宮崎駿動(dòng)畫(huà)模式化反角初探

遲鳳利　（重慶文理學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院　402160）

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宮崎駿動(dòng)畫(huà)模式化反角初探

遲鳳利（重慶文理學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院402160）

摘要：模式化一般指具有一定規(guī)律和套路的東西，在宮崎駿動(dòng)畫(huà)中的反角就具有這樣的特性，作品中的反角要么是壞到底，要么是受到感化而改邪歸正，后者的比例要明顯大于前者，這也直接反映出了宮崎駿先生在對(duì)人性認(rèn)知上所做的選擇，他更愿意相信人性本善，更多的壞人其實(shí)都處在善惡交替的階段，只需要你給予一點(diǎn)點(diǎn)光明，就可照亮被烏云籠罩的善念。只要心存善念，壞人終有浪子回頭的一天。

關(guān)鍵詞：宮崎駿；反角；心路歷程

一、宮崎駿筆下反角的不同特質(zhì)

（一）改邪歸正型

所謂反角，并不一定是從開(kāi)始到結(jié)尾都在做一個(gè)人人憎惡的對(duì)象，正如多數(shù)人期待“大團(tuán)圓”的結(jié)局一樣，總希望那些反角們能在故事的最后得到救贖，知錯(cuò)悔改，讓正義的力量打到邪惡的一切，塑造一個(gè)美好的世界，滿足人們向往的神圣莊嚴(yán)的和平理想。這樣的思想是深深存置于每個(gè)人心底的，如果有一個(gè)純凈和諧的社會(huì)，誰(shuí)愿意做那個(gè)人人得而誅之的壞人呢，這些壞人在得到釋放時(shí)，大都表現(xiàn)出輕松，釋?xiě)训那榫w，即使是為了這一刻付出生命的代價(jià)也在所不辭。比如《哈爾的移動(dòng)城堡》里的荒野女巫，本質(zhì)并不壞，卻因和惡魔做了交易而誤入歧途，理智與心智都在被一點(diǎn)點(diǎn)的蠶食，成為了令人厭惡的魔女，將自己的情緒發(fā)泄在蘇菲身上，將其變成了90歲的老婦人，不過(guò)也因此讓蘇菲有機(jī)會(huì)遇到了那個(gè)勇敢善良的男孩哈爾，在荒野女巫被莎莉曼擊敗收回魔法變成一個(gè)普通的老婆婆時(shí)，與之相隨的惡魔也被去除，回復(fù)成了一個(gè)善良的形象，這就呼應(yīng)了前文所提到的本質(zhì)問(wèn)題，從表面看，這一切都是惡魔的錯(cuò)，但究其根底，還是因?yàn)槿诵灾械呢澙罚运降汝幇得嬖谧魉睿迷诮?jīng)過(guò)了一系列的歷程，讓她找回了自我，從惡魔的手中得到解放，我想這時(shí)的荒野女巫一定會(huì)為自己所做過(guò)的事而感到荒謬，絕不會(huì)再重蹈覆轍了。而在之后的故事中，曾經(jīng)被其所害的蘇菲也不計(jì)前嫌的來(lái)救了女巫一命，這進(jìn)一步體現(xiàn)出作者想表達(dá)的人性本善，正義終將感化邪惡的思想。抱著這樣的視野我們不難發(fā)現(xiàn)，在作者的其他作品中有大量的此類(lèi)反角出現(xiàn)，《千與千尋》中的湯婆婆，《幽靈公主》中的疙瘩和尚，《紅豬》中的海盜……這些處在善惡交替階段的反角們，為我們呈現(xiàn)了一場(chǎng)動(dòng)人的沖撞后再融合的視覺(jué)盛宴，使看客的心理得到極大的滿足。

（二）一惡到底型

當(dāng)然，還有真正意義上的反角，他們從頭到尾冷酷無(wú)情，與猛獸無(wú)異，一次又一次的做出令人憤慨的舉動(dòng)，他們也許是人模人樣的衣冠禽獸，也許是兇神惡煞的混世魔頭，不管哪一樣都身存極大的危險(xiǎn)因素，普通的物欲早已填滿不了他們無(wú)窮盡的胃口，人世間的人情冷暖也不能令之有絲毫的動(dòng)容，不過(guò)我們要相信不是不報(bào)時(shí)候未到，惡人自食惡果的一天一定會(huì)到來(lái)。宮崎駿筆下的大反派在造型上若丑化都會(huì)盡力刻畫(huà)的丑陋無(wú)比，令人一望便知，使人直面那些心底的厭惡和人性的陰暗，或許這本就是惡人們最真實(shí)的面目。比如《千與千尋》中湯婆婆的形象，但最令人印象深刻的反派要屬衣冠楚楚的類(lèi)型，比如《天空之城》中的穆斯卡，一心想要進(jìn)入天空之城，為此耍盡心機(jī)，城府極深，不惜一切代價(jià)，為的就是稱(chēng)霸世界，控制大地來(lái)滿足自己無(wú)限膨脹的欲望，到頭來(lái)也不知悔改，落得個(gè)瞎眼墜亡的結(jié)局。

