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從堆砌材料到論證有力

2016-01-29 12:11:36朱倫春胥蘭
意林·作文素材 2016年2期
關鍵詞:分析

朱倫春+胥蘭

原題回放

閱讀下面的材料,根據要求寫一篇文章。(60分)

中國有“大事難事看擔當,逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養,群行群止看識見”的古話。

請根據你的理解和感悟,從中選擇一個角度,自擬題目,自選文體。寫一篇不少于800字的文章。

思路點撥

此題為新材料作文,適應全國卷的考綱要求,審題難度并不大。主要關鍵詞有“擔當”“襟度”“涵養”“識見”等。根據題意可知,考生要“從中選擇一個角度”確定立意,也就是說,可以從“擔當”“襟度”“涵養”“識見”中選擇一個自己易于寫好的,確定文章主旨和主要內容,之后構思行文。在這個過程中,還要結合特定的修飾語,如“大事難事”“逆境順境”“臨喜臨怒”“群行群止”,把范圍進一步縮小,有利于構思行文。命題者顯然是希望,通過這則材料,銜接全國卷新材料作文命題的走向,同時引導學生樹立正確的價值觀,緊扣社會主義核心價值觀。要求“自選文體”,但并非不對文體作要求。如果寫記敘文就要構思并敘述好故事,通過故事表現主題;如果寫議論文就要確定好相應的中心論點,并以豐富典型的論據,以嚴密的論證,架構好文章。總之文體特征鮮明是關鍵。

如果要寫成議論文,這篇作文,最容易出現兩方面的失誤:

一是堆砌材料,文體偏向記敘。現在學生積累了很多素材,卻沒有真正掌握其精髓,素材的運用方法也不合理,加上平時缺乏思考,所以寫作文的時候只好堆砌材料,寫不出思想,講不清道理,甚至使文章淪為“不講道理”的文章。

二是思路不清晰,結構不嚴謹。議論文講究論證思維的嚴謹,這就需要在文章結構上體現出來。文章結構是文章思路的體現,結構嚴謹了思路才清楚,理才說得清,論證才有力。

原文呈現

懂得承擔

□江西省贛州市崇義中學高一(9)班 黃靈霞

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。”由此可見,學會承擔無論在現在,還是在未來都很重要。承擔就是對責任的擔當,為自己承擔,為他人承擔,為社會承擔,更是一種品質。

為自己承擔,才能認清自己的價值。春秋時期五霸中的最后一霸——越王勾踐,人們感嘆他的成功,殊不知這背后的辛酸。早期,作為越國大王,他被當時的霸王闔閭關押,幾年后逃出。他并沒有就此頹廢,而是忍辱負重勵志光復越國。他在深山中訓練軍隊,召集其他越國后代建立政權,但事情并沒有想象的那么簡單,惡劣的環境條件和吳國的壓迫,使他深感復國道路艱難。可他不是一個輕易放棄的人,他更加努力:不僅與士兵同吃同住,而且為了時刻提醒自己的亡國之恥,他在他睡覺的草席正上方掛著苦膽,用膽的苦提醒自己該做什么不該做什么。有心人,天不負,他領導的軍隊一舉打敗強大的吳國。若勾踐被吳王關押后意志消沉,選擇渾渾噩噩地度過一生,他還能認清自己的價值、創造臥薪嘗膽的奇跡嗎?(這一段看似是在論證分論點“為自己承擔,才能認清自己的價值”,實則陷入了記敘越王勾踐事跡的泥潭中,以敘代議,論證乏力。)

為他人承擔,才能樹立正確的目標。年輕時的魯迅,看到國人的身體如此羸弱,便立志學習醫術。為了治好國人身上的疾病,他去日本留學,有一次在課堂上看了影片,看到中國人被殺時,中國圍觀者不呈痛心,而是在一旁肆無忌憚地嘲笑。這是一幅怎樣的畫面?他陷入了沉思,思考自己是否應該繼續學醫,學醫是否真能挽救國人。思考的結果是放棄學醫,以筆桿為武器,用文章喚醒國人,中國人的病不是在身體內,而是在精神上。若魯迅看完影片后,無所感觸,如那些人一樣麻木無知,那么中國文學史上還會出現一篇篇犀利而有深意去喚醒國人的文章嗎?(此段中,作者引用魯迅的事例論證分論點“為他人承擔,才能樹立正確的目標”時把筆墨集中在記敘上,在議論上卻輕描淡寫,主次顛倒。)

