民族唱法與美聲唱法的發聲技巧比較

祁瑞云　（新疆兵團歌舞劇團　839000）

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民族唱法與美聲唱法的發聲技巧比較

祁瑞云（新疆兵團歌舞劇團839000）

摘要：音樂是可以渲染一個人內心的，其中的唱法分別是民族唱法與美聲唱法，美聲唱法是西方的，民族唱法是中國傳統的，它們是建立在不同人文背景，審美欣賞問題而產生的不同的歌唱藝術。

關鍵詞：民族唱法；美聲唱法；發聲技巧比較

民族唱法和美聲唱法是聲樂的兩種不同唱法，美聲唱法引進我國已經有快80年的歷史了，老一輩的藝術家學習美聲，并且和我國傳統的民族文化相結合，在咬字方面，更是十分講究，在聲樂這個學術上，最缺少的就是百家爭鳴的盛狀，我們就是要不斷引入外來新鮮的文化，用來不斷加固我們本國的音樂文化底蘊，下面就是民族唱法和美聲唱法發聲技巧的比較。

一、民族唱法和美聲唱法的簡介

當今在樂壇中，民族唱法其實是從傳統聲樂唱法上來延續的，我國的文化水平和審美水平的不斷提高，民族唱法也有了不斷的提高，不僅能從唱法中體會到人民的生活和喜悅之情，這種唱法讓我國的音樂舞臺上綻放出奇特的光彩；而西方美聲唱法是從西歐專業古典音樂演變而來的，是從文藝復興開始逐步形成的，這種唱法本質上是不能脫離宗教音樂影響的，隨著這種唱法的發展，人們漸漸覺得這種唱法并不能表現自己內心的真實情感的流露，所以就自己慢慢摸索，最后，形成了現在的美聲唱法。中國的民族唱法藝術包括我國不同地區，不同民族的聲樂藝術形式和歌唱藝術風格，我國的民族歌曲主要題材是來自于廣大人民群眾對生活的美好憧憬和向往，主要題材是民歌、說唱藝術和民間戲曲，音調主要是以五聲民族調式。

而美聲是意大利的一種獨特的流派唱法，美聲的發展和當時的社會背景也有很大的關系，題材多是宗教，宮廷等世俗題材，有合唱，重唱，獨唱等類型。民族唱法的民歌主要是我國各民族地區的民歌，而美聲唱法是西洋各民族的民歌，這叫做“謠唱曲”。

二、民族唱法的特點

民族唱法的發聲的時候，聲音是比較靠前的，主要是以口腔共鳴和頭腔共鳴為主，用到胸腔共鳴的地方很少，所以真聲就比較明顯，聲音相對來說比較單薄，發音在口腔時，口腔用力就比較大，唱到高音的時候，越到上面，聲音則會越小，其中，咬字是比較重要的，這就要講究嘴皮子的功夫了，這樣才能體會出中國文化的博大精深。

民族唱法對聲音美感的要求是委婉，高亢，而且富有穿透力，還同時又要有線條感，其中，最屬戲曲歌唱方法最為經典，也是它的重要組成部分，其中民族唱法中的線性感就是從它這來的。

三、美聲唱法的特點

由于美聲唱法是西方的，所以它就秉承了西方那種自由的意識，同時還具有立體審美意識，這和西方的繪畫也是息息相關的，西方的文化都和空間感是有關聯的，無論是從音樂上還是美術上，所以要求聲音也要是立體的，也是為了避免出現聲音的單一性，所以，發聲的時候，無論在哪個區域，共鳴腔體只是共鳴的比重略有不同罷了，美聲唱法是要真假聲按音高比例混合著用的，其中，最為經典的要數，帕瓦羅蒂的連唱九個胸腔共鳴的highC，這就體現了西方人追求審美的具體表現。

四、民族唱法之于美聲唱法的不同點

我國的民族唱法是可以追根溯源到古代的，古代的音樂理論中，提到的最重要的，又是最為講究的就是歌唱時候，呼吸的問題，并且對此十分重視，并做了全面的研究，也提出一些很好的觀點，比如說：“能調氣者方善歌，音盈自臍間出，理氣而噫其詞，既得其術，可致響谷遏云之妙音。”，一直到今天，這些古代人民的智慧，都讓后人敬佩不已。

