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桂西南地區高校校園交往空間的優化設計

2016-01-27 11:18:22楊靜柳廣西民族師范學院美術與設計系532200
大眾文藝 2016年7期
關鍵詞:校園環境建筑

楊靜柳 (廣西民族師范學院 美術與設計系 532200)

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桂西南地區高校校園交往空間的優化設計

楊靜柳(廣西民族師范學院美術與設計系532200)

摘要:高校校園交往空間是師生們交流交往的重要公共平臺。作為校園空間環境的重要組成部分,高校交往空間建設對高校校園文化的形成及高校整體發展有著重要的影響。筆者走訪桂西南地區的高校,通過實地考察與調查,總結出校園交往空間的現狀問題。進而深入研究當地得天獨厚的地域文化,結合師生們的需要試圖挖掘出桂西南地區高校校園交往空間優化設計的新方法,為高校建設發展提供一些新思路。

關鍵詞:地域文化;校園交往空間;優化設計

大學校園是城市發展的“資源庫”,成為了城市文化的傳承核心。在高校建設發展中重視其與周邊環境的相互關系,既是高校自身發展的需要同時也是促進區域發展的必然要求。高校校園建設的蓬勃發展為設計師提供了良好的創作機遇,然而如何設計出地域文化與時代精神相融合的校園空間成為了設計師面臨的挑戰。

一、地域文化與交往空間設計

交往空間可以容納人們交流與溝通活動,是人們獲取知識、傳遞信息和交流情感的場所,是人們公共生活不可或缺的部分。1交往空間的營造對校園交往活動的形成有著重要的影響。交往空間設計舒適合理則能促成交往活動的順利進行,甚至誘發新的交往活動的發生;反之,則有可能阻礙交往活動的形成,不利于師生們進行交往活動。良好的校園交往活動能夠校園的文化氛圍,對校園的建設發展有著重要的意義。

交往空間的存在依托于物質基礎——校園建筑和景觀;地域文化是校園建設的土壤,為校園的發展壯大提供養料。因此,在校園交往空間設計中我們根據人的需要,適當地融入地域文化才能建設出更實用高效的交往空間。

二、桂西南地域文化的分析

桂西南地區是指南寧以西至中越邊境之間的區域,其主體包括崇左市各縣(市、區)及周邊的靖西縣、上思縣等。2作為連接著東盟各國的中國南大門,該區域的發展受到了各國外來文化的影響,異域風情成為了這里的一道風景線;也因為歷史的原因,這里遺留下來豐富的歷史資源,成就了紅色記憶的圣地;這里各民族聚居形成了以壯族為主的特色民族文化。對地域文化的提煉于設計來講有著重要的意義。通過實地考察與文獻研究,筆者認為以下三種文化元素對我們的校園建設有著較大的影響:

壯錦圖案:廣西壯錦這種享有盛名的紡織工藝品成為了廣西本土傳統文化中華麗的一頁。它由彩色的棉線或絲線編織而成。豐富的圖案、嚴謹的結構、生動的造型及其五彩斑斕的色彩展現了一種活潑、熱烈的民族格調,也傳遞出熱情開朗的壯族兒女對生活的熱愛。

花山壁畫:左江花山壁畫是壯族的藝術瑰寶,也是崇左地區最重要的文化遺產。整個畫面恢弘大氣:古樸粗獷的筆法和風格,人物神態展現栩栩如生,然而在幾千年前的古壯族人民是如何創作這些壁畫,又是為何創造如此的畫作成為了未解之謎,也讓花山壁畫蒙上了一層神秘的面紗。

壯族干欄式民居:桂西南邊境地區,山地地勢廣泛。壯族人民結合實際情況,逐步形成了半干欄式和全地居式的建筑形式。傳統的山地民族村落聚居地建筑選址于山腳或者坡上。建筑形態則多采用干欄式,其最大的特征當屬坡屋頂。層層的屋頂相互交錯呈現出恢宏氣勢,展現出一種傳統民居的古樸美及獨有的古建筑神韻。

