當(dāng)代作家余華的文化思考

摘 ?要：活著是一門藝術(shù)，多少人走著卻困在原地，多少人活著卻如同死去，本論文將以《活著》為例，來探討余華是怎樣看待活著，人又該怎樣的活著。

關(guān)鍵詞：忍;不死;平平淡淡

作者簡(jiǎn)介：郭麗英（1989.3-），女，河北省邢臺(tái)市邢臺(tái)縣人，遼寧師范大學(xué)2014級(jí)在讀碩士，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-02-0-01

活著，從呱呱落地到現(xiàn)在我們一直都活在世上，但如果有人問你為什么活著，人應(yīng)該怎樣地活著的時(shí)候，你會(huì)不會(huì)忽地感到茫然，你會(huì)怎樣回答，是為別人活著還是為自己活著，對(duì)于這個(gè)選擇題，大多數(shù)人可能會(huì)很清楚地道多出誰而活，然而卻很少有人知道該如何活著，因?yàn)樗辉偈且粋€(gè)二選一或二選二這樣簡(jiǎn)單的題目了，誰也不能復(fù)制誰活著的方式，是風(fēng)風(fēng)火火一輩子還是平平淡淡一輩子，亦或是先苦后甜一輩子，亦或是先甜后苦一輩子？……誠(chéng)然作品在很大程度上是對(duì)作家內(nèi)心的體現(xiàn)，體現(xiàn)了作家內(nèi)心的東西。仔細(xì)閱讀《活著》我們便可以從中尋到作家余華給出的活著的出路，也就是說在《活著》里余華耐心地引導(dǎo)我們?nèi)藨?yīng)該怎樣地活著：忍，不死，平平淡淡。

余華在《活著》的韓文版自序中寫道：“作為一個(gè)詞語(yǔ)，‘活著在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)賦予我們的苦難、無聊和平庸。”[1]所以在《活著》里我們可以經(jīng)常看到“忍”的哲學(xué)。活著，不管是富有也好，貧窮也罷，活著便要承受和享受活著所賦予我們的。有時(shí)候我們不知道活著到底給了我們什么，或者到底怎樣活著，但只要活著，我們更多的是順其自然，無論是逆來順受，還是如魚得水，我們都會(huì)找到自己的位置安之一隅。有慶才十二歲，由于經(jīng)常跑著上學(xué)下學(xué)、喂羊，家里學(xué)校兩頭跑，貧寒的生活早已使孩子習(xí)慣，苦難帶給孩子更多的是樂觀和堅(jiān)毅，他甚至都不會(huì)覺得自己可憐，活在自己的樂土里。這種長(zhǎng)年累月的跑竟讓他跑出了名堂，跑出了第一。正應(yīng)了那句老話“塞翁失馬，焉知非福”，孩子對(duì)生活的隱忍也讓他體會(huì)到了自己的價(jià)值，活著本身就是一種奇跡，活著便能創(chuàng)造奇跡。如果不是這種近乎拼命地跑，有慶估計(jì)跟別的小伙伴沒什么兩樣，或許還不如其他的小孩子，甚至連參加長(zhǎng)跑的勇氣都不見得有，更談不上拿名次了。作為一個(gè)小孩都懂得對(duì)生活的隱忍，就更不容說大人了，苦難早就練就了他們對(duì)生活逆來順受的本領(lǐng)。

