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會挽雕弓

2016-01-20 11:55:55高元興
思維與智慧·下半月 2016年1期

高元興

蘇軾《江城子·密州出獵》是我熟讀并時常默誦的一首詞。尤其詞中的“老夫聊發少年狂”“會挽雕弓如滿月”之句,以其豪邁、雄勁之勢,壯我襟懷,振我心魄,吹我神思。不由遙想當年,那“千古風流人物”,“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”之景(《念奴嬌·赤壁懷古》)。雖然此詩句寫的是公瑾,但又何嘗沒有東坡的情懷與抱負?由此再想望《江城子》詞中“左牽黃,右擎蒼”,“千騎卷平岡”的壯烈場面和恢弘氣勢,想起東坡“鬢微霜,又何妨”,“親射虎,看孫郎”的豪邁與愿望,真是感而慨之,澎湃激情于心底,仰望高標在眼前了。

確實,從這首詞中,我們不僅可以感知這位900多年前密州太守的一段生活歷程,更從中感受到他的“持節云中,何日遣馮唐” 的報國情懷,感受他“西北望,射天狼”的克敵雄心。此詞意境沉雄,韻律鏗鏘,詩句豪壯,無婉約之柔美,顯豪放之磅礴。在宋代,乃至其后歷代中,當為詞之珍品。

在品讀這首詞時,筆者常常會被詞中的“會挽雕弓”之意象所吸引。“聊發少年狂”的“老夫”,“會挽雕弓如滿月”,其心力何其壯也。試想一下,“老夫”,言“老矣”,卻有少年之力,“會挽雕弓”,而且彎成滿月形狀,精力可謂盛矣。再看看“千騎卷平岡”的場面,“為報傾城隨太守”的氣勢,更會感到一種壯烈,一種震撼,一種昂揚的斗志。在這里,太守一如征戰的將軍,“會挽雕弓”,并能直“射天狼”。而“千騎”則宛如“千軍”,沙場鏖戰,有直搗“黃龍”之勢。詩意至此,情境盡出,愛國情感,力透紙背。筆者甚至有這樣的聯想,此次“密州出獵”,不啻于詩人一次真實的沙場演練,以備爾后馳騁疆場建功立業之需。

“會挽雕弓”句,有人認為,“會”即“當”意。“當”挽雕弓,是詩人的一種愿望,未必真能挽弓發力。而筆者以為,“會挽雕弓”之“會”,有“能”的意思,“能”挽雕弓,并將其“挽如滿月”,不僅其力大,而且強,既有精神內蘊,更有力的凝聚。這也說明“老夫”的“少年狂”,并非完全是詩的想象,是有其內因的。當然,這是從“會”字而引出的一己之見。

“會挽雕弓”的蘇軾自言“老夫”,尤其當時他在政治上是失意的。失意卻不消沉,也不因“老夫”而冷卻激情。豪氣一似當年,依然上為國分憂,下為民“呼號”,這是何等的一種情操啊。“持節云中,何日遣馮唐?”“何日”二字,充滿期待。他希望能被朝廷派往西北,領兵躍馬,彎弓殺敵,保衛疆土。一句“西北望,射天狼”,將其胸臆“射”出。

我們知道,早年的蘇軾,胸襟宏闊,有“治國平天下”的人生理想與“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的達觀態度。早年“赴密州時”,即懷“有筆頭千字,胸中萬卷,致君堯舜,此事何難”的抱負,經過以后的官場與生活歷練,及至遭禍入獄,依然不改其志。更難能可貴的是,無論被貶或外放,都不失一顆正直之心。既不風花雪月,也未醉生夢死。而是關心民生,為民謀福,存政績于大地,留口碑于民心。當他經過磨難后重新復職,按理已有前車之鑒,雖不齒于阿諛奉承,但也知禍從口出,該退避三舍了吧。然而,蘇老夫子卻依然一身剛正,風骨凜然。他針對朝政時弊,向上諍言諫議,又得罪了一幫貪腐權貴,下場自然是再次被貶,乃至流放。確實,在中國的歷史和官場上,因言獲罪,因諫遭貶,這類悲劇何其多也。然而像蘇軾那樣,曾經滄桑,不戀宦海,“不想前事之失,復循覆車之軌”,似乎也并不太多。不因時難而畏懼,不因受挫而萎靡,清廉于身,浩氣在心。對這樣一位正直的古代士大夫,這樣一位卓越的北宋詩詞大家,我們難道不應該心存敬慕,仰為楷模嗎?

筆者以為,“會挽雕弓”,這是立世的脊骨;直“射天狼”,這是人生的理想。如果沒有這種骨氣,為人不愿講正氣,當官不為民作主,甚或不敢為民作主,那如何對得起一個大寫的“人”字?

當然,對有些人而言,“會挽雕弓”,更多的是精神層面的東西,畢竟已是“老夫”了,只能“聊發少年狂”,與真正的“少年”在精力上是無法相比的。但如果人雖老,情常在,志未衰,還有“會挽雕弓”的氣概,還有能“射天狼”的豪邁,這自然是可喜可賀的。

由彼及此。在當今社會,我們常聽到一些人借“老矣”而發出的感嘆。“老矣”,則不再思“進取”,不再思“創新”,不再言“事業”,不再言“理想”。有些甚至還未“老矣”,便自詡為“老”,意志消弭,信念缺失,浮生如寄,得過且過。更有“對酒當歌,人生幾何”者;“紅塵有愛,千金難再”者。如此這般,何來“會挽雕弓”手?怎有直“射天狼”志?需要指出的是,這里并不包括那些諂媚無為的昏官,“前腐后繼”的貪官,以及在奢靡世風中喪失自我的庸官。

聯系前面的話題,筆者不由想到,彼時縱馬吟嘯《江城子·密州出獵》的蘇軾,正因為其不僅具有“會挽雕弓”的膂力,在精神上更有“會挽雕弓”的豪氣,在“為人”“為官”和“為文”中,才具有這種道德情操,才會給后人以深刻的人生啟迪。

是的,“會挽雕弓”的人,精神一定是飽滿的,尤其是“老夫”“會挽雕弓”,那更是一種激情的奔放。我們需要這種精神——精神的“鈣質”;我們呼喚這種激情——激情的“補養”。一個人、一個民族或一個時代,如果少了這種精神和激情,未來就不會有什么希望。

時光匆匆流水過,壯景依依在眼前。“老夫”何曾“老矣”?依然“會挽雕弓”,依然豪興不減,站在中國歷史的舞臺上,留在古典詩詞的無窮意境中。

(王建華摘自《中國紀檢監察報》2015年3月27日)

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