三、桂西南地區高校校園交往空間設計現狀

桂西南地區由于歷史和地理的原因,社會經濟發展滯后,屬于典型的欠發達地區,高校的建設發展也相對緩慢。教育部最新發布的2015年全國普通高等學校名單,崇左共有5所高校,其中本科1所——廣西民族師范學院,專科學校4所。筆者走訪了這幾所高校,對其校園交往空間設計進行了實地考察與調研。發現存在以下問題:

1.交往空間層次不夠豐富

交往空間作為師生進行交往活動的場所,既要滿足群體活動的進行更應該激發一些偶然交往行為的發生。群體活動一般是在比較大的交往空間內,如廣場。很多高校的校園廣場局限于集體活動的進行,卻未能誘發更多的交往活動。分析其原因:首先,空間過于單一,廣場就是一個規模超大的“空地”,缺乏層次變化,也沒有界面的限定,不利于小型的或者個體活動的進行;另外,景觀視線單一,空間缺乏層次變化,沒有近中遠景、四季景象及低中高景的變化。往往呈現出整片的單一品種樹木,一望無際的水面。缺乏特色景觀小品或者休息區域,無法引起師生駐足交往。

2.建筑空間的文化性不夠明顯

校園是知識的殿堂,建筑作為校園文化的物質存在,理應為校園環境的人文氛圍服務。然而在桂西南地區的高校校園建筑中卻并沒能形成建筑的特色。建筑的文化性來源于建筑的地域特征及校園文化特色。當前,桂西南地區的一些高校在設計中追求建筑形體空間的現代感而忽略了文化的傳承與應用,導致校園建筑特色不夠,高校建筑空間環境也缺乏個性。傳統建筑的裝飾元素在桂西南地區幾所高校中基本上看不到,譬如南方的騎樓、寬廣的大坡頂等建筑構件并未在該地高校建筑設計中得到很好的運用。相反對現代建筑的臨摹,使得空間的吸引力缺失,一些公共的建筑空間毫無活力,使用率十分低。

3.環境的舒適度不夠

空間環境的舒適與否主要由空間的功能構成及尺度決定。在設計中既要滿足人的活動對空間的功能需要,又要把握好尺度對空間效果的影響。大部分校園交往空間缺乏對人的交往需要進行深入研究,導致空間功能單一。交往空間只是一個活動的場地并不能激發師生的交往活動的發生。如校園的廣場屬于校園交往空間的重要組成部分,當前很多高校在規劃中都把他作為一個對外展示校園形象的窗口。往往是大尺度大面積,設計的內容空洞,沒有從人的需要出發,導致空間形態單一使用率低;另外,高校校園空間尺度的設計并沒有深入對師生的行為進行研究,譬如校園的長廊作為建筑與外環境的連接,是一個很好的師生交往活動場地,卻常常被設計成細長的“巷子”,過于封閉且單一的空間直接影響了空間的舒適度。

四、地域文化影響下桂西南地區高校校園交往空間的優化設計

好的交往空間環境應該是充分利用自然,從人的需要出發,創造出充滿文化底蘊的空間環境。針對當前桂西南地區高校校園在建設中存在的問題,筆者試圖將本土文化應用到交往空間設計中,創造出更合理更舒適的空間環境。

1.文脈?空間

空間的變化會讓人產生更豐富的空間感受,與之相反的是一層不變的校園空間序列讓人感覺壓抑緊迫,所以在高校的整體規劃中加入節點場所供人們停駐會讓空間的使用率增加不少。交往空間作為校園戶外交往場所,合理規劃整體空間中的節點必然會讓校園空間環境更宜人。

在規劃設計時應加強師生對生活園區的認可感和歸屬感,即設計中融入人文要素。交往空間的設計與地域文脈結合,使得校園環境散發出濃濃的人文氣息。桂西南地區——傳統的壯族文化,絢麗的邊疆文化及激人奮進的愛國主義(紅色革命地)文化在這里碰撞。該地區高校的建設依托于以上文化,創造出特色的空間及文化氛圍。歷史文脈與精神,應該是因勢利導地對其延續與擴展。校園小品建設中可以融入革命歷史典故,既增添了環境的人文性也陶冶師生們的愛國主義情懷,這樣的空間環境容易引起人們的共鳴,讓師生產生歸屬感,進而引導更多的交往活動發生。此外,交往空間集中設置的廣場,尺度不能過大,且其位置應該選在人流量較大靠近師生生活的區域。除了對空間的整體考慮外,適當地增加一些地域文化元素到設計的細節中,如壯錦圖案經過提煉裝飾園路,繡球的造型可以應用到景觀小品設計,這些設計能讓環境中散發著濃郁的地域文化氣息更能激發師生的交往活動發生。建立和諧有序的校園空間序列。