二、從反角中窺探宮崎駿的心路轉(zhuǎn)變

（一）激情的歲月

早期的他默默無(wú)聞，遠(yuǎn)沒(méi)有揚(yáng)名世界，還未曾獨(dú)單大梁的完成一部動(dòng)畫(huà)作品，在他此間的漫畫(huà)反角身上，有著非常明顯的特征，大都表現(xiàn)出血腥，冷酷，冰冷的場(chǎng)面，缺乏善良的光輝，有著英雄主義情懷，與我們現(xiàn)在熟知的作品中那些亦善亦惡的情節(jié)大不相同，由此我們可以看到一位朝氣昂揚(yáng)，性格激進(jìn)的青年人形象，直到他的成名作《風(fēng)之谷》問(wèn)世，正值黃金年華的他，更加熱衷于制作熱血沸騰的動(dòng)漫，英雄情結(jié)不減反增，達(dá)到浪漫主義的巔峰，該片中的反角庫(kù)夏娜心狠手辣，面對(duì)敵方冷酷無(wú)情，具有宮崎駿在這一時(shí)期創(chuàng)作作品的典型特點(diǎn)，而在此時(shí)他也遇到了對(duì)他創(chuàng)作生涯影響巨大的人，高畑勛先生。與那時(shí)宮崎駿相比，高畑勛偏向關(guān)注平凡的人事物，這位成熟的大師已然認(rèn)識(shí)到在這個(gè)世界存在的大都是平凡人，這才是最現(xiàn)實(shí)最真實(shí)的東西，因此他希望宮崎駿也能多向這個(gè)方面靠攏，完善他作品涉及的深度與廣度。《龍貓》之后，他逐漸轉(zhuǎn)變了。英雄不再是高高在上，而被賦予正常人該有的七情六欲，反角們也不再一味的作惡，到頭來(lái)都會(huì)及時(shí)醒悟，幡然悔改，以達(dá)到傳遞給人們向上的正能量的目的，在揭露人性的同時(shí)給予人們希望，如此背景之下之下，“變好的壞人”時(shí)代來(lái)臨了。

（二）沉淀的成熟

步入中年以后的宮崎駿，在研究人與自然，人與人，社會(huì)體制的問(wèn)題上顯得更加成熟，這也是他一直以來(lái)努力的方向，現(xiàn)實(shí)的殘酷還在繼續(xù)下去，爾虞我詐的交往，一手遮天的權(quán)勢(shì)，自私貪婪的欲望，這也是人性的一種，宮崎駿塑造這些無(wú)惡不作的反派們，一方面是為了商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，讓激烈的矛盾沖突吸引更多的觀眾，另一方面也是主要的原因，為了揭露人們深存的惡念和批判現(xiàn)實(shí)中站在權(quán)利中心進(jìn)行壓迫和剝削行為的官僚體制，同時(shí)他又深信人性可變，于是他筆下的反角們總會(huì)在影片的最后讓我們對(duì)他恨不起來(lái)，這正是宮崎駿對(duì)人性的復(fù)雜有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)后所做的改變，沒(méi)有一概而論的好人，也沒(méi)有一刀切的壞人，善惡對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是需要參照物的，沒(méi)有硬性的是非標(biāo)準(zhǔn)，比如《幽靈公主》中的黑帽子大人，一心為了家園的生存而做著努力，從保護(hù)家園的角度出發(fā)，做出了錯(cuò)誤的決定，被不法分子所利用，走上破壞自然的道路，對(duì)于黑帽子大人這個(gè)反角，我們能一口氣說(shuō)她是無(wú)惡不作的壞人嗎？顯然不能，更多體會(huì)到的是其中的無(wú)奈與悲哀。影片的批判意味很明顯，這是為什么，為了呼吁大家可以正確的對(duì)待人與自然的關(guān)系，影片的反角矛盾特征很明顯，這是為什么，為了說(shuō)明人性復(fù)雜提醒我們要秉持本心。在《哈爾的移動(dòng)城堡》之后，宮崎駿已可以被稱(chēng)為宮爺爺，在經(jīng)過(guò)了一世的起起伏伏，他像多數(shù)老人家一樣，不再懷著滿腔的激情或情緒，不再對(duì)世間的種種感到無(wú)比憤怒和恐慌，因?yàn)橐粋€(gè)人的力量是有限的，而他曾經(jīng)努力過(guò)，人在暮年，更愿意寄希望于未來(lái)，《懸崖上的金魚(yú)公主》就是這一心理的很好體現(xiàn)，通過(guò)天馬行空的幻想，來(lái)完成內(nèi)心的希冀。

三、總結(jié)

宮崎駿的一生創(chuàng)造了太多經(jīng)典的作品，以其精致獨(dú)有的風(fēng)格在世界中獨(dú)樹(shù)一幟，影片中的主人公有血有肉被賦予了深厚的真情實(shí)感，動(dòng)人心弦，以至于反角們也大多讓人又愛(ài)又恨，成為一代經(jīng)典，這就是相信著人性復(fù)雜但本善的宮崎駿獨(dú)特的魅力，這些反角就是他思想精神發(fā)展軌跡最好的寫(xiě)照，在為社會(huì)和諧發(fā)展做貢獻(xiàn)的道路上，他一直勇往直前，終身成就獎(jiǎng)宮崎駿當(dāng)之無(wú)愧。

參考文獻(xiàn)：

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