『打油詩』的『歪趣』

薛寶琨

“打油詩”就是“順口溜”，是民間普遍流行的語言游戲形式。之所以產生“歪趣”是因為它總是和詩歌的“正體”黏附捆綁在一起，因對比跌落而產生滑稽。當唐詩盛行到名篇佳句有口皆碑無人不誦的程度，打油詩就開始與其比附：或以相似的形式、全同的韻腳、雷同的語吻、摹擬的語境拉開架勢，采取反其意、異其趣的審美追求，制造一種諧謔、智睿、滑稽的“丑美”效果。

《萬歷野獲編》載：“吾乙未同年中有失貂皮暖耳者，時嚴冬忍凍，恚甚。同榜一友，改崔顥《黃鶴樓》詩嘲之云：‘賊人已偷帽套去，此地空余帽套頭，帽套一去不復返，此頭千載光油油。寒眸歷歷悲燕市，短鬢凄凄類楚囚。九十春光何日至？胸包權戴使人愁。’”試與崔顥詩對照：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。”

該打油詩將思念友人離別的深情，移栽至丟失帽套的小憾，這頭重腳輕的矛盾跌落本身就是喜劇性的，比附得越益貼切，“正”與“歪”的反差距離越大，可笑性由近及遠、由低而高，也同時充溢著“歪趣”的滑稽感。看似拙笨實乃智巧的手法，不僅句式相近，連意蘊也相連。這一“搭便車”的架構果然別是一番風味。

打油詩非變體變意不能增添其“歪趣”。變體根據“理兒不歪，笑話不來”的道理，可以在形式上采取多種多樣的變化。“久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”，乃古往今來所謂人生的最佳境界。一般而言，天時地利功名利祿設若得其一二，誰人不嘆“此生足矣”？何況天遂人愿四項并舉！但《萬歷野獲編》載：“每一句上加兩字，曰十年，曰萬里，曰和尚，曰教官”，則更顯極致強化了其難得的幸福情狀：“十年久旱逢甘雨，萬里他鄉遇故知，和尚洞房花燭夜，教官金榜題名時。”確是稀世罕見，美情因冠詞修飾而益發凸顯。后又有人改為：“甘雨又帶珠，故知為所歡，和尚選駙馬，教官得狀元”，更是天降瑞福喜上加喜。然人生常言“失意或十有八九，得意只不過二三”，樂極生悲絕非偶然。歪趣至此，口風一變轉喜為悲：“雨中冰雹損稼，故知是索債人，和尚娶得石女，金榜復試除名。”于是，悲喜交集，“狗咬尿脬一場空”，“喜”過極限反成災難，也是情理中事。“歪趣”果真“話糙理不糙”。

打油詩自唐宋以降頗為流行。既是山野村歌影響文人的產物，也是文人以詩相謔幽默心情的消遣。煉字煉句，對偶映襯，音韻有致，歪趣含諷，同樣需要深厚的藝術功力。《履園叢話》里有打油詩云：“金腿蒙君賜，舉家大笑歡。柴燒三擔盡，水至一缸干。肉似枯荷葉，皮同破馬鞍。牙關三十六，個個不平安。”該打油詩從反面著筆，描狀詩人窮極無聊、苦中作樂、自我嘲謔。此書還記有金陵和尚的一首打油詩：“春叫貓兒貓叫春，聽它越叫越精神；老僧亦有貓兒意，不敢人前叫一聲。”筆俏意謔自嘲打趣，令人捧腹。

打油詩流傳越廣，手法越多。在民間更有增字遞字法：“一筆好字，二等才情，三斤酒量，四季衣裳，五子圍棋，六出昆曲，七字歪詩，八張馬釣，九品頭銜，十分和氣。”（《歸田瑣記》）遞增的數字反襯著疊加的心情。況味人生似乎皆可在繼字敘情中遞進演繹。打油詩脫口成篇，形式也多種多樣，人們熟知的“瘸腿詩”等也可包括其中。總之，所有的“歪趣”都可以“歪打正著”四字括之。

（常朔摘自《今晚報》2015年5月29日）