紅山文化遺址公園設計探究

包聰敏　劉　麗　（內蒙古師范大學　010022）

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紅山文化遺址公園設計探究

包聰敏劉麗（內蒙古師范大學010022）

摘要：內蒙古赤峰市的紅山文化是中華龍文化的發祥地，也是中華文明史向前推進一千年的重要依據。其中玉器、陶器與石器是紅山文化的三大部分，它們代表了距今五、六千年前人們的衣食住行等各方面的文明史，因此，對于紅山文化的研究與傳播更具實際意義。遺址公園是對遺址的保護與利用，通過藝術形式將文化遺址進行重現。因此對于紅山文化遺址的保護與開放極具宣傳與教育意義。目前赤峰市內并沒有系統的宣傳紅山文化的場地，也沒有展示紅山遺址的公園，所以對于紅山文化遺址公園的研究也同時兼具彌補空缺的現實意義。

關鍵詞：紅山文化；遺址；公園；設計

本文為內蒙古師范大學研究生科研創新基金資助項目“紅山文化遺址公園景觀設計研究”成果之一。課題批準號：CXJJS15069

紅山，位于內蒙古東南部的赤峰市城區的東北角，紅山文化的發掘地就位于此，它的發現不僅將中華文明史向前推進了一千年，也充分的顯示了興起于早期的旱作農業、母系向父系社會的過渡以及神權向王權社會的初步轉變等眾多的歷史意義。紅山文化的玉器是東亞史前玉器文化中心之一，也是紅山文化的一大內涵。雖然目前紅山開采出的玉器數量不大，但是種類很多，大致可以分為四類，除了以動物造型為題材的玉器外，還有以斜口、方圓和勾云為外形的玉器。以動物為題材的龍玉器也分為兩種：一種是“C”字形的龍，還有一種是玦形龍。其中“C”字形的龍被譽為“中華第一龍”，是紅山文化的象征，赤峰也因此而被譽為“中華玉龍之鄉”。陶器也是紅山文化的又一大發現，其中包括細泥彩陶、劃紋粗陶和帶篦紋，紅山的彩陶紋飾中最具特色的就屬勾連式三角紋和菱形紋。石器群是紅山文化的又一重大發現，它的發掘量要遠遠大于陶器，特征也十分明顯，不論是玉器、陶器還是石器，無不展現著距今五六千年以前紅山文化農、漁、牧、獵并重的經濟生活方式。

目前國內外的遺址公園不勝枚舉，它們的存在展示了各地文化的獨特性與開放性，使游客可以身臨其境的體驗當地的文化。以我國的南京大屠殺遺址紀念館為例，南京大屠殺是中國人最沉痛的記憶，也是日軍侵華最慘痛的見證，正是為了“昭昭前世，惕惕后人”，南京大屠殺遺址紀念館的建立才顯得尤為重要。遺址紀念館分為室內和室外兩大部分。在室外景觀空間中很少有植被，少見的植被也大都是稀少的枯樹，以烘托悲涼的氛圍，道路兩側設有13塊小型碑刻，用以揭示日軍的滔滔罪行。室內空間中包括史料廳、電影放映廳以及堆滿層層白骨的“萬人坑”。整個遺址紀念館室內外空間從實物到氛圍都給人以一種悲涼的感受。從上面的例子可以看出，遺址公園不僅是一個展示的空間，更是對歷史記錄的載體，是對遺址保護與利用的一種綜合化的展示空間。遺址公園不僅是保護與修復文化的場所，更是立體的展示文化的媒介。因此對紅山文化遺址公園的修建具有非常重要的意義。

赤峰市區內除了市博物館以外，沒有系統的展示紅山文化的媒介，不僅外來的游客無法對于紅山文化有直觀的了解，更影響著當地人對于紅山文化的情愫。遺址公園的修建不僅可以多維的展示紅山文化，更能提升赤峰市的整體面貌和文化環境。紅山遺址公園的修建將為赤峰市打造一個集歷史、文化和休閑于一身的公共空間，并且為當地的中小學生提供一個紅山文化的教育基地。在遺址公園的基礎上，打造一個集展示、休閑、購物及體驗為一體的綜合性空間，這樣不僅可以滿足當地人的休閑、購物及學習的需求，也為外來的觀光者提供一個很好的平臺，可以更好地了解紅山文化，了解赤峰。

作為一座旅游城市，赤峰被提到最多的當屬克什克騰旗，這里有離北京最近的草原貢格爾草原、美麗的達里諾爾湖、阿斯哈圖石林以及黃崗梁國家森林公園等多個旅游景點，是赤峰人的驕傲，也被許多外地游客所喜愛，但更具歷史意義的紅山文化卻沒有得到很好的傳揚，許多外來游人并不能在紅山與赤峰之間建立聯系。赤峰地域遼闊，有很多的物質及文化資源，特別是紅山文化，但這些資源卻沒能得到很好的開發與利用，如果發掘自身潛質，將紅山文化運用遺址公園這樣的媒介進行很好的展示，那么無論是在文化上還是在經濟上，都很好地利用了自身的資源。因此，建立紅山文化遺址公園既可以彌補展示紅山文化的空缺，又可以拉動城市經濟。

對于開發紅山文化遺址公園的方案包括室內展廳與室外景觀兩大方面：室內展廳即對實際遺址的展示，但同時也要做好保護遺址的措施。3D技術微觀立體展示，對遠古時期人們的日常生活進行動畫展示。重現五、六千年前人們生活場景，包括動態展示和靜態展示。同時還要配備紀念品商店等。在室外景觀方面，重點在于提取紅山文化元素，包括三大方面：首先，應用紅山文化元素變形應用到室外的景觀小品中，營造出紅山文化感濃厚的氛圍。其次，提取紅山文化內涵，將獨特的內涵意蘊帶入到大的空間中，例如，旱作農業的出現或母系向父系氏族的過渡等具有歷史性意義的文化，都可以以空間或雕塑為媒介進行展示。最后，整個遺址公園的入口處設計，通常來說，方案的入口處設計是方案的重點之一，入口既可以控制人流和物流，起到開合場所的作用，又兼具展示特色文化的重要意義，因此入口處的設計要結合所處的地理環境，合理的對入口處進行布局。結合室內外景觀，并運用獨特的文化符號進行綜合性的展示設計，才能多維地展現紅山文化。

對于紅山文化的遺址公園修建方案的提出，不僅是由于對家鄉文化的熱愛，更多的是出于對紅山文化的展示傳播和對人類文明史不能得到很好的傳揚而感到的一種擔憂。遺址公園是一種全方面的展示媒介，所以開發修建紅山文化遺址公園的意義非常重大。

參考文獻：

[1]郭大順.紅光山文化[M].文物出版社，2005.

[2]郭大順.紅山文化考古記[M].遼寧人民出版社，2009.