為社會承擔,才能堅守自己的目標。生活在“文革”時期的巴金,是一個跨世紀的作家,是誰也不敢加以否定的吧?成就一個人的往往是苦痛,巴金亦是如此。世紀老人巴金在中年時期遇上“文革”,在這個艱難時期,他仍然進行文學創作,不改初衷。用手中的筆桿子,寫下了一篇篇解剖自己,解剖社會的文學作品。從《小狗包弟》到《憩圖》,再到《寒夜》,每一篇都是控訴和抨擊現實的文章。只是因為有他,后人才能更加真實地認識那個時期的社會,提醒著后人曾經犯下的錯誤,換回如今的安定。若巴金在那個時候面對強大的社會壓力和心理壓力,選擇放棄文學創作,他還能繼續堅守最初的信念嗎?(論證分論點“為社會承擔,才能堅守自己的目標”,巴金的事例典型,但敘述得拖沓繁冗,看著更像寫記敘文。通篇分析說理方式單一,只見假設分析。)

(前面分論點到此戛然而止,缺乏過渡句,讓結尾顯得突兀。)

為自己所說的每一句話,為他人的未來,為社會中的每一個人,學會承擔,懂得承擔,何嘗不是一件樂事?

診斷報告

作者審題準確,思路開闊,表達流暢。文章觀點正確,結構嚴謹;作者采用層進式推進論證過程,顯得嚴密有致,有助于增強論證力量;論據典型,兼顧古今,從較高程度上保證了“事實勝于雄辯”的表達效果。

但文章在文體上硬傷也相當明顯,主要表現在:一是以敘代議,敘述得煩瑣拖沓,文章絕大部分的內容在敘述三人(勾踐、魯迅、巴金)的事例,作者把這些事例當作記敘文的記敘進行處理,敘述得細致具體,可謂不厭其詳,而在應該濃墨重彩的議論說理的部分卻輕描淡寫,簡要帶過,分量不足;二是論證方式單一,在少有的議論說理文字中,作者都只用假設說理的方式,不但單一枯燥,而且使論證乏力,無法取得綜合運用多種論證方法所能產生的充分而厚實的論證力量。

升格建議

升格時,不妨重點從兩方面進行完善:

第一,處理好議論文中的記敘,力求讓敘述簡潔并概括,保證讓其真正為議論說理服務,而非展現作者詳盡敘事的寫作能力。既可以簡要概括相關人物的能證明觀點的相應事例,也可以選取人物某事中的有利于證明觀點的重點內容,簡要地敘述或描寫,與證明論點無關的一定要“忍痛割愛”“無情”舍棄。這樣,文章的面目才能清晰。

第二,綜合運用多種論證方法說理方式,展示論證的充分而厚實的力量。論證方法上,除可用引證法、例證法、喻證法、對比論證等,分析說理方式,除假設分析外,還可以有因果分析法、對比分析法、歸納分析法等。

升格佳作

懂得承擔

□江西省贛州市崇義中學高一(9)班 黃靈霞

古話說得好,“大事難事看擔當”。(此句引用原材料,非常扣題。)曾子也啟示我們:“士不可以不弘毅,任重而道遠。”由此可見,學會承擔,無論在現在,還是在未來都很重要。承擔就是對責任的擔當,為自己承擔,為他人承擔,為社會承擔,更是一種崇高品質。

