話。沒想到連先生完全同意批評文章的觀點,對他說:“人家說得對,相聲是逗樂的,但不是為逗樂而逗樂,應當講究藝術效果,把一些臟的、臭的、不能登大雅之堂的東西去掉。”李文華一看,見多識廣、又年長自己一輩的連老這么說,心里順暢了許多。可是還不明白:“我寫的是真人真事,寫實實在在的東西,怎么還錯了?”連先生告訴他:“相聲是門藝術,是藝術就不能局限于真人真事,而是要對素材做藝術化的處理,藝術作品應該來自生活,高于生活。”直率的批評加上老前輩耐心的開導,使李文華一下子明白了很多。這以后他勤看書,多讀報,不斷用學到的理論,指導自己的藝術實踐,經過幾十年的刻苦努力最后成為一個藝術上追求高品位、不落俗、不媚俗,堅持走正路,追求格調高雅和趣味健康、幽默的相聲表演藝術家。你看當時的文藝批評氛圍有多好,對人的幫助多么大。

我從事曲藝編輯、曲藝評論幾十年,也遭遇過文藝批評。上個世紀八十年代中期,中央臺文藝部曲藝組為了提高自己的收聽率,爭取到更多的青年聽眾,曾嘗試著搞了一批創新的節目“鼓曲新聲”。何謂“鼓曲新聲”?就是選取一部分彈詞開篇、單弦岔曲、鼓曲的書帽以及各種時調小曲為它們配器,用大型民族樂隊伴奏演唱。試圖在音樂方面改革出新、仿效通俗歌曲的模式,為鼓曲藝術拓展一方陣地。播出后反應還不錯。一天,我接到中國曲協老主席陶鈍同志來信,他說我負責播出的《鼓曲新聲》節目彈詞開篇《蝶戀花·答李淑一》樂隊氣勢太大,不如原汁原味的開篇聽著親切、悅耳。建議還播原來的,也就是用三弦、琵琶為主要樂器的開篇。看完陶老的信,我心情凝重,不知怎么答復為好。領導看出我的心思,對我說,對持有不同意見的來信,應當正確對待,尤其是德高望重的陶老來信更是如此,并且建議我:第一,感謝老人家百忙之中給我們的節目提出意見和建議;第二,向陶老陳述一下我們節目的初衷和要達到的目的;第三,告訴他老人家原汁原味的彈詞開篇《蝶戀花·答李淑一》一直在播。我們實行的是兩條腿走路,看看陶老聽到我們答復后,還有什么想法再說。

一天,我和王決先生去陶老家,專門進行了拜訪。聊到“鼓曲新聲”時,我們說道:鼓曲藝術是在城市中發展起來的,城市人一般文化水準高,接觸藝術品種繁多,欣賞要求更高,作為一種城市文化,鼓曲演出不宜過分簡陋,適當豐富鼓曲伴奏音樂的厚度,色調上更好地講一點配器效果是必要的。我們電臺就想做做這方面的試驗。當然,還是以曲藝作者、演員為主體、團結其他音樂工作者加以配合,推動鼓曲的革新做些嘗試。事實上,一些青年聽眾對我們的這些舉措還是很認可的。說著,我們把隨身帶來的聽眾來信給陶老過目。最后我們還向陶老說明:為照顧老年觀眾的收聽習慣,一些原汁原味的鼓曲節目,包括短段照常播放。陶老聽了我們的講述,又瀏覽了一下聽眾來信,微笑著頻頻點頭。他拉著我們的手說:“還是電臺同志想得周到,一方面不忘老年聽眾,該播什么播什么;一方面又千方百計就青年,爭取新聽眾。你們這種積極進取、勇于開拓的精神,值得學習。我現在聲明,收回自己的意見。你們大膽地干吧,我支持你們。”一場不大不小的意見風波就這樣煙消云散,得到了解決。這使我聯想到:對待文藝批評中的不同意見,要學會真誠面對,要主動地和對方去溝通,平心靜氣地交換意見。只要做到這兩點,一定會有個圓滿的結局,最終在融洽的氣氛中達到某種共識,這不就是個真實的例子嗎?

2000年,我退休了,經常參加一些曲藝界的理論研討活動、學術活動。我感到現在的文風有所改變,文藝批評有時也不太正常。比如:研討會上議論的是曲藝方面的創演問題,可作者和演員很少參加,有些漠不關心,你研究你的,我干我的,兩者不搭界,形成了理論和實踐兩層皮的現象。這樣的研討只能空對空,解決不了多少問題。提到文藝批評有的有些變味,有人搞起了圈子批評,凡屬于我交往范圍的,你好我好,大家都好,互相吹捧,極不正常。有的搞面子批評,朋友、同事低頭不見抬頭見,對其作品中的缺點和毛病,甚至錯誤視而不見,或者隔靴搔癢地敷衍兩句。這純粹是誤人子弟。更有甚者搞票子批評,作品出來了出點錢開個研討會,請相關的人士評論評論。殊不知,拿了人家錢財就得與人消災。你還怎么持公正的立場,對作品的優劣認真進行點評啊。上面所談的三種批評都屬于不正之風,都在摒棄之列。總之,一切的一切都應當回到正道上來,按原則辦事。只有大家都按原則辦事,曲藝的理論建設與評論工作才能健康有序地開展,曲藝事業才能更有希望。

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