泉州傳統戲曲進課堂與提升學生人文素養淺談

郭承金

【中圖分類號】G633.951 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）36-0229-01

泉州是一座歷史與現代結合，中外文化高度融合的文明城市，是海峽西岸歷史文化名城，是東亞文化之都，是海上絲綢之路起點城市。泉州擁有豐富的人文歷史和豐厚的歷史資源。特別是音樂、戲曲和舞蹈，更是泉州的藝術文化瑰寶。泉州的傳統戲曲，是中華民族戲曲百花園里的一朵奇葩，承載著中華民族文化淵源的基因，蘊藏著中華民族的核心價值觀，構筑中華民族深厚的文化底蘊，是中華民族的精神家園和核心價值觀。在一座城市里，有五種戲曲，共通共融，相互聯結，實屬罕見。梨園戲、高甲戲、木偶戲、打城戲、掌中戲，各有特點，各有姿態，競相綻放，特色鮮明。戲曲里面的人物、故事情節、時代背景、音舞美等都能讓人得到真的啟思、美的享受、善的引導，也能得到假的抨擊、惡的揭示、丑的針砭的教育。讓傳統戲曲進課堂，不僅能培養學生對傳統戲曲的興趣，提高學生審美能力和審美水平，提升學生的文化藝術修養，提升學生的人文素養，更是對泉州傳統戲曲的一種傳承和保護，弘揚和傳播。

一、泉州傳統戲曲教材的編寫

泉州的傳統戲曲主要有梨園戲、高甲戲、木偶戲、打城戲、掌中戲。這些戲曲隨著時代的變化，歷史的發展，戲曲的主旨思想也發生了變化。各種戲歷史淵緣，發展境況皆不相同，其戲曲的基本要素，表演形式，舞臺形式，以及劇本劇目，皆不相同。但其相同之處，皆為傳遞真善美，針貶假惡丑。

梨園戲以柔婉的愛情故事為主，高甲戲以滑稽和諷刺為主，打城戲以宗教戲為主，提線木偶戲以幽默角色為主，掌中木偶為故事情節為主。各種戲曲特色鮮明，都帶有不同的表現形式，對學生的人文素養的提升各有不同。如何將這些戲曲進入課堂，融入到學生中去，這需要我們對這些戲曲進行甄選與梳理。由此，我們主要從戲曲的五個要素展開，戲曲簡介、歷史淵緣、表演形式、主要劇目、名家名角等，通過對這五種戲曲進行梳理，從這五種戲種進行整理，甄選，編寫戲曲進課堂的彩圖本和文字本，為進課堂作準備。

二、泉州傳統戲曲進課堂的實施

泉州傳統戲曲進課堂，著眼點是培養學生對戲曲的興趣，初步讓學生了解戲曲的基本知識，初步學習一些戲曲的基本表演，初步了解一些戲曲的劇目和戲曲表演藝術家。讓學生從小就對戲曲產生濃厚的興趣和求知的欲望，為傳承和保護，弘揚和發展戲曲文化，戲曲藝術作出應有的貢獻。

泉州傳統戲曲要進課堂，必須要解決五個問題。

首先是教材課程問題。學校結合實際，依托泉州師范學院，自發開發編寫了《泉州傳統戲曲簡要讀本（繪圖本）》和《泉州傳戲曲簡要讀本（文字本）》。這兩本教材，從圖形和文字兩個方面，簡要地介紹泉州的五大戲種。通過課程教學的形式，由教師施教，讓學生領受戲曲的藝術真諦和人文素養。

其次是教師的問題。戲曲屬于專業的藝術形式，不管從教學與表演層面，作為學校的教師，都沒有這方面的專業基礎。由此，教師在教學基本知識的同時，還與藝術學校，梨園劇團、高甲劇團、木偶劇團合作。安排教師到校參與培訓，聘請專業教師來校作指導，帶領學生到各劇團參觀，觀看演出，解決教師方面的問題。

第三是教學課時的安排問題。課程的實施，必須進入到課堂中去，那就必須有教學課時，哪個年級學習什么內容，每周幾課時等，都必須作一規劃。因泉州傳統戲曲共兩冊，繪圖本主要供一至三年級學生使用，文字本供四至六年級學生使用。由此，我們安排每個年級在校本課程中，配合學校自編的《海絲泉州》校本課程，每月安排一節戲曲課，低年級主要以繪圖本和視頻為主，高年級以文字本、視頻和到專業劇場觀看戲曲為主。