2.文化?建筑

校園建筑不同于其他的公共建筑,他作為校園文化的載體對校園形象的樹立及校園空間的文化內涵的形成都有著重要的影響。建筑在設計中應注入精神實質,展現深刻的學術氛圍及深刻的教育理念。傳統的地域文化對一個地區的校園建筑個性的形成有著重要的作用。校園建筑是在滿足大學教學基本功能基礎上形成特色的具有活力的建筑空間環境。

桂西南地區地域文化自成體系。如能在該區域校園設計中合理融入地域文化能讓校園整體空間具有特色。具體來講,校園內部建筑造型體現地域建筑的特色,與當地的地域建筑渾然一體。壯族干欄式建筑的層層坡屋頂的造型就可以應用到現代的教學建筑設計中。一些山地教學建筑則可以延續干欄式建筑的吊腳樓特色,一樓懸空設計還能給學生提供更多的交往空間,而且突出高校的建筑文化特色。此外,建筑的外墻設計應該豐富起來——壯錦紋樣的墻裙裝飾,銅鼓的現代化應用及花山壁畫紋樣的融合設計。這些設計能讓建筑空間的文化特色彰顯,校園的文化氣息濃郁。

3.和諧?環境

桂西南地區山地較多,高校多依山面水而建。在建設中除了利用自然環境外更多地應該考慮自然與人文環境的和諧共存:校園空間與本地自然融合及文脈歷史與建筑空間融合。桂西南地區位于北回歸線以南,屬于亞熱帶季風氣候區。這里陽光充沛,雨水較多。適合作物生長。農作物達到一年三熟,綠化植物更是四季常青。得天獨厚的自然氣候,使得這里植被繁茂。桂西南地區高校在營造校園空間環境時,首先得注重因地制宜的空間整體規劃,校園空間規劃應按照自然的山水順勢設置,滿足使用功能的前提下注重人文景觀與自然景觀的交相輝映。桂西南地區石頭山體豐富,我們可以利用天然的本地石材作為景觀空間設計的主材料,根據人的交往需要設計出合理的空間環境;其次應重視植被的選擇和綠化景觀的形成。校園植被充滿地域特色,各個時節都有不一樣的景致,從而為我們的交往活動創造更加宜人的環境。廣西民族師范學院圖書館周邊的空間環境在營造時就比較注重空間環境的和諧,其北面利用石材做了不同的景觀小品,成片的石塊上雕刻校訓,既豐富了空間環境的層次也展示了校園文化;東面種植了一片格桑花,花季時節,引來眾多師生停駐賞花交流,校園交往空間充滿活力。

注釋:

1.揚?蓋爾,何人可譯.交往與空間[M].中國建筑工業出版社,1992:22-48.

2.王曉軍.全球化背景下桂西南地區少數民族文化傳承的幾點思考[J].桂林師范高等專科學校學報,2005(3):122-126.

參考文獻:

[1]張躍進.大學文化與大學精神建設[M].中國社會出版社,2010.

[2](丹麥)楊?蓋爾著,何人可譯.交往與空間[M].中國建筑工業出版社,2002.

[3]趙琤琤.高校校園的外部交往空間研究[D].西安美術學院,2010.

[4]廖明君.壯族自然崇拜文化[M].廣西人民出版社,2004.

[5]唐華.花山文化研究[M].南寧廣西人民出版社,2008.

[6]張靜,魏利軍.高校交往空間設計研究[J].山西建筑,2009(20).

[7]趙冶.廣西壯族傳統聚落及民居研究[D].華南理工大學,2012,6.

基金項目:本文系廣西民族師范學院2014年度校級科研資助青年項目。項目:桂西南地區高校校園交往空間的優化設計。編號為:2014QN004。

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