亦莊亦諧論古今

揚州評話是曲藝藝術中有影響的重要曲種。經過一輩輩藝人不斷的實踐、規整、豐富、提升，使其成為沉甸甸的說表藝術，也出現了以王少堂為代表的康、王、吳、戴諸多流派和有影響的藝術大家。他們久占江淮地，人敬尊先生，一代人一代人久演不衰，一部書一部書承前啟新，使揚州評話展現了巨大的藝術生命力，書壇花團錦簇，溢彩流芳。

在文化體制改革的當下，曲藝團轉制成為曲研所，但培養后備力量仍是他們緊抓不放的第一要務，人才接續，梯隊進行。去年進京展演的馬偉、譚敏、陳中、于海、姜慶玲等中青年曲藝家是他們中的佼佼者，他們的精彩表演向首都觀眾充分展示了各自的才華和團隊的實力。說表講述真切，舞臺風度瀟灑，人物鮮活，語言生活，身段靈活是他們鮮明的藝術特色。他們的書中，無論是說情講景談人論事，或平鋪直敘，或起伏跌宕，大處見寬，微處見細，不浮不躁，娓娓道來。市井人情如畫卷，買賣吆喝似現身，帶著年輕觀眾如臨其境，也勾起老年觀眾對舊時往事的回憶。他們和觀眾交流直觀，親和，情節拉住了觀眾，扣子抓住了觀眾，從而大大的模糊了語言的障礙，拉近了南方語言（揚州雖屬蘇北，在這里一直叫南方）和北方聽眾的距離，做到了聽著不費勁，品著有滋味，看著有興趣，離去留念想。

聽了他們的書，感到他們不僅具有扎實的傳統功力，書中又充滿了清爽的時代氣息，使揚州評話贏得了今天的觀眾，尤其是贏得了年輕時尚的觀眾。陳云同志說，曲藝要就年輕人，揚州曲藝研究所始終堅持走這條正確的發展之路。今天，年輕的觀眾是主流，年輕人有自己對藝術的理解和需求，誰贏得了年輕觀眾誰就穩住了陣腳。無疑，揚州評話的青年藝術家們是成功的，因為他們準確地把握住了我們曲藝藝術繁榮發展的根本。

我是相聲演員，在聽書聽扣兒的同時，更留心書中的噱頭，因為噱頭更接近于我們相聲中的包袱。馬偉等幾位藝術家的書中，一個個噱頭放得準確，自然，并且和今天的生活緊緊地貼在一起，引來觀眾的陣陣笑聲，劇場效果非常強烈。究其原因，除了演員技巧嫻熟外，濃濃的時代氣息引起了觀眾的共鳴。馬偉在《王少堂·問道》中，講到王少堂在同興書場聽康國華的書時“突然耳畔中聽到一個人的聲音，聲音不大，但字字入耳，速度不快，但錯落有至，這個聲音好像鉆到耳朵底，又特到心窩堂，穿上天庭蓋，又轉個鑰匙彎。聽了這個書是生津開胃，剎餐補虛，降低血壓。”觀眾笑了，因為演員告訴大家聽書的好處不僅愉悅精神，還有更大的作用：勝似良藥，可以降低血壓。觀眾認同了，因為在生活舒適、衣食無憂的今天，祛病健體是老百姓最最關心的是大事。對康國華說書的細致描寫使觀眾神往，話頭一轉，聽書祛病倒讓觀眾有了意外收獲，噢，敢情聽書還有醫保的功能啊？馬偉讓觀眾從聚精會神到開懷大笑，過渡得那么自然，那么流暢。我給學生們講相聲時特別強調，相聲無論是從“墊話”到“正活”的“瓢把”部分，還是包袱的“裝”、“系”、“解”到“抖”的過程，都應努力做到“無痕”，只有無痕才能使聽者無意，聽者的無意是達到致笑目的關鍵前提。馬偉書中放的噱頭很好的做到了這一點，他在《武松·殺嫂祭兄》中的講述更為精彩：“武二爺甩起來就是一掌，將金蓮打倒在地埃塵。英雄接斗上前一步探鋼勾伸虎爪一把就抓住金蓮青絲發萬根。‘起——來！就把潘金蓮拎了起來。啊？一個膀子就拎起來了？哎，潘金蓮能有多重呀？身材苗條上秤稱過的100斤，最近減肥96斤半，武松一拎就拎起來了。” 這個噱頭男女老少都有共鳴，無論是從正面，還是從反面，不管從哪個角度講，減肥都是現在使用頻率最高的時尚詞匯之一。所以不需細描，不用設套，話到效果到，聽眾必定笑。我查過原話本，原文是沒有關于減肥的表述的，僅僅加了幾個字，發揮了不是幾個字的作用。馬偉把時尚的現代生活和遙遠的傳奇故事有機的聯系在了一起，不刻意，不生硬，話趕話自然延伸，使殺嫂的驚悚場景融進了詼諧的元素，不僅沒有沖淡營造好的緊張氣氛，倒給了聽眾緩沖一下緊繃情緒的空間，為下一步情緒的再次沖擊蓄勢。這一進一出，一張一弛，一舒一緩，一起一落，恰如其分，恰到好處。觀眾的笑聲是時尚的話題帶來的，也是緩釋情緒所必須的。馬偉的書很好聽，也很時尚。他的書中有“蕭城隍正吃的快活才上來一道菜，什么菜冰糖燒豬頭肉，將將在碗里揀了一塊，有肥有瘦，五花三層樓梯檔有肥有瘦。這東西高血脂、高血壓的不能多吃。 ”也有“說罷武二手指王婆高聲罵 ‘罵一聲，你這個狼狽為奸的老賤淫，你是咱家中起禍的根。咱的大哥就是你害死武二爺說這話一點也不假，家里的事情全是王婆總導演總策劃。”這些現代詞匯觀眾聽著熟悉，親切，也就自然拉近了書與人的距離。在譚敏的《三國·蔣干討差》中有這樣一段：“列公講的老夫盡知！因此請列公代老夫想個章程！丞相，定計奪取江東并不難 ，難得是要有個尺寸。如今周瑜水陸虛實，我們尚不知道。所以計策難定。丞相最好派人過江把周瑜的水陸虛實打探回來，我們就可以定計奪取江東！你說我說的什么話呀？我說的是標標準準的蘇州話。諸位有沒有聽出了呀？各位沒有聽過這樣的蘇州話？對啦！沒有聽過就對了，因為我說的這是三國時期的蘇州話。”多么妙的解釋呀，雖說是調侃但講理。三國時期蘇州話是不是這樣說？原來到底怎么說？誰也不知道。但評話演員告訴您了，就是這樣說，您聽著這個理雖然有點歪但也欣然接受了，并樂于接受，因為它給大家帶來了開心的愉悅和幽默的享受，心中不由得暗暗的佩服這是說書先生的本事。我們講相聲時經常提不能說糊涂相聲，其中包括相聲要講理，歪理也是理，理不歪笑不來這是制作包袱的重要依據。揚州評話在這方面為我們作了很好的示范。