民族唱法的呼吸講究的是用“丹田之氣”來呼吸，則最高境界莫過于“氣沉丹田，天庭虛空，氣盈聲滿，兩肩輕松。”這可是民族聲樂歌唱家郭蘭英形容民族唱法的，所以，丹田之氣則是最為正宗的，所以，在進行發聲訓練的時候，就要練習用丹田之氣來發聲。

另外，民族唱法主要是以真聲為主，所以音調就比較高亢又有穿透力；而且民族唱法的聲音十分具有個性化，手法變化種類也多種多樣；民族唱法則是頭腔共鳴加上口腔共鳴結合起來的，而且口腔著力點比較大，同時也極具彈性。民族唱法的共鳴技巧講究的是字正腔圓的，所以共鳴的音色就是會展現出比較清亮，柔美，通徹的感覺。

五、美聲唱法之于民族唱法的不同點

美聲唱法的音質比較統一，音色比較優美，這是因為用了聲帶振動頻率的關系，用發音變化和咽喉部分的自我調節，就可以完美的控制聲音頻率，這對美聲的唱法是有很大的幫助。

美聲唱法的音域比較寬廣，一般美聲唱法都能唱到兩個八度，甚至是能夠達到三個八度。

除此之外，美聲還充分利用了人體的咽喉腔共鳴，口腔共鳴，口咽腔共鳴，鼻咽腔共鳴，頭腔共鳴，鼻腔共鳴和胸腔共鳴，這些都可以完美的發出那些動聽的聲音。

美聲唱法一般來說，它的氣息都比較通暢，所以聲音會顯得比較連貫，因為它是使用的胸腹式聯合呼吸法，這種呼吸法，在歌唱界來說，都是比較科學的一種方法。而美聲則是有一種比較特別的咬字方法，就是用牙關和嘴角咬字。另外還要應用自如橫式唱法和豎式唱法。

美聲還有一種是哭腔的唱法，這種唱法不僅可以排除聲音的緊張，還可以和情感巧妙地配合。

美聲的聲音是具有極強的韌性，無論是音強音弱，都要讓它體現在氣息和聲帶上，這樣就能聽到一個渾厚有力的聲音。

六、民族唱法的美聲唱法具體發聲的比較

民族唱法的氣息著力點比較深，可是其實是“開肋繃胃”，意思是要提著氣，這樣子的話就會讓氣息變得淺，聲音變得細，而且，民族聲樂的呼吸中的換氣和氣息相互調節也是很有講究的，講究的是一口氣，就要連續不斷，音斷字不斷，字斷氣不斷，這樣唱出來的聲音婉轉動聽，有時高亢有時低沉。而美聲講究的是“胸腹聯合式”，橫膈膜控制著氣息，就是要氣息飽滿，然后很自然的吸氣，用橫膈膜來控制氣流和氣息，這樣就可以達到有穩定的氣息了，這樣的氣息深沉，堅定，有活力。

民族唱法和美聲唱法都是離不開呼吸的，用合理科學的方法呼吸是最為正確的，近年來，我國的音樂家越來越借鑒美聲的唱法和發音技巧，不僅保留了民族唱法的技術，也同時吸取了一些美聲唱法的技巧，所以，在唱歌的道路上越走越輝煌。

我國的民族唱法在發聲上有三種類型，分別是：真聲唱，假聲唱，高音區假聲和低音區真聲相結合，用真聲是聲帶全部振動，這樣會使音量變大，聲音變得很粗狂，渾厚，可是這樣比較容易受音域的控制；用假聲是局部聲帶振動，發音的時候是聲音明亮，有極強的穿透力，可是在中音區和低音區發的聲音是比較虛弱的；而高音區假聲和低音區真聲相結合是比較受到提倡的，這就會做到真中有假，假中有真，真真假假，真假難分，這樣就可以彌補單純用真聲或者假聲的局限性，不僅發揮了兩者的優點，又巧妙地避開了那些弊處，此可謂一舉兩得，所以才會受到提倡。除了這三種以外，還有的比如說，喉音歌唱技術，念白吟唱技術，和白聲歌唱技術等，這些都是民族歌唱技術中比較獨特的，正是因為有了這些不同的歌唱技術，才會使我國民族聲樂的發展越來越好。

參考文獻：

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[2]黃曉萍.中國歌曲的演唱特點及音樂教育——以美聲、民族、通俗三種唱法為比較[J].湖北民族學院學報（哲學社會科學版），2009-10-28.