第四是如何教學的問題。（1）課堂教學。以校本課程為藍本，查找資料，注重研究，精心設計，使教學更有趣，更全面，更有針對性和說服力。（2）媒體教學。有效地使用媒體，通過播放錄像片、VCD和像片，通過視頻教學和網絡教學，達到事半功倍的效果。同時，也可布置同學，通過網絡上自行觀看劇目。（3）實踐教學。充分地利用各劇團，走出去，進行學習。摒棄“惟書”“惟師”的“盲從”與“偏見”。帶領學生到梨園戲院、高甲戲劇團、木偶劇團，現場觀看演出，參觀其幕后的一些工作，了解其表演之外的情況。或可讓學生進行戲曲道具的制作，臉譜的描繪，服飾的設計等。（4）表演教學。可讓學生參與劇目的表演，劇本的創作改編，表演各戲曲片斷，使學生真正愛上傳統戲曲，喜歡傳統戲曲。（5）氛圍教學。學校建有海絲文化墻和海絲文化館，在校園內外，通過戲曲的文化宣傳陣地，劇作劇目演出圖片，營造氛圍，幫助學習。

第五是評價問題。傳統戲曲進課堂，旨在讓學生產生興趣，初步學習戲曲文化，提升人文素養。其目標是要讓學生在小學畢業時，盡可能會介紹一種傳統戲曲劇種，唱一段傳統戲曲（經典唱段），表演一段劇目、制作一道具、能欣賞悟出一種人文素養。

三、泉州傳統戲曲提升學生人文素養的思考

中國戲曲藝術是中國文學的重要組成部分。戲曲部分包含的精神，審美情趣，人格魅力，悲劇藝術等等，作為文化的觀念層面，構成某一種文化特色的價值體系。戲曲對于中國文化，意義尤其重大，不僅形成中國文化的價值體系，而且最終鑄成中國文化的詩性特征和人格魅力。

同時，戲曲既作為閱讀的文本存在，包括劇本的情節、結構、關目、宮調、曲牌、文辭、聲韻等方面；又有著復雜的藝術形式，包括唱、念、做、打以及舞臺布景、音樂伴奏等，是一門綜合性的藝術。

泉州傳統戲曲是中國戲曲百花園中一朵的奇葩，其散發出的藝術魅力和文化力量是不可低估的。

泉州傳統戲曲進課堂，能對學生進行藝術修養的薰陶。戲曲本身是一種藝術，其表現形式與文學、音樂、舞蹈的形式，有許多異同之處。但其藝術形式，綻放出來的魅力，讓人如癡如醉，癡情忘懷。從藝術修養層面，能激起人對美的追求，對美的審視，對美的欣賞和對美的享受，切實提升人的藝術涵養。

泉州傳統戲曲進課堂，能對學生進行文學修養的浸孺。戲曲的內容和劇目是一種文學藝術。通過表現內容，辨其真，知其假，甄其善，明其惡。能與戲曲主人公的命運相結合，感知其命運，感同其價值。或啟示、或教育、或啟迪，或教訓。同時，能從人物身上，得到學習和崇仰，其人物的品質和道德，也會成為一種無限的精神財富。或具有人性的關懷，或與命運的抗爭，或對不朽的追求，或對生命的珍視，對困難的挑戰，或對幸福的追尋，對愛情的渴求等等。從中散發出人性的光環、思想的魅力、精神的洗禮，都將植入靈魂，撼動人生。其文化價值，文化修養的力量是一種無形的。

人文素養是指一個人成其為人和發展為人才的內在素質和修養。其內涵十分豐富，人性、理性和超越性。通過傳統戲曲進課堂要做到“三個提升”。人格的提升，氣質的提升，修養的提升。我想這便是我們對傳統戲曲進課堂提升人文素養最根本的要求。

中華歷史源遠流長，戲曲藝術，不僅具有迷人的藝術魅力，更具有強大的文化力量，其所蘊涵的思想和精神，終將成為其不竭動力，永放光芒，銘刻史河。