為自己承擔,才能認清自己的價值。人們往往感嘆越王勾踐的成功,殊不知這背后勇于擔當的辛酸與苦楚。他臥薪嘗膽,時刻提醒自己亡國之恥,苦心人,天不負,以三千越甲終吞吳。因為勾踐勇于承擔自己作為一國之君的責任,才能忍辱負重,長期隱忍,也才最終能為自己承擔,一雪前恥,名留史冊,光耀后世。倘若勾踐被吳王打敗后意志消沉,選擇渾渾噩噩地度過一生,而不是選擇承擔起光復越國的責任,曾經作為亡國奴的他還能認清自己的價值、創造臥薪嘗膽的奇跡嗎?(簡化了對事例的敘述,增加了對事例的分析與說理,綜合運用因果分析和假設分析,增強了說理的力度。)

為他人承擔,才能確立正確的目標。年輕時的魯迅,為治好國人身上的疾病,立志從醫。但當他理解到一個身體強健的人只能淪為看客的悲哀時,陷入了沉思,最終放棄學醫,以筆桿為武器,用文章喚醒國人。試想,如果魯迅看完影片后,無所感觸,也如那些人一樣麻木無知,中國文學史上還會有那么一位偉大的作家,還會出現一篇篇喚醒國人的犀利而有深意的文章嗎?也正是因為他做出了一個明智而正確的選擇,選擇承擔喚醒國人的責任,他才能樹立正確的目標,才能投入新文化運動中去。(事例簡潔了,說理分析的內容豐富了,不管是簡敘還是議論,都緊扣分論點,徹底改變了論證乏力的原貌。)

為社會承擔,才能堅守自己的信念。為自己救贖,是為自己擔責的體現,為他人救贖是為他人承擔的體現,那么為社會為一個時代懺悔又是什么呢?世紀老人巴金在“文革”這個“十年浩劫”中,仍然進行文學創作,不改初衷,用手中的筆桿子,寫下了一篇篇解剖自己,解剖社會的文學作品。這個至善的化身,一直堅守著自己善的信念。讀他的《隨想錄》,我們可以看到,巴金先生,一個最無責任的受害者,卻擔負起了最深重的責任,為自己,更為社會,為當時的年代。他完成了一代人的心靈救贖,實現了良心的偉大升華。也正是因為有他,后人才能更加真實地認識那個時期的社會,警醒著后人不要忘記曾經的錯誤,珍惜如今的安定和諧。(分論點亮出來后立即來了個過渡句,繼而引出巴金的事例和到位的分析說理,理性思考與分析真正使議論深刻起來。)

“人生須知負責任的苦處才能知道盡責的樂趣。”梁啟超的這句話真正說明了承擔就是責任的體現,只有承擔了才能懂得其中的深刻意義。(引用梁啟超的話承前啟后,既起到過渡作用,又加強論證“承擔就是對責任的擔當”這一總論點。)

人生于世,學會承擔,懂得為自己所說的每句話,為他人的未來,為社會的良知承擔,何嘗不是一件樂事?

升格簡評

兩篇文章的核心內容是完全一致的,都是表現人要“為自己承擔,為他人承擔,為社會承擔”的主旨。可是按照寫作文體要求,檔次有了天壤之別。失誤作文是沒有焦點的文體,非驢非馬。升格作文卻在原文內容嫁接的基礎上,進行了文體基因的改良。寫議論文并不難,升格后的文章之所以更合要求,關鍵在于明確了議論文的文體要求,巧妙裁剪。這給我們兩點啟發:

1. 議論文文體特征鮮明,記敘務必簡潔。一般而言,議論文往往需要借助必要的記敘,來達到表達與說理的效果。選取人物的能證明觀點的事例或事例中與觀點相關的重點內容(如勾踐的臥薪嘗膽、魯迅的棄醫從文和巴金的勇于剖析),并對這些內容進行簡要的敘述或描寫,把與觀點無關的內容大膽舍棄。

2.論證力量增強,方法最好多樣。對事例綜合進行因果分析與假設分析,并在分析說理的過程中,盡可能多地扣觀點,點觀點,極力抓住事例與觀點的契合點,在論證中著重分析事例中體現出觀點的道理(理趣),不但凸顯了觀點(主旨),而且增強了論證力量,具有令人信服的力量。

縱覽全文,沒有煩瑣拖沓的敘述,也沒有驢唇不對馬嘴的混搭,只是將素材巧妙組合,在議論方面濃墨重彩,文體特征馬上就鮮明無比。

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