不想死就不會(huì)死，不想死就能活著。“我從戰(zhàn)場(chǎng)上撿了一條命，到了家龍二又成了我的替死鬼，我家的祖墳埋對(duì)了地方，我對(duì)自己說：‘這下可要好好活了。”[2]經(jīng)歷過生死的人或許才知道要不要活，怎么活，就像刀架到脖子上才知道自己想不想死，飯放到跟前才知道想吃不想吃一樣。這個(gè)時(shí)候我們或許會(huì)更多地慶幸自己沒有死。正如活著的人推測(cè)，自殺的人在從邁開腳步，縱身一躍的一剎那可能也會(huì)后悔自己怎么就要死了呢，后悔不該跳，只可惜踏進(jìn)死神的門檻兒就不能再出來了。福貴似乎從來不肯買苦難的賬，在經(jīng)歷過一個(gè)個(gè)看似極有可能把他摧垮的苦難后，他反而更堅(jiān)定活著了，到最后他親手送走了自己的兒子、妻子、女兒、女婿、外孫。然而“一個(gè)人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。”[3]春生不說福有多大吧，但也算是命大之人了。少年時(shí)期就被抓壯丁打仗，也是經(jīng)過槍炮雨林的，不說立下多少戰(zhàn)功，但也時(shí)時(shí)刻刻與死神抗?fàn)帲梢哉f在那樣艱苦，朝不保夕的年代自己都活下來了，是因?yàn)槟菚r(shí)的他還沒想過死，他活下來了。到了文化大革命時(shí)期，這個(gè)吃過苦，挨過餓曾與死神擦肩而過的男人，他再也扛不住了，縱使戰(zhàn)死沙場(chǎng)之人也不愿再活著了，“福貴，我每天都被他們吊起來打。”[4]走南闖北打了那么多仗的人這個(gè)時(shí)候想到的是死，生死在于一念之差，不想死可能就會(huì)死里逃生，想死怎么也就活不了了。身上的苦很多時(shí)候我們會(huì)坦然接受的，精神上的往往會(huì)把我們折磨的不像人，就這樣死神趁虛而入。

“這是非常生動(dòng)的人生記錄，不僅僅是中國(guó)人民的經(jīng)驗(yàn)，也是我們活下去的自畫像。”——韓國(guó)《東亞日?qǐng)?bào)》（1997年7月3日）《活著》一方面記錄和再現(xiàn)了我們中國(guó)人名所經(jīng)歷過的苦難亦或是光輝歲月，見證了我們中國(guó)人民活著所面臨的處境和所遭受的際遇，同時(shí)也真實(shí)地呈現(xiàn)了我們自己生活的軌跡，留下了我們活著是痕跡。它提醒我們不斷地思考人究竟為何而活，該怎樣地活著。是一心一意爭(zhēng)名逐利，光宗耀祖顯赫一時(shí)，還是平平淡淡，靜享活著所賜予我們的安然。龍二、春生也曾名噪一時(shí)，不可一世，但最后一個(gè)被斃，一個(gè)自殺，都沒能活長(zhǎng)久，反而福貴當(dāng)年從地主家闊少爺退變成窮苦大眾，也正因?yàn)槿绱耍诺靡蚤L(zhǎng)久地活著，逃過了解放后被斃掉的可能，躲過了文化大革命紅衛(wèi)兵的毒打。回過頭來我們似乎也就會(huì)找到他活著的經(jīng)驗(yàn)，那便是“做人還是平常點(diǎn)好，掙這個(gè)掙那個(gè)，掙來掙去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著。”[5]

當(dāng)一個(gè)人在暮年的時(shí)候還可以津津有味地回想過去的時(shí)候，我想能夠如此坦然回憶過去的人應(yīng)該更多的是那種從小到老沒經(jīng)過多少可以稱得上是苦難的東西的人，或者那種早年經(jīng)歷可以成為讓人艷羨的“好漢當(dāng)年之勇”之人吧，但如早年飽經(jīng)人世艱辛，活在真槍實(shí)彈的戰(zhàn)場(chǎng)上，體味過親人一個(gè)個(gè)先自己而去，孤身一人時(shí)還可以比常人更清晰講述自己過往的人，對(duì)過去津津樂道的時(shí)候，我們可以從他們身上看到活著的偉大，畢竟沒有多少人會(huì)對(duì)苦難依依不舍。當(dāng)他們欣然于回憶過去回憶苦難的時(shí)候，我們就可以窺見他們對(duì)于活著的態(tài)度，為了活著本身而活，沒死就得活著，這是怎樣的一種坦然。

注釋：

[1]余華.活著[M].海口：南海出版公司，1998.

[2]同上第70頁(yè).

[3]上第166頁(yè).

[4]上第168頁(yè).

[5]上第205頁(yè).

參考文獻(xiàn)：

[1]余華.活著[M].海口：南海出版公司，1998.