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《紅樓夢》之戲讖研究

2016-01-31 13:37:22孟志倩
青年文學家 2016年2期
關鍵詞:關聯戲曲

摘 ?要:《紅樓夢》是我國古典小說當中的巔峰之作,歷來都是研究者關注的對象。小說當中的戲曲也引起了學者們的注意,本文就小說當中的戲曲與人物命運以及小說內容之間的關聯進行了簡單的分析,如有不當之處,敬請方家指正。

關鍵詞:《紅樓夢》;戲曲;人物命運;關聯

作者簡介:孟志倩(1990.5-),女,河北邯鄲人,遼寧師范大學2014級碩士研究生在讀,研究方向:中國古典文獻學。

[中圖分類號]:I206 ?[文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2016)-02-0-01

《紅樓夢》當中的許多戲曲與小說中的人物命運和小說內容主旨有一定的關聯,如第11回為了賈敬的壽辰而請戲班唱戲,鳳姐點了兩出戲。第一出《還魂》,又名《回生》,寫的是杜麗娘死后又起死回生重返人世的故事。在賈府長輩壽辰時王熙鳳點這么一出戲,乍一看似乎不合時宜,但結合本回的內容情節來看,也許大有寓意。該回回目為《慶壽辰寧府排家宴 見熙鳳賈瑞起淫心》,正文內容卻出現大段與賈蓉之妻秦可卿之病有關的描述,就在聽戲時王夫人還說該叫賈珍尤氏早點歇歇,說道:“他們心里又不靜”。后半回中又接著寫鳳姐看望秦氏,并有賈母親自過問、尤氏預備后事等文。因此,我們有理由認為:鳳姐在百般憂慮可卿之病并戀戀不舍之極點的這出戲,恰好暗示了秦可卿之死,同時折射出她期望可卿能重起沉疴,脫離病魔的潛意識,看似與本文無關,實則與本回正文主要內容旨意切合。

鳳姐點的第二出戲《彈詞》,寫樂工李龜年“安史之亂”后流落江南,無限感慨地彈唱天寶年間的悲歡離合與盛衰遺事。根據第五回中的判詞,王熙鳳的最終結局應是“哭向金陵事更哀”。她淪落江南,“哭向金陵”之后,是否也會對賈府的盛衰榮枯與自己的命運而無限感慨呢?鳳姐點戲時說的一段話看似平常,實則細細品味也大有深意:“現在唱的這《雙官誥》唱完了,再唱這兩出,也就是時候了?!钡谝痪淠皇钦f兩府的榮華就要結束了;后兩句:“再唱這兩出,也就是時候了”,暗喻榮寧兩府榮華轉瞬即逝后,接著再唱一出《還魂》,再唱一出《彈詞》,那也就真的“是時候了”。

書中第17-18回元妃省親時親自點了四出戲,在蒙、戚本中每出后都有雙行夾批。第一出《豪宴》后批:“《一捧雪》中,伏賈家之敗”。第二出《乞巧》后批:“《長生殿》中,伏元妃之死”。第三出《仙緣》后批:“《邯鄲夢》中,伏甄寶玉送玉”。第四出《離魂》后批:“《牡丹亭》中,伏黛玉死”。文后又有乙卯本夾批:“所點之戲劇伏四事,乃通部書之大過節,大關鍵。”脂批已明確指出,元妃所點此四出戲為全書結構中的重要伏筆,分別寓示了賈府之興衰、元妃之結局、寶玉之遭際與黛玉之夭亡。

書中第22回,賈母出資為寶釵過生日。寶釵對“不知戲”的寶玉念了戲文中的一支《寄生草》,“寶玉聽了,喜得拍膝畫圈,稱賞不已。又贊寶釵無書不知。”這支《寄生草》便是本回回目“聽曲文寶玉悟禪機”中的曲文,說的是花和尚魯智深“剃度在蓮臺下”的故事,歷來研紅者均認為此曲“應寶玉出家”。也許是這支曲子使賈寶玉頓悟禪機,他細想“赤條條來去無牽掛”一句意味后,不禁大哭一場,立占一偈也填一支《寄生草》。寶釵看到卻后悔不已說:“這個人悟了,都是我的不是”,一段話點出后面寶玉出家與寶釵有直接的干系。

在寶釵的生日上,第二個點戲者為王熙鳳。她點了一出《劉二當衣》,清代話石主人在《紅樓夢本義約編》中有文:“《當衣》應鳳姐典當?!敝赋鲽P姐點這出戲與她個人的遭際有關,筆者認為此種說法有一定的道理。《劉二當衣》為明傳奇,被改編為弋陽腔后有兩種不同的版本,在清代的戲曲舞臺上都很流行。戲中落魄而當衣的劉二是否暗喻賈家敗落后鳳姐的遭遇呢?前八十回中曾寫到鳳姐為了應付宮中太監勒索,與賈璉演“雙簧”而典當首飾之事;還寫到璉鳳夫妻二人合謀托鴛鴦偷當賈母私房珍寶之事。在前次事件中璉鳳發出“這一起外崇何時是了!”的無奈悲嘆;后一次事件在前八十回中已顯現出即將敗露的兆頭。在賈府被抄后,作為榮國府的當家奶奶王熙鳳為維持家計或彌補虧空,當衣、當首飾等事定是在所難免。因此,鳳姐點這出科諢戲,是作者又一個重要的“伏筆”。

第29回,元妃送出一百二十兩銀子吩咐在清虛觀打三天平安醮,唱戲獻供。這是書中唯一一次在神前為神唱戲,三本由神選出即“拈”出的戲卻正照應了賈府的興衰和結局,這已早為歷來研紅者所共識。如話石主人說“清虛觀三本應榮府全局”?!都t樓夢鑒賞大詞典》:“小說通過神前拈的這三個戲,暗示了賈府由興起到極盛而終至敗落的過程……又特意安排在貴妃為做好事的打醮時,顯然是出于作者的有意安排?!边@三本戲既然是在神前拈出的,是否暗示著賈府的結局在冥冥之中已由天注定了呢?正如書中賈母所說:“神佛要這樣,也只得罷了?!?/p>

小結

以上對于小說中正式搬演的一些戲曲劇目進行了簡單的分析與探討。所涉及到的劇目與小說內容主旨的切合,歷來被研紅者稱為“戲讖”。自脂硯齋之后清代有沈煌《石頭記分評》,話石主人《紅樓夢精義》、《紅樓夢本義約編》等,均指出《紅樓夢》當中很多戲曲劇目有“應”的作用。至此,筆者不才,只是站在巨人的肩膀上對《紅樓夢》當中的戲曲進行了初步的輯錄與整理,并且簡單的論述了自己的淺見。對于一些問題還有待考證,還需要做深入的閱讀。

參考文獻:

[1](清)曹雪芹,(清)高鶚.《紅樓夢》[M].北京:人民文學出版社,2004.

[2]戴不凡:《紅學評議·外篇》[M].北京:文化藝術出版社,1991年.

[3]俞平伯:《紅樓夢:俞平伯評點》[M].西安:陜西師范大學出版社,2010年.

[4]《紅樓夢鑒賞辭典》,上海:上海古籍出版社,